“候鳥”北歸?怎么做不生病

吳夢婷 吳彥佐? 莉萊

如今，隨著生活水平的不斷提高，“候鳥”一詞也代表了那些為了追尋舒適宜人的環境，在冬季結伴遷移至南方的人群。雖然逃離了嚴冬，但因輾轉于氣候差異過大的環境，常在北歸后感覺不適。作為常年遷徙海南三亞過冬的尹先生，自訴每年四五月份從三亞歸來后，因驟然間難以適應“冰城”哈爾濱寒冷的天氣，年年出現嗓子疼、沙啞、流清涕、渾身無力等癥狀，最長病程達一個多月。像尹先生這樣的情況絕不在少數;更有甚者，還由此引發兇險的心梗、中風等心腦血管疾病。針對層出不窮的病例報道，許多人開始思考“候鳥族”是否人人可當？“候鳥式養生”是否人人適宜？

“候鳥”北歸 宜“天人相應”

針對“候鳥”一族北歸后出現的一系列癥狀及問題，中醫認為，人與外界自然環境有著不可分割的密切關系，從而確立了“天人相應”的整體觀。《靈樞·歲露》中明確提到，“人與天地相參也，與日月相應也”。

人體只有對自然界的天地變化、日月運行隨時做出適應性的反應，才能保持內外環境的整體調控，維持正常的生命活動。否則，人體固有的生理節律就會受到干擾，適應能力及對抗疾病的能力相應地降低，就不可避免地會發生疾病。

“候鳥”陽氣損傷 促使疾病發生

中醫認為，一年中四季應為春生、夏長、秋收、冬藏，人體的氣血也順應四季的變化，處在一個生、長、收、藏的動態自然過程中。冬季是儲存陽氣、養精蓄銳、給人體休養生息的極好時機，本應早臥晚起、潛伏志意、固密陽氣，使陽氣閉藏，以順應冬日陽氣沉潛的趨勢。然而“候鳥”一族遷徙至海南、廣西、云南等地，由于當地氣候炎熱，人體肌膚腠理大開，陽氣外泄，再加上游玩運動，耗損大量陽氣，使得陽氣外浮而不能內斂，故而陽氣大傷。

《素問·生氣通天論》亦指出，“陰平陽秘，精神乃治”，陽氣的損傷必然使陰陽失衡，促使疾病發生。再加上旅途勞頓，休息欠佳，機體免疫力下降，正氣虧虛，此時返回凜冽的北方時，因溫差過大，邪氣入內，更使氣機逆亂，陰陽失衡，則出現了一系列的癥狀和問題，輕者如感冒、腹瀉等，嚴重者則可因清竅蒙蔽，導致頭暈、頭疼、半身不遂等情況。

當然，不是所有的“候鳥”都會出現相應的病癥，身體素質較好的青壯年因正氣存內，邪不可干，未必會有明顯的不適;但對于老年人來說，本就年老體衰、正氣不足、精血虧虛，更易于感受外邪而發病，并且多遷延難愈。

“候鳥”一族 并非人人適合

當下，越來越多的人推崇“候鳥式”養生，他們普遍認為一年四季都生活在溫暖的環境中十分安逸，且符合養生之道。

其實不然，“順時養生”的概念應該被大力推廣，“候鳥”一族并非人人適合，特別是年事已高的老人以及患有心腦血管等重大疾病之人。因長期居住在北方，已經適應了高緯度寒冷干燥的氣候環境，突然置身于高溫潮濕的南方，自身調節功能往往達不到期望的標準，再加上疾病本身以及免疫功能本就薄弱，結果往往樂極生悲，適得其反，產生諸多不良反應。

所以，在爭當“候鳥”一族時，需要冷靜思考，全面檢查評估身體狀況，權衡利弊，以避免意外發生。

“候鳥”北歸 要學會“倒溫差”

建議“候鳥”一族，在北歸時要學會“倒溫差”。北方寒涼，為防賊風入內，剛回來的“候鳥”要注意戴帽子、圍披肩、蓋肚子、穿襪子，避免著涼。同時由于南北飲食結構差異較大，加之氣候各有鮮明特色，易使脾胃功能下降，常常容易出現“水土不服”。故在飲食上也需要特別留意，回來后和在濕熱氣候下的飲食應有所區別，特別是脾胃虛弱、胃脘不適者，最好吃些易于消化、養胃的軟食，如稀粥、發面饅頭等。當然根據中醫“治未病”的理念，在平日可根據自身不同的體質適當調理，服用諸如枸杞、黃芪、何首烏、桑葚、蓮子等增強體質的中藥，也可適當少量飲用滋補藥酒藥食同調，以扶助正氣，平衡體內陰陽。

除此之外，針灸推拿也是不錯的選擇，使人體的氣血陰陽得到調整而恢復平衡，借此達到保健防病的目的。

本版由《家庭保健報》供稿