紅色音樂家孫慎：永遠當音樂戰線的一名小兵

劉成婧

“工農兵學商，一起來救亡！拿起我們的鐵錘刀槍，走出工廠田莊課堂，到前線去吧，走上民族解放的戰場……”

全面抗戰爆發前夕，周鋼鳴作詞、孫慎作曲的《救亡進行曲》一經誕生，立即被廣為傳唱，被稱作《義勇軍進行曲》的姊妹篇。1936年北平舉行“一二·九”運動周年紀念會時，曾有5000人齊聲高唱這首歌。今年3月4日，這首歌的作曲者，被稱為“中國革命音樂先驅”的孫慎逝世，享年105歲。

孫慎80歲時，曾這樣評價自己：“從1935年參加救亡歌詠運動，至今已有60個年頭。60年來，值得慶幸的是，我始終在黨的指引、領導、教育下，堅持當音樂戰線的一名小兵。”

從會計成長為革命青年

1916年1月，孫慎出生于浙江鎮海。當地民間音樂土壤肥沃，孫慎自幼便受到四明文書、江南絲竹、浙江民歌等民樂的熏陶。此外，音樂老師曾教他彈風琴、吹笛子，并讓他用風琴彈進行曲，為列隊進入教室的同學伴奏。不知不覺，對音樂的熱愛深深埋植在了孫慎心中。青年時期，他憑著這份熱愛把音樂化為武器，向敵人開炮。

上世紀30年代初期，孫慎在上海民族資本家聯合開設的“中國國貨公司”當會計，這里的職員大多是年輕人。孫慎正是受到同事中的進步青年影響，才逐漸走上了革命道路。

經公司同事袁青偉（后名庶華，新中國成立后任文化部計財司副司長）介紹，孫慎先后結識了徐步（新中國成立后曾先后任蘇州地委宣傳部長，南京、西安市長）、作家何家槐、周鋼鳴等人。

在他們的影響下，孫慎閱讀了魯迅、高爾基、蔣光赤等人的作品及一些社會科學方面的書籍，思想深受啟發。不久后，孫慎經袁青偉、徐步介紹，參加了職業青年群眾團體“蟻社”。該社團主要領導人是“愛國七君子”之一沙千里，他經常在職業青年中傳播進步思想。

在“蟻社”的一次聯誼會上，大家討論“遇到乞丐要不要給錢”的問題，最后得出結論：如果社會制度不改變，貧富懸殊現象不消除，那么乞丐是不可能絕跡的。通過一次次討論，孫慎越來越清醒地認識到開展革命、改變社會制度的必要性。

1935年，孫慎加入中國左翼作家聯盟。在此期間，他曾兩次參加“飛行集會”。這種集會是30年代中共組織城市斗爭的主要形式之一，事先約定選擇人群集中的地方，作三五分鐘的公開演講宣傳，講完后立即解散，以免遭受敵人逮捕。實踐證明，這種閃電式集合的作用不大，反而容易損失革命力量。當時，為了避免損失，“左聯”的成員還學會了一些秘密工作的方法。

據孫慎回憶：“集合解散后，不能直接回家，要注意后面有沒有人盯梢，如發現有人跟蹤，則要設法甩掉。好在上海有很多里弄，都是四通八達的，從這邊進去，又可從另一邊出來，只要熟悉道路和里弄環境，做到這一點也不是很難的。”

從音樂學徒成長為“革命音樂先驅”

“蟻社”成立歌詠隊后，孫慎負責教大家唱歌。為了完成教唱任務，并非音樂專業出身的他開始大量閱讀音樂理論書籍。正是由于這一契機，他走上了音樂創作之路。

在徐步的介紹下，孫慎認識了中國左翼戲劇家聯盟成員呂驥，并加入其領導的“業余合唱團”，開始學習創作群眾歌曲。1936年，他又參加了“詞曲作者聯誼會”，成員有呂驥、冼星海、賀綠汀等著名音樂家。

這一時期，孫慎先后創作了《救亡進行曲》《大家看》《前進》《搖籃歌》等一批歌曲。其中，《救亡進行曲》是當時最有影響的歌曲之一，歌曲發表后很快從上海傳唱到全國，鼓舞著無數人投身到抗日救亡斗爭中去。

孫慎回憶創作過程曾說：“游行需要有唱，光喊口號不行，當時（曲子）寫得很快的，因為那個時候，（曲子是）這種心情的自然流露。”這首歌唱出的是“天下興亡，匹夫有責”的擔當和愛國情懷，時至今日，依然振奮鼓舞著無數人。

