銷閑清課

摹帖：天真爛漫是吾師

借讀一年，我學習畫了二百多張卡紙，愛人宗友臨摹了三本厚厚的冊頁。

因為高三學習緊張，兒子每天晚上都會學習到晚上十一二點。陪讀得陪，我和宗友便也不會提前休息，在客廳各伏一案，我畫我的，他寫他的。

有時候，我若畫得有感覺的時候，請他題跋，他會賣關子：“一字十元，先發一個紅包嘛。”抑或，他寫得興致盎然，催我趕緊畫一張，我若不肯，他會兀自在柜子里翻撿一張畫得稍好的卡紙題上一段文字。尤記高考前數月，他突然研究起《蘭亭序》，打印出來貼在墻上，分析每字結構，逐字研習臨摹，近乎癡狂。

某夜，我捧讀新買的孫煒《董其昌傳》，抬頭對宗友說：“王羲之的《蘭亭序》根本沒有流傳下來，你臨摹的不過是一個仿本，還可以臨習多個古人的摹帖，看董其昌草書《蘭亭序》寫得多漂亮啊！”宗友曾陪我到上海博物館觀看“丹青寶筏——董其昌書畫藝術展”，對董其昌并不陌生，他回了一句：“董其昌是一代宗師，能與他比嗎？”

我曾到過紹興，笑說高考過后當陪同宗友去參觀書圣王羲之故里，然后再去蘭亭實地探尋一下《蘭亭序》的前世今生。不過憶江南，我印象最深刻的是從紹興到蘇州轉輾漁洋山拜謁董其昌墓。

當時租了一輛小車，導航到太湖邊上，車子繞來繞去，硬是沒有找到董其昌墓。后來，我打電話問一位蘇州畫家，他說董其昌墓在山上樹林中，得先導航定位“曇花庵”，詢問庵里年紀大的師太就可以找到墓地。后來，正是在曇花庵的一位老師太帶領下，順著迂回山腸小道，在坡下叢林深處找到“明董文敏公墓”，一座孤零零的墳塋，瘦小的墓碑，不大的墓冢。不過，這墓不太像古墓，墳頭不高，石頭新壘，周邊叢林也見不到年頭較老的古樹。唯一有歷史感的是墓碑乃民國遺物，據記載，是前清探花吳蔭培有感于蘇州古墓多遭破壞，便組織成立“吳中保墓會”，四處尋找古墓，加以修葺，并重新豎立