鄭爽“代孕棄養門”：別忘了，這應該是一個嚴肅的“瓜”

任然

娛樂明星上熱搜，見慣不怪。但這次，事情似乎過于出人意料。

18日下午，鄭爽前男友張恒發文，陳述近一年來網傳詐騙、借高利貸、逃避債款、攜款逃跑至美國等事情都是謠言，并說自己待在美國是因為需要跟家人照顧并保護兩個孩子。由此，鄭爽代孕一事曝光于網絡。此后，疑似孩子的照片、出生證明等都被公開。而雙方家人的對話錄音更透露，鄭爽疑似棄養孩子。

這個“大瓜”出來后，輿論的驚詫程度是不難想見的。因為它同時雜糅了諸多備受關注的議題，想不“紅”都難——明星人設問題、代孕合法性問題、棄養對應的倫理道德和法律問題等等。

輿論持續圍觀，鄭爽本人遭到網友普遍譴責，并傳其后援會會長發文宣布脫粉，甚至鄭爽代言的某大品牌股價也出現大跌。

應該說，這是一種輿論的正常“回擊”，也直接表明，相當一部分網友還是站在了倫理道德的一邊。拋開代孕和棄養的合法性與倫理爭議不論，公眾人物陷入如此大的漩渦之中，隨即引發一系列連鎖反應，其實是完全可以預料的。它與公眾人物因為關注所獲得的收益是對應的。

藝人明星身為公眾人物，其本身就承擔著輿論方方面面的期待，哪怕是“私德”也不可避免要被放大。更何況，這次觸碰的是社會主流的倫理道德邊界。因此，回應中拿“隱私”來回應，并不能站住腳。

當然，要提醒的是，網友針對鄭爽的“人設崩塌”，可以發表自己的意見，但咒罵、人身攻擊則大可不必，因此搞道德“站隊”、上升到網暴，更不啻為一種次生災害。對于絕大多數人來說，不贊成鄭爽的行為，本身也是維護社會倫理道德，但具體的表達方式，不應該走向道德乃至法律的反面。

不過，“人設崩塌”，還只是此次事件引發輿論風暴的最表層因素。更關鍵的在于，它觸及的代孕的合法性議題，早就在社會爭議多時。

根據2001年原衛生部頒布的《人類輔助生殖技術管理辦法》，醫療機構和醫務人員不得實施任何形式的代孕技術。這意味著，代孕在中國一直是被禁止的。雖然，鄭爽的代孕行為發生在美國代孕合法化的州，但作為中國藝人，此一行為必然要受到國內語境和道德觀念的審視。

與此同時，公眾人物代孕所引發的爭議，也令此前早就被媒體報道過的地下代孕市場，再次被輿論聚焦。由此也捅破了一個不容忽視的現實，那就是中國在禁止醫療機構實施代孕技術的同時，相當規模的地下代孕市場卻在不斷壯大。規范好這個“真空”地帶，已經到了刻不容緩的地步。

日前就有媒體報道，在傳宗接代的需求與倫理道德的沖突之間，在“制造嬰兒”的沖動與法規的制定和監管之間，留下一個灰色地帶，在這里，商業無孔不入地滲透著。一個龐大產業在野蠻擴張，它已經形成了一個極為隱秘的代孕王國。而有代孕公司據稱已經“生產”了上萬名嬰兒。

在現有監管體系下，這個“隱秘的代孕王國”，恰恰是法律和制度“鞭長莫及”之處。哪怕是對醫療機構實施代孕進行禁止，目前也只是依靠部門規章，其真實效力已經明顯滿足不了對現實的規范需要。而2015年底，《人口與計劃生育法》修訂表決期間，此前已經寫入草案的“禁止代孕”條款，最終被刪除，再次讓代孕的立法被擱置。

鑒于代孕在醫學層面、法律層面、道德倫理層面、社會層面的諸多爭議，其到底是開放還是禁止，或者是采取有限開放，的確是一件需要慎重的事。不同國家對代孕的不同態度，本身就證明其取舍上的復雜性。但是，當“隱秘的代孕王國”已經形成，當明星找代孕幾乎被指成為“圈內習慣”，對這個極富爭議又處于監管模糊狀態的地帶予以明確規范，的確宜早不宜遲。

在很大程度上講，鄭爽“代孕棄養門”一方面暴露了代孕現象的客觀存在，并提醒社會必須對這一“房間里的大象”有足夠的正視;另一方面，其所引發的輿論波瀾，也測試了主流輿論對于代孕的態度。這應該給相關立法和監管的完善，帶來動力和現實啟示。

相比代孕的爭議，相關錄音透露出鄭爽疑似存在棄養嬰兒的做法，可能更直接觸及社會的道德邊界。但要知道，棄養代孕的嬰兒，本身正是代孕可能帶來的衍生問題之一。監管的完善，也必須考慮這一現實風險。

說到底，鄭爽“代孕棄養門”，是一個嚴肅的“瓜”，不應該因為主角是輿論明星就消解其嚴肅性。但愿它所引發的圍觀、爭議，讓當事人吸取教訓的同時，也能夠真正讓代孕在社會制度、法律層面，有更清晰、規范的指引。