從審美觀照角度看繪本《迷戲》

張向榮

內(nèi)容摘要：繪本《迷戲》講述了1937年抗戰(zhàn)前夕秦淮河畔普通人家的生活畫卷，作者用無聲的語言描繪了江南水鄉(xiāng)靜謐閑適的生活，帶我們領(lǐng)略浸染在尋常生活中的京戲魅力，京劇藝人的精神氣節(jié)之美，哀嘆戰(zhàn)爭對美的摧毀，在人們心靈中播下美的種子。繪本所表現(xiàn)的，正是這些無處不在的美。

關(guān)鍵詞：審美觀照 繪本 迷戲

2006年，中、日、韓三國繪本畫家們聯(lián)合共同策劃了一套《祈愿和平——中日韓三國共創(chuàng)繪本系列》，《迷戲》便是其中一本。它是由中國作家姚紅根據(jù)母親姚月蔭的同名散文改編的，先后獲豐子愷兒童圖畫書獎，亞太地區(qū)出版商聯(lián)合會圖書金獎。

《迷戲》以一個9歲孩子的目光，帶領(lǐng)我們回到了1937年抗戰(zhàn)前夕的中國，描繪了秦淮河畔普通人家的生活畫卷，領(lǐng)略浸染在尋常生活中的京戲魅力，哀嘆戰(zhàn)爭對美的摧毀，繪本所表現(xiàn)的，也正是這些無處不在的美。

一.細節(jié)描繪中的生活之美

“在南京城的邊上，流淌著一條秦淮河”，繪本前頁，便描繪出一幅秦淮河畔安靜閑適的江南水鄉(xiāng)生活畫卷。水面上，幾條小木船順水而來，我們似乎聽得到吱吱啞啞的漿聲;兩旁岸上，挑著擔(dān)子沿街叫賣的貨郎、在窗外晾曬衣物的主婦、拉著胡琴，擺開架勢自娛自樂相互切磋的京劇票友、夾著公文包匆匆而行的鄰居大叔、岸邊戲水的小姑娘;屋檐下掛著腌魚臘肉;粉墻瓦屋，倒影參差，小船輕搖，綠影婆娑，一派江南水鄉(xiāng)的安寧閑適。第一頁中，窄窄的青石板街道上，買菜的大娘手里拿著胖胖的蓮藕仔細挑選，小販臉色平靜，聽旁邊的人在說著什么，透過畫面，我們似乎聽得到街坊領(lǐng)居們的家常閑話。“別有逸趣只檻外栽花樓頭宴客，還宜小坐任風(fēng)前吹笛雨后看山”，外婆家堂屋的對聯(lián)透露著一種恬淡安寧，與世無爭的生活情趣。門上的雕花，箱子的銅包角，堂屋的字畫;青石墨瓦間，人力車、擦鞋鋪、豆腐攤、剃頭擔(dān)和各種小吃的攤販，林立的店鋪;戲院中人們的高聲問候、寒暄、吆喝。畫面中的一切，散發(fā)出濃郁的生活氣息，讓我們感受到江南水鄉(xiāng)老百姓生活安閑與舒適。“夜泊秦淮近酒家，煙籠寒雨水籠紗”，人們習(xí)慣了這樣恬淡的日子，沉浸于和平生活的寧靜閑適，以及這種生活中最不可缺少的精神享受——聽戲。

二.京戲畫卷中的文化之美

京劇作為中華民族博大精深的文化代表性藝術(shù)形式，作為一門綜合性舞臺藝術(shù)，其美感是其他任何藝術(shù)形式都無法媲美的。《迷戲》用無聲而靜止的畫面讓我們感受到了京戲表演、服飾、聲腔、動作的無限魅力。

繪本封面，一個小女孩拿著一件長長的戲服，上面繡著五彩斑斕的牡丹、鳳凰，小女孩眼中深深的陶醉與癡迷。一件戲服，勾起了我們對于京戲的向往。

“也許是嗓音太美了，它順風(fēng)順水地飄去，天才剛剛亮，就引來河對岸滿滿的人……”作者借人們的癡迷來襯托京劇之美。畫面上，筱云仙眉長入鬢，雙目含情，顏面清瘦，穿著寬大的褲褂，優(yōu)美的身段，投入的神情，飄然的清音，順著河水飄到了對岸。對岸，沿河而居的人們提著鳥籠、抱著孩子、拿著早餐、捧著手爐、擺開躺椅、端著洗衣盆，或蹲或站或躺，或是有備而來，或是恰巧路過，靜靜的等待，就為享受筱云仙那如絲般婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的唱腔，一飽耳福。人們閉著眼睛低聲哼唱，跟著唱腔揣摩動作。而這時，天才剛剛亮，淡青色的薄霧籠罩著河邊……男男女女，老老少少，此時此刻只有一個念頭——聽戲！

