比較是醫治受騙的好方子

姜勝群

魯迅先生在其《隨便翻翻》一文中，提到一位明末清初人士楊光先，說這個人的思想很“危險”，告誡人們不要“被它誘過去”。

幾百年前死去的楊光先，有著什么思想，令魯迅先生如此擔憂？

楊光先，“明時為新安所千戶”，是個“官二代”。楊先生不甘寂寞，以整他人作為仕途捷徑。崇禎十年（1637年），他抬著棺材，“死劾”大學士溫體仁和給事中陳啟新，結果沒如愿，反而被廷杖，流放遼西。楊光先借此名聲大噪，不吃虧。

明朝滅亡，清朝建立，楊光先又活躍起來。這一次，他要整的人，是清朝欽天監的洋監正湯若望。

湯若望（1592年—1666年），德國科隆人。1620年（明萬歷四十八年）到澳門，在中國生活了47年，歷經明、清兩朝。1634年，湯若望協助徐光啟完成了《崇禎歷書》。1645年，清軍入關，他將《崇禎歷書》壓縮成《西洋新法歷書》，進呈攝政王多爾袞。清廷定名為《時憲歷》，頒行天下，成為每年編制歷書和各種天文推步的依據。這部中西合璧的《時憲歷》，也是后來中國編制農歷的基礎。湯若望被任命為欽天監監正，成為中國歷史上的第一個“洋監正”。

順治十七年，楊光先上疏揭發湯若望“借大清之歷以張大其西洋，而使天下萬國曉然知大清奉西洋之正朔”，證據是《時憲歷》的封面上，題寫了“依西洋新法”五個字。大清王朝萬萬年，而《時憲歷》只編200年，是惡毒地詛咒大清短祚。刀刀見血的揭發被朝廷置之不理。

康熙即位后，楊光先再次上書，控告湯若望“潛謀造反，邪說惑眾，歷法荒謬”。當時，康熙才十幾歲，沒有親政，大權掌握在獨斷專行的鰲拜手中，于是，湯若望被判死刑，助手比利時傳教士南懷仁等被驅逐出境。后來，在孝莊皇太后干預下，湯若望等才被赦免。但欽天官員李祖白、宋可成等被殺，楊光先成為欽天監監正。

欽天監是掌管觀察天象、推算節氣歷法的機構，類似今天的國家天文臺，干的是技術活兒。可這位楊光先，是個高喊口號“寧可使中國無好歷法，不可使中國有西洋人”的投機分子。一上任，便“遂罷新法，復用大統術”。湯若望刻印的輿圖是球體的，楊光先則認為地是平的。他振振有詞地說：“未聞有橫立倒立之人。”還以水為例，說：“大地如圓球，則四旁與在下國土洼處之海水，不知何故得以不傾？”如此見識，離當時的世界科技發展常識相距甚遠。這種人管轄欽天監，焉能不出錯？

康熙七年（1668年），南懷仁通過計算，認為楊光先管轄的欽天監，預測的次年將出現兩個春分和兩個秋分是錯誤的，便上疏康熙。誰對誰錯？康熙自己當然無法判斷。于是，就命令大學士圖海等二十幾名大臣攜帶儀器，先后在午門、觀象臺等處觀察、勘測，以事實對比雙方的預測。結果，事實證明，南懷仁的計算是正確的。

古人迷信天象，認為預測不準會招來災禍。一旨令下，“坐光先斬，上以光先老，貸其死，遣回籍，道卒”——扣帽子，揮棍子，楊光先害人不成，反而丟了烏紗帽，還差點兒掉了腦袋，最后，死在遣回老家的路上。

在《隨便翻翻》一文中，魯迅先生擔憂的，不是已經死去幾百年的楊光先，而是活在當下的楊光先——“例如楊光先的《不得已》是清初的著作，但看起來，他的思想是活著的，現在意見和他相近的人們正多得很。這也有一點危險，也就是怕被它誘過去。”

如何識別并防備當下的楊光先們，不要被其“誘過去”？魯迅的方法是多看書，多比較：“治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。”