山東泰安東西門村 那朵永不飄走的“云”

吳啟軍

俯瞰整個村落，那朵永不飄走的“云”就在哪里。

對于游子來說，無論走了多遠(yuǎn)，月，依舊還是故鄉(xiāng)明。那些思鄉(xiāng)的情愫，總在燕子北歸、魚兒回游之時，更易被觸痛。其實，“人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)”。不妨跳出限制居住與生活的條條框框，躲進(jìn)山里與星光同枕，桌前鋪滿秋的豐收，望向那朵永不飄走的“云”，一起繼續(xù)構(gòu)思關(guān)于故鄉(xiāng)生活的千百種設(shè)想。

下雨天當(dāng)然是和咖啡最配了。雨簾之外，是潤物無聲，澤被大地;雨簾之內(nèi)，是一杯暖茶，燃一方爐火，于壁爐之畔，思緒遙想。

位于泰安九女峰的東西門村，一座藏匿在自然山水之間的古村落，長著青苔的石板路、歷史悠久的夯土墻、村頭的千年皂角樹、紅色文化革命老區(qū)、儒釋道三教合一的文化氛圍、悠悠青山、漫漫古道……這些珍貴的元素讓這里成為難得的“桃源”之地。這里群山環(huán)抱，流水潺潺，白鷺翩翩。站在山脊鳥瞰四周，神龍泉清澈見底，樹木百里延綿重重疊疊，山、水、人、竹構(gòu)成了美麗的風(fēng)景畫，形成了獨有的泰安山林美景。空山不見人，但聞人語響。誰曾想到坐擁如此美景的東西門村在近年來卻因交通閉塞、土地貧瘠等問題，逐漸淪為省級貧困村。村子里的年輕人大多背井離鄉(xiāng)，外出務(wù)工，只留下老人駐守，空心化日趨嚴(yán)重，曾經(jīng)的繁榮興旺已不復(fù)存在。

人口流失、經(jīng)濟衰退、產(chǎn)業(yè)凋零、文化沒落，曾經(jīng)的東西門村幾乎代表了中國“空心村”的現(xiàn)狀。東西門村需要一場“文化復(fù)興”。2018年9月20日，九女峰鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)項目的簽約實施，標(biāo)志著“打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板”正式破題，東西門村終于迎來了她的涅槃重生。

書房 懸浮于山間的“云朵”

書房外是宏闊的視界，目光所至，似覺天地萬物皆可盡收眼底。

大道至簡，出自老子的《道德經(jīng)》。西方現(xiàn)代主義出現(xiàn)的“少即是多”建筑哲思，當(dāng)代日本建筑師追求的極簡主義，其實早在幾千年前的中國就已體現(xiàn)。在中國古人的觀念里，建筑甚至可以擺脫任何介質(zhì)，輕盈到不存在。

書房是生活在城市中的人們探尋靈魂的歸宿。一座好的書房，不僅能讓人們在溫暖的一隅消磨時間品味書香，更能撫慰靈魂讓自己遇見真實美好的自我。九女峰書房位于區(qū)域的最高處，有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之境界。關(guān)于九女峰書房，還有另外一個更加詩意的名字，一朵懸浮在九女峰上的“云朵”。純白色的外觀、詩意的名字、峰巒之巔這幾個特征相互疊加，讓九女峰書房在社交網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵，吸引了各種人紛至沓來。書房自上而下分為三部分：白色的“云體”、通透的玻璃以及厚重的毛石墻面基座。書房的外景與內(nèi)景有著鮮明的區(qū)別：室內(nèi)一面為?墻面書架，觸手可及的文化典籍，席階梯而坐;室外則是宏闊的視界，目光所至，似覺天地萬物皆可盡收眼底。

泡池 云海間的一枚珍貝

生活在都市的人們，匆忙而又緊迫，對自然樸實的田園生活產(chǎn)生了向往，訴求卻無處安放，而渴望復(fù)蘇的鄉(xiāng)村正急需引爆性的激活點。九女峰溫泉泡池以其純潔、通透、流動的觀感平衡兩種空間氣質(zhì)。九女峰泡池是生長于村落山腰間的純白筆觸，回應(yīng)漫山林杪與壯闊天色，對話泰山縈回百折的自然脈絡(luò)，宛如遺落在團團云海與層層天梯之間的一枚珍貝。想要靠近它，需要穿越依山勢錯落有致的民宿，沿著山間原石砌筑而成的小路拾級而上，一抬頭就能看見掩映于山林之中的泡池。在這里可以遠(yuǎn)離城市的喧囂與快速的生活節(jié)奏，尋一份久違的寧靜。慢跑、沐浴、冥想，對著遠(yuǎn)山喊話，讓心靈歸于自然……

遠(yuǎn)離城市的喧囂與高速的生活節(jié)奏，在深山林野中找到獨處之所，慢跑、沐浴、冥想，對著遠(yuǎn)山喊話，讓心靈歸于自然……

如今，更新后的東西門村成功變身網(wǎng)紅打卡地。青山間，溪流環(huán)繞，魚翔淺底，清澈透明;林蔭下，咖啡廳、餐廳、書吧、民宿、泡池坐落其間，游人或在云朵里看書，或點一杯手磨咖啡依窗而坐，這一坐仿佛能坐到地老天荒，直至將春樹夏花秋月冬雪四時之美全部看盡。“坐看云起時，談笑無還期”，實是對這種境遇最恰當(dāng)?shù)慕庾x。