位于全書中縫的大展頁是全書的中心，也是故事高潮所在。作者竭力用無聲的畫面向我們?nèi)嬲故揪﹦≈溃后阍葡扇A美的服飾、嫵媚或英武的扮相、唱念做打的美妙身姿;貴妃扇子上的牡丹、兵士的盾牌、天女的飄帶、瓔珞;布景上的花鳥、旌旗、祥云、宮燈，精美的舞臺布景，嚴謹細微卻處處透著精致。熱烈的演出氛圍、觀眾的贊嘆沉迷，打開展頁，撲面而來絢麗的色彩、熱鬧的氛圍讓人眼花繚亂、目不暇接。看完戲，晚上，女孩做了個夢，夢中是五彩斑斕頭飾、飄帶、盾牌、長槍以及漫天飛舞的花瓣，小女孩被京劇的美妙深深吸引，而我們也和女孩一樣，陷入了同樣的癡迷。

上世紀20—30年代，是中國京戲藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。著名的京戲唱段，廣泛傳唱于街巷，以至于很多民間熟語、生活道理，都來自于京戲的戲文唱詞……人們的享受與沉醉，體現(xiàn)出京戲在平淡生活中的不可或缺，也正是人們對京戲的癡迷，成為京戲藝術(shù)輝煌時期的肥沃土壤。京戲是那個時候物質(zhì)上并不富足的人們的精神食糧，給平淡樸素的生活帶來耀眼的色彩與光澤。

三.人物刻畫中的精神之美

筱云仙是故事的主要人物，是一位京戲名角。他為了避開外界的紛擾，住到了小女孩的家中。“好幽靜啊”，進門第一句話，顯示出他對住處的滿意，也表現(xiàn)出他不慕繁華，潔身自好的特點。在小女孩家中，清晨吊嗓子練身段，白天寫字整理行頭，傍晚坐黃包車去演出，生活規(guī)律而安寧。作為一個京劇名角，他絲毫沒有盛氣凌人的架子：清晨，在河岸邊，為街坊鄰居唱戲;與女孩朝夕相處的日子里，她教小女孩學(xué)唱戲，女孩幫他磨墨，他雖然言語不多，待人卻謙和有禮。兩星期后離開時，他送給小女孩一件禮物——簡易的京戲行頭，在小女孩心中播下京戲文化美的種子。

筱云仙的離開最直接地體現(xiàn)了他的氣節(jié)風(fēng)骨。原本計劃兩個月的演出，卻只進行了兩個星期，面對舅舅滿懷遺憾和期待的挽留，筱云仙的回答是：“我不能為侵略軍唱戲！”筱云仙的回答，也是當時千千萬萬抗日民眾的心聲，他所寫的“氣節(jié)”兩字，是他為人的風(fēng)骨寫照，也是一代京劇藝人在國難當前時的風(fēng)骨寫照。

作為國劇，京劇藝人與政治風(fēng)云有著最緊密的接觸，他們身不由己一再被推入時代的洪流當中。1931年“九一八事變”后，一代京劇大師梅蘭芳先生，在上海排演了《抗金兵》《生死恨》等劇目，宣揚愛國主義。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日偽想借梅蘭芳收買人心、點綴太平，幾次要他出場均遭拒絕。他在香港演出了《梁紅玉》等劇，激勵人們的抗戰(zhàn)斗志，并“蓄須明志”，表現(xiàn)了可貴的民族氣節(jié)。一個演員正在表演力旺盛之際，因為抵抗惡劣的社會環(huán)境，而蓄須謝絕舞臺演出，連嗓子都不敢吊，這種痛苦是無法用語言來形容的。也正因為如此，才造就了梅先生“人民藝術(shù)家”的光輝形象。京劇“四大名旦”之一的程硯秋先生在敵人的威逼下，寧愿村居務(wù)農(nóng)也不愿為日本人唱戲，他購置田地、牲畜、農(nóng)具，自撰對聯(lián)“蓄發(fā)事耕耘，杜門謝來往;殷勤語行人，早作退步想。”來表明自己的志向。

