語言的重量

陳魯民

語言是有重量的。或重或輕，不一而足。有成語為證：一言九鼎，一言千鈞，金玉良言，語重心長，人微言輕等。

當然，語言是聲波震動傳播的結果，看不見摸不著，放在秤上是絕對秤不出來的。但實實在在的，不同的人每天說的話有明顯分量差別。一般來說，權力大的人說話有分量，因為他有能力落實;重諾守信的人說話有分量，一諾千金，言出行隨。而那些廢話、空話、大話、套話，都是沒有重量的，說和不說差不多。

最重的話當然是“一言九鼎”，形容說的話分量特別大，對事物的發展起決定作用。九鼎是指夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶，東周時曾放置在洛陽天子宮殿，一尊鼎重幾千斤，九鼎就是好幾萬斤。好勇斗狠野心勃勃的秦武王試圖問鼎中原，就是被其中一鼎壓死的。《史記·平原君列傳》記，公元前257年，平原君趙勝的門客毛遂自薦出使楚國，僅靠口舌之辯，就促成楚、趙合縱共同抗秦，因此聲威大振，獲得了“三寸之舌，強于百萬之師”的美譽。平原君十分感慨地說：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。”

佛家語說：“救人一命勝造七級浮屠。”如果一句話可以救命，一句話也可以要命，這分量也夠重吧。白門樓上，曹操想釋放呂布，劉備慢悠悠地說了一句話：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”提醒曹操，這呂布可是個反復無常的小人，千萬留他不得，免得養虎遺患。烏臺詩案發，宋神宗在殺不殺蘇軾問題上猶豫不決，王安石說了一句話：“安有圣世而殺才士乎？ ”救了東坡一命。元帝有釋放文天祥的念頭，漢奸留夢言堅決反對，曰：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置于何地？”促使元帝最終下決心殺了文天祥。這樣的例子并不鮮見，生死存亡都是一句話的事。

人微言輕，那就要少說為佳，如不自知，多嘴多舌，只會自取其辱。有一回，紀曉嵐很熱心地為朝廷提了一點建議，沒想到乾隆當場翻臉，惡毒地羞辱他說：“朕以汝文字尚優，故使領四庫全書，實不過以倡優蓄之……” 言外之意，別自作多情了，我養你不過是當一個能逗樂的戲子、小丑罷了，你還真把自己當根蔥了，醒醒吧你，別做春秋大夢了。其實，紀曉嵐是有不小官帽的，自以為早已高于“人微”境地，但這番訓斥讓老紀徹底寒透了心，他算是明白了自己在主子心目中到底有多少分量。“非我族類，其心必異”，你再忠誠，再勤勉，也是個連奴才都不如的“倡優”之類。

語重心長，是長者對晚輩的諄諄教誨，暖心而厚重，因為他有幾十年的歲月長河做后盾，有風風雨雨起起落落的人生經歷為積淀。《曾國藩家書》《傅雷家書》就是此類語言，字字多情，句句深意，讀起來沉甸甸的，認真踐行必會受益無窮。

說話有分量的人，雖不至于“一言興邦，一言喪邦”，但說話是要落實兌現，真金白銀要往里砸的，因而要慎言守信，一言既出，駟馬難追。說話分量輕的人，當有自知之明，不該你說話的地方就沉默是金，免得自找難堪。當然，朋友聊天，街談巷議，沒那么多忌諱，海闊天空一番，東拉西扯幾句，輕飄飄的，哈哈一笑，說完就一陣風吹跑了。