災害與歷史的纏繞
——讀《文明的“雙相”》

文/劉敬

基本信息：

書名：《文明的“雙相”──災害與歷史的纏繞》

作者：夏明方

ISBN：978-7-5598-2842-2

裝幀：精裝

語種：簡體中文

定價：68元

開本：32開

出版社：廣西師范大學出版社

出版時間：2020年7月

趨利避害是人的天性，有道是：“兩害相權取其輕，兩利相權取其重?！比欢?，任誰也無法預料，明天和意外哪一個更先來臨。所以，談及大旱、饑荒、地震、洪水、疾病等種種具有隨機性、偶然性和突發性的自然災害話題，普通百姓也好，科學專家也罷，總是面色沉凝而愀然搖首，一如此際。在新型冠狀病毒肺炎疫情的背景下，捧讀夏明方先生的新著《文明的“雙相”》，我雖眼界大開，醍醐灌頂，但正如作者指出的：“畢竟還是沒有意識到這一場生存危機來得如此迅猛，如此慘烈，持續時間如此之長，且最不能忍受的是，還沒有人確切地知曉它究竟何時終了，而它對包括中國在內的整個世界秩序究竟會產生什么樣的影響……”故而，我心依然惴惴。

全書主要收錄了作者歷年來的一些研究成果、講話稿、訪談錄及其為同仁、后學等的專業著作所作的序跋等，分作6個專題：把不確定性帶入歷史、抹不掉的印記、山水之間、救荒活民、現實的歷史之境、與災害同行。雖說“術業有專攻”，但此書的最大特點卻是，之于我等名副其實的“外行”，也能或多或少地窺出一些“門道”，從而改變認知，不斷反思。因為一定意義上而言——“災害、死亡、不確定性，與其說是歷史的偶然，不如說就是歷史的本身；與其說是歷史大潮中的一朵朵浪花，還不如說是激蕩歷史大潮的偉力。它看起來是人類歷史的非常態，實際則是自然或社會生態的常態化內在構造之特殊顯現而已。”作者的語言并非想象中的佶屈聱牙，更非故弄玄虛，一組組數字雖然冰冷，卻是史上記載、有據可查且震撼人心的事實，方法與結論亦由此而生，在沉重與嚴肅的孜孜探研背后，跳動的卻是作者的一顆愛國憂民、不畏艱險、執著攀登、獻身科學的赤子之心。

實際上，此書還有一個副題——“災害與歷史的纏繞”。沒錯，亙古及今，災害與歷史總是形影不離的，可謂“剪不斷，理還亂”，以致讓世人談“災”色變，代代糾結。因為疫病、災害這些出沒無常的“惡伙伴”，沒有誰可以做一個高枕無憂的旁觀者。面對各種各樣的災害“猶如揮之不去的巨靈，以其鐵一般的無情邏輯和不可遏制的驅動力，把自身深深地刻進了歷史的進程之中”，我們能做的，不是暫時地逃避，不是僥幸地活命，更不是無知地抱怨與無望地自虐，而是要痛定思痛，科學直面，就像至今依然肆虐的新冠疫情，終是“驅動著全國上下，以壯烈情懷，對自身、對家國、對全人類，以及對我們生活于其中的地球共同體的過去、現在和未來，展開了一場空前規模的深刻反思”，也正是因為黨和國家領導人決策英明，行動果決，措施有力，加上全國上下聯動共防，堅韌奉獻，團結協作，才取得了抗擊疫情的重大戰略成果……作者諄諄告誡：“只有自覺地學會與病毒共存，與不確定性共處，向災害學習，才有可能摸索出一條人類可持續生存與發展的正道?！?/p>

從另外一個層面上來說，大自然中四伏的危機雖是不可避免的，往往卻又是人類社會演進的不可忽視的無形動力，即文明的“雙相”中的另一“相”，而如何應對危機，如何將危機引導向一個積極的、正面的發展軌道上來，這才是問題的關鍵之所在。

恰如作者在《生態學視野下的“非典”問題》中所指出的，危機只不過是“以一種極端的形式把在正常狀態下潛藏不見的各種自然、社會癥結以及各種力量之間的碰撞充分地暴露出來，這就使我們有可能更清晰地勾勒出各種自然、社會力量的深層關系和基本特征，并由此去探求更科學、更有效的應對方略”。作者也由此進一步詳細剖析了坦然面對生存危機、生態危機，能汲取災害危機留給人類的教訓，在目前的經濟發展和城市建設過程中，需要處理好的10種關系，以免走向“倒退性危機”。

“人類的文明一經發軔，便有如江河歸海，百折不回。”雖然，災害與歷史如纏綿的戀人，直至目前，也沒有哪一個國家能夠完全避免自然災害的襲擊，但如作者所強調的，“人類也恰恰是在不斷發展著的災害過程之中來不斷發展著人類自身的，君不見中華民族，這個一向被外國人稱之為‘饑荒的國度’，不也正是以其五千年悠長的歷史和輝煌的文明而舉世矚目嗎？”