在國難面前，對于京劇藝人來說，保持氣節(jié)并不容易，他們也面臨著嚴峻的考驗。以梅蘭芳當年的地位，不唱戲之后，還要變賣古玩、家當、銀行透支，那些普通的、毫無積蓄的藝人境遇之慘可想而知。“后來聽大人們說起，筱伯伯住在我們家那段時間演出得到的錢，全部用來救助戰(zhàn)爭中失去家園、親人的傷殘孤兒了。關(guān)于筱伯伯自己的消息，卻再也沒有聽到......”在這樣的艱難處境中，筱云仙能堅持不為日軍唱戲，并把唱戲所得全部用來救助孤兒，支持他的便是這一腔的愛國情懷，他便如自己所扮演的梁紅玉一樣，用自己的行動，英勇抗擊入侵者。

據(jù)作者姚紅講，真實的生活里，前來借宿的名角其實是“老生”演員，藝名叫“高百歲”，他曾拜著名京劇表演藝術(shù)家周信芳為師，代表劇目有《追韓信》、《徐策跑城》等;書中那位穿針引線的“鄰居叔叔”，生活中曾經(jīng)也是一名京劇武生演員。這些京劇演員，在舞臺上，他們抬頭挺胸，揮灑自如，實現(xiàn)一切關(guān)于人生的夢想，在現(xiàn)實生活中，他們依然鐵骨錚錚，不墮氣節(jié)。筱云仙離開時送給小女孩一件簡易的京劇頭飾，燃起了小女孩心中對京戲的癡迷與熱愛，而作為一個京劇藝人，他的風(fēng)骨節(jié)操更是深深植根在小女孩的心靈之中，成為她人生路上的導(dǎo)航燈。

四.藝術(shù)構(gòu)思的設(shè)計之美

整個繪本的畫面色彩的設(shè)計搭配，與故事情節(jié)內(nèi)容緊密相關(guān)。淡青和暗黃的色調(diào)，顯示出江南水鄉(xiāng)既靜謐安寧又熱烈濃郁的生活氛圍。封面中央，九歲的小女孩手中擺弄著華麗的戲服，沉迷的神情將我們引入故事。畫面上部，以琴笛、二胡、祥云為重，而封底，則選用了刀槍劍戟、盾牌帥旗，水邊人物的表情從封面的悠閑自在變成了惶惑焦急，而標題“迷戲”二字飽含鋒芒，筆劃尖銳如劍戟，透出一種殺伐之氣，這些變化，暗含著從“和平”到“戰(zhàn)爭”的嬗變。正中大展頁上，筱云仙所演劇目也頗有深意。第一出是《貴妃醉酒》雖主要講述楊貴妃飲酒沉醉，但故事中后來安祿山反叛，也預(yù)示著戰(zhàn)爭即將到來的消息;第二出《抗金兵》則以梁紅玉抗擊金兵來表現(xiàn)中國軍民抗擊侵略之事;第三出《天女散花》用筱云仙扮演的天女離開眾香國暗示筱云仙的離開;海報中的第四出是《鳳還巢》，則是用字面意思表達戰(zhàn)爭終將結(jié)束，人們必定會重返家園的美好愿望。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，人們擁擠奔逃，敵機的轟炸，防空洞的黑暗窒息，作者用鉛筆線條濃重的勾勒，配合少量的文字，將人們慌亂無措的緊張情緒準確的傳達給讀者，也讓讀者真切感受到戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。最后一頁上，一張皺巴巴的報紙包裹著筱云仙送給小女孩的京劇頭飾，金黃色的頭飾在暗黑的底色上熠熠發(fā)光，象一簇希望的火苗，暗喻著夢想不被摧毀，希望的種子終將發(fā)芽。其他的諸如江南的青瓦白墻，青石小巷，各色店鋪，戲院中人的神情動作、小女孩的夢境、花格窗欞、繡花戲服、云中的明月、水面的倒影，無不與情節(jié)息息相關(guān)，烘托出或安閑，或緊張，或靜謐，或熱鬧的環(huán)境氛圍，推動故事進一步發(fā)展。

五.美與毀的較力

朱自清先生《槳聲燈影中的秦淮河》中寫道：“這是最后的夢，可惜是最短的夢！黑暗重復(fù)落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了;我們心里充滿了幻滅的情思。”美夢易醒，美好的事物也容易被強大的現(xiàn)實摧毀。

繪本前半部分給讀者展示了寄安謐閑適的江南水鄉(xiāng)和美輪美奐的京戲魅力，然而，現(xiàn)實生活總是要殘酷摧毀這美好。在一開始，我們就從作者的描繪中感受到戰(zhàn)爭的氣息。作者在鋪陳讓人目眩神迷的京劇之美時，也在不斷透露著戰(zhàn)爭逼近的消息。