1937年，孫慎加入中國共產黨，并在抗戰全面爆發后加入“戰地服務隊”，積極開展抗日宣傳工作。在鄂東南、贛東北地區，他和同志們創造了“游擊演唱”的工作方式，以歌詠為主，配合戲劇、圖畫、演講，分小組在農村中做宣傳。

孫慎（后排左二）在浙江南潯中學教書時與同事合影。

1940年，孫慎作為宣傳慰問團成員奔赴柳州，之后在柳州工作了4年多。在此期間，除了主導、參加抗戰宣傳演唱會，他還負責在當地學校教課，將抗戰的歌聲帶進了校園。

他的學生莫志光回憶：“記得閑暇時，孫慎老師還教我們用八只茶杯，通過注水的辦法，調成音階，可以奏出歌曲。”

另一個學生吳群任表示，自己當時才8歲，許多事都無法記起來。然而，孫慎等老師的音樂教育卻給他留下了永遠難忘的印象。

1945年，孫慎赴昆明，在一個劇社任合唱指揮。擔任指揮的同時，孫慎和幾名進步青年組織發起了“昆明歌詠團體聯誼會”，在昆明開展歌詠運動。當時全國各地的愛國青年、民主人士在當地聚集，孫慎和同志們開展的群眾歌詠運動和戲劇得到了廣泛支持。當時的西南聯大等一些學校，成為民主呼聲高漲的地方。

接下來，孫慎又相繼創作出《我們反對這個》《民主是哪樣》等多首歌曲。《我們反對這個》表達了對國民黨反動派發動內戰的抗議，歌曲誕生后迅速在全國傳唱開來，激昂的曲調成為當時民眾在強權統治下表達反抗的有力武器。

然而，統治當局對這些“反動”歌曲很不滿，早就盯上了創作歌曲的孫慎等人。1946年春，孫慎等人藏到一輛軍車里離開了昆明，輾轉回到上海與李凌共同主持中華音樂院的工作，培養新音樂干部。

但是，孫慎在上海的行動還是被特務所監視，借住在叔伯家的他得知這一消息后立即趁著夜色離開上海，幸運地躲過一劫。

獲頒“終身榮譽勛章”

“我抗戰時寫了一些抗戰歌曲，解放后主要是編刊物。”對于自己的音樂生涯，孫慎曾這樣簡單概括。

自1950年起，孫慎在文化部藝術局任職，參與了《歌曲》月刊創刊，并任主編。自1953年起，他歷任中國音樂家協會秘書長、副主席、顧問等職。他還曾長期擔任《人民音樂》副主編、主編。

孫慎家客廳里的書架上擺放著一卷卷厚厚的書籍，分別是《中國民間歌曲集成》等4部書，這是由文化部和中國音協共同組織，收集、整理、編輯、出版的中國民族民間音樂集成。文件下發后，歷經30年，這項浩大的工程終于完成。

孫慎作為中國音協代表參加這項工程，主要編輯工作都是中國音協負責。工程相當大，全國各個縣的民歌都收集來了，從省文化廳到縣文化局，成立專門的集成辦公室，一直深入下去。“我想，這樣的工程只有在共產黨領導下才能完成。現在生活條件好了，娛樂方式多了，會唱民歌的人少了，所以這件事做得很及時。地方資料有的還存有錄音，很寶貴。”孫慎回憶當時編纂情景時難掩激動。

1954年前后，他參與了音樂出版社（后改稱人民音樂出版社）創建，并擔任首任總編輯。此后，他長期任社長兼總編輯，直至1983年。

為了促進我國音樂文化的發展，孫慎不僅進行音樂理論工作的組織活動，擔任中國音協音樂理論刊物的領導工作，而且就音樂工作中的一些重要問題發表評論，寫了多篇論文。

2001年，孫慎獲中國文聯、中國音協頒發的第一屆中國音樂金鐘獎“終身榮譽勛章”。該獎項是與戲劇梅花獎、電視金鷹獎、電影金雞獎并列的國家級藝術大獎。

如今，巨星隕落，但正如音樂家閻肅在一次采訪中所說：“（抗戰歌曲）傳唱到今天，經受住了考驗，它們是金石之聲、歷史之聲，還應該讓我們的后代繼續傳唱下去。”