美國學界的卞之琳研究語料分析

張天驕 林海霞

內容摘要：卞之琳是中國20世紀著名詩人，其詩歌在西方一直占據重要地位，打破長期以來東方對西方詩歌創作的模仿。卞之琳詩作的出現，給彼時詩界帶來一股清新空氣，令美國學界不得不放下成見，重新審視東方詩壇。

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卞之琳（1910.12.8—2000.12.2）出生于江蘇海門，是中國20世紀著名詩人、翻譯家和莎士比亞研究者。除了寫詩和翻譯文學作品，他間或也寫過一定數量的散文和小說。在1949年新中國成立之后，卞之琳致力于對西方文學、詩歌和語言的評論。卞之琳詩歌在西方一直占據重要地位，打破長期以來東方對西方詩歌創作的模仿。卞之琳詩作的出現，給彼時詩界帶來一股清新空氣，使得美國學界不得不摘下成見的眼鏡，重新審視東方詩壇。

一.早期美國學界的卞之琳研究

哈佛大學亞洲文學專業的哈里·艾倫·卡普蘭（Harry Allan Kaplan）于1983年發表博士論文《中國現代詩歌中的象征主義運動》。在中國現代詩歌象征主義運動中，上海現代主義詩人通過小說和象征主義詩歌的翻譯將中國和當代世界文學聯系起來。但實際上自1934年之后現代詩創作就已步入低谷，也缺乏更多象征主義作品問世。在20世紀30年代中期的作家如卞之琳、何其芳等作品中，能夠辨認出這場運動的痕跡。在此之后又過了20年，超現實主義詩歌出現在臺灣，甚至還影響到大陸某些詩歌創作風格，究其源頭都是發端自現代詩歌中的象征主義運動。

華盛頓大學亞洲文學專業的鄭宇光（音譯，Woo-Kwang Jung）于1997年發表博士論文《漢園集研究：1930-1934的中國現代詩歌新探》?！稘h園集》由卞之琳編寫并于1936年由商務印書館出版，主要包含三位中國著名詩人的早期作品。其中17首來自何其芳《燕泥集》，17首來自李廣田《行云集》，以及34首來自卞之琳《數行集》。《漢園集》是一本影響廣泛的詩歌作品，一者當時中國詩歌因盲目模仿西方范式而飽受“原創性缺失”指責，而該詩集為中國詩壇注入生命力。二者該詩集回答了一個基本問題，即“什么才是真正的中國現代詩歌”，頗具創造性和審美眼光。此外該詩集還散發出一種藝術的精妙和優雅，這比他們的先輩——“五四詩人”的作品前進了一大步。論文寫作目的旨在闡述《漢園集》重要成就，在分析著作過程中作者緊密圍繞如下幾個問題展開：每一個詩人都有哪些獨特藝術風格和審美觀念，以及如何將其發展到極致？卞之琳、何其芳、李廣田等人在20世紀30年代初懷抱怎樣的精神，以至于影響到他們的詩歌創作？早期“五四運動”詩歌創作呈現不夠成熟之態，《漢園集》詩人是如何介入其中并對其修正完善？他們又是如何借鑒和試驗東西方各個時代的詩歌寫作技巧和寫作思維？論文包含四個章節和三個附錄，附錄里有《漢園集》英譯全集。第一章敘述社會政治和文學語境對《漢園集》的促成，第二章探索卞之琳詩的歌三個獨特風格：他“以頓為本”的內在節奏理論，對戲劇性和幽默感等獨特詩歌技巧的頻繁運用，詩作主題與獨特意象。

二.21世紀美國學界的卞之琳研究

哥倫比亞大學亞洲文學專業的海耶斯·格林伍德·摩爾（Hayes Greenwood Moore）于2009年發表博士論文《貫通形態：中國現代文學史上的詩歌與詩學文化》。中國在向現代轉型過程中，詩歌文化體制出現轉變，作者對此進行了批判性考察。縱覽整個論文，作者發現社會、文化和政治這三股力量參與了對現代中國新詩學的推動。中國現代詩人如胡適、聞一多、卞之琳、穆旦等人對中外詩歌的文化內涵進行了深入解理，試圖通過詩歌來改造情感和理解的基礎。本文考察詩學在不同左派和右派理論中的作用，包括審美自主性、詩歌形式和主體意識、象征主義的文化政治、戰爭詩學和實驗現代主義等。詩歌的現代性情結是什么？至今尚無定論且爭論激烈。通過對話語進行深層分析，將新詩打造成一個充滿想象力的場所，對以上問題加以探討，乃彰顯出論文初衷。此外，論文還對文學史上一個被忽視的流派進行討論，對20世紀文化史中抒情體驗的復雜功能提供深刻見解。