繪本第一頁，筱云仙精致嫵媚的演出海報下，便是同樣觸目精心的征兵告示和戰(zhàn)爭標語，“名伶新劇”被“中央軍校”“北上”“捐款”等字樣包圍。隨著時間的推移，戰(zhàn)爭的氣息愈來愈濃。戲院前的廣場上，一輛輛軍車載著士兵穿過街道，車身上貼滿了“從軍保國”“一致抗日”“趕走侵略者”的抗戰(zhàn)標語，而戲院對面，人們圍著一個站在高臺上的人，他高舉左臂，慷慨激昂，高喊“中國不能亡！！！”背后傳單灑向天空。民眾義憤填膺，奮臂高呼：“還我河山”“不做亡國奴”“萬眾一心”“大家救國”……街上的店鋪也紛紛打出標語“國貨，國貨，全部國貨”。戰(zhàn)火一觸即燃。

那些諸如“養(yǎng)生堂”“裘記鞋帽”“華盛服裝”“德福煙草”“順泰南北貨批發(fā)”之類的商店鋪面，構(gòu)筑出老百姓的物質(zhì)生活層面，筱云仙所代表的卻是老百姓的精神生活層面。戰(zhàn)爭的威脅沒有動搖人們對美好事物、對精神享受的追求與渴望，前來觀看筱云仙演出的人們擠滿了整個戲院。

而這場演出之后，情況急轉(zhuǎn)直下。秦淮河兩岸仍然站滿了等待筱云仙演唱的人們，可筱云仙再也沒有出現(xiàn)。大家臉上自在悠閑的神情以被焦急惶惑所代替，秦淮河水中的倒影也變得紛亂迷離。隨著筱云仙的離開，氣氛也愈來愈緊張。“整座城市都被空襲警報和炸彈爆炸的聲音淹沒了，人們的心全部都揪得緊緊的”“家家戶戶都在窗玻璃上貼滿紙條，為的是盡量不讓玻璃被爆炸聲震碎。外婆說。我們很快就會離開，不能再照顧這個家了……”

1931年，侵華日軍發(fā)動“九一八”事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。7月30日，天津失守。12月31日，日本侵略軍占領(lǐng)南京，一場慘無人寰的大屠殺拉開了帷幕，南京這座歷史名都陷入了最黑暗的日子，沉入了血海之中。

“日軍的轟炸機幾乎就在我們頭頂上飛過，黑惡黑的陰影像烏云一樣壓過來，不知道什么時候就會有炸彈扔下，人們驚惶地擠進狹小的防空洞躲避轟炸”。安靜閑適的生活因為戰(zhàn)爭而破碎，美妙動聽的京劇因戰(zhàn)爭而銷聲匿跡，美似乎被黑暗吞噬，被戰(zhàn)火焚毀。但美好的東西雖然會被暫時壓制，但永遠不會被毀滅。“在黑暗、潮濕的防空洞里，人被悶得簡直透不過氣來，昏沉沉中隱約聽到細細的一線聲音，又好像有舞臺燈光在遠處悠悠閃爍……”在防空洞無邊的黑暗之中，小女孩蓋著花棉被，在奶奶的懷抱中，做了一個美好的夢。在夢中，她戴著筱云仙臨行前送給她的頭飾，站在舞臺上，扮演著各種角色，灰暗的底色中，小女孩一招一式，演的專注認真。“那一晚，我第一次走進戲院，第一次被京戲深深迷醉，可是，那樣的晚上，沒有了”。雖然不能再聽筱伯伯唱戲了，但京戲文化的種子已經(jīng)在小女孩的心中生根，它終將會隨著小女孩的成長，慢慢發(fā)芽、開花，蓬勃生長。正如作家張曉玲的感觸：“因為美的無形，所以炮彈無法摧毀;因為美得強大，既便零落成泥，遇到好的年景，仍然會發(fā)芽生長。”

作者姚紅說，戰(zhàn)火毀滅人的生命立刻會被看到，戰(zhàn)爭毀滅文化的生命則是慢慢被看到的。從這個角度來看，《迷戲》描繪的是一個美好事物被毀滅的悲劇。然而它又并不純粹是個悲劇，戰(zhàn)爭吞噬一切，但人的靈魂中對美好生活的向往，對美好事物的追求，是永遠不會被毀滅的。

參考文獻

[1]姚紅.《迷戲》[M].譯林出版社，2010，12

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課題名稱：《商洛地區(qū)幼兒園繪本教學(xué)開展現(xiàn)狀及改進對策研究》（立項編號：JXKT2019005）。

（作者單位：商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院）