耶魯大學亞洲文學專業的盧卡斯·克萊恩（Lucas Klein）于2010年發表博士論文《外來回響與本土辨析：中國詩歌中的雙重翻譯、歷史編撰與世界文學》。什么構建起世界文學與中國特色文學的關系？翻譯是如何重塑詩歌，以及翻譯是否能被理解為世界文學基礎兼中國特色文學的基礎？論文正是通過各種舉證回答上述問題，同時提出：中國傳統詩歌中流露出的中國特色，反而是借助翻譯這一手段發揚光大。中國詩歌創作與詩歌翻譯達成某種默識，核心在于本土化與異化的關系。換言之某些作品內涵反映出中國歷史傳統，但形式上卻采用外國文學手段和語境。因此作者認為中國詩歌不僅離不開翻譯，而且應該充分理解翻譯在構建中國特色文學和世界文學中的重要意義。論文在導論中搜集近年來漢學界的爭論，第一章敘述卞之琳詩歌生涯和他所具備的世界文學視野，這使他具備將中國文學傳統與西方文學影響相結合的能力。此外論文還對世界文學與翻譯在大學中的地位進行了反思。

三.當代美國學界的卞之琳研究

俄亥俄州立大學的孔學英（音譯，Xueying Kong）于2017年發表碩士論文《變革與不變：卞之琳在1937-1958戰爭時期的奮斗》。論文分析了中國著名現代詩人卞之琳在1937-1958年間各類作品，這段時間在他學術生涯中相對來說是較為低調的時期。作者尤其關注卞之琳在詩集《慰勞信集》中收錄的戰時詩歌和他的戰時小說《山山水水》，以及他在1950年間燒毀手稿的決定。在仔細研讀這些文本，尤其是他的小說時，結合文學和歷史語境，可以發現這段時期對卞之琳事業至關重要。這段時期將他的戰前生活和他于1949年后在社會主義新政權下的生活相連接。更確切來說，這是變革與不變的悖論，或者說是維持內在保守思想和積極參與歷史變革之間的辯證關系。這一切都潛藏在卞之琳戰時作品中，先是出現在他的延安詩集中，后又在長篇小說《山山水水》中進一步體現，并在1949年后的文學創作中充分展露。為調和自我的內在取向與外在取向，卞之琳建構出一個“螺旋運動”概念，再次運用到“變革與不變”的辯證法，使自己回歸傳統的和諧?？v觀卞之琳的戰后文學生涯和生活，“螺旋運動”思想不僅指導他的小說創作，也成為他的世界觀來源和人生指導原則。在論文中，作者試圖推翻“人們普遍認為卞之琳只是一個詩人”這一標簽，并揭示其多面性人格。當前學術界的流行觀點認為未完成的小說《山山水水》浪費了卞之琳的創作精力，破壞了他的詩歌生涯，顛覆了他復雜的美學思想和人物性格，對此作者表示反對。此外通過對卞之琳的個案研究，作者探討了中國近現代史上與中國新知識分子相關的一些重要議題。1937-1958年是中國近現代史上一個動蕩不安而又瞬息萬變的時期，先后經歷了抗日戰爭（1937-1945）和國共內戰（1945-1949）兩場連續性戰爭。作為一個將中西文化融會貫通的知識分子，卞之琳在這一時期的個人奮斗和轉型為研究者提供了一個獨特視角。使得人們得以有機會研究幾個重要問題諸如：知識分子的個體獨立與社會參與，藝術自主與政治訴求，傳統與現代的關系等。

參考文獻

[1]Kaplan，Harry Allan.The Symbolist Movement in Modern Chinese Poetry.Boston：Harvard University，1983.

[2]Jung，Woo-Kwang.A study of “The Han Garden Collection”： New approaches to modern Chinese poetry， 1930-1934.Seattle：University of Washington，1997.

[3]Moore，Hayes Greenwood.Transfixing forms： The culture of Chinese poetry and poetics in modern Chinese literary history.New York：Columbia University，2009.

[4]Klein，Lucas.Foreign Echoes & Discerning the Soil： Dual Translation， Historiography， & World Literature in Chinese Poetry.New Haven：Yale University，2010.

[5]Kong，Xueying.Changeand Un-change：Bian Zhilins Struggles in the War Time，1937-1958.Columbus：The Ohio State University，2017.

基金項目：2020年度江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目“關于卞之琳研究的中外語料庫建設”（項目號2020SJA2399）.

（作者單位：南通大學杏林學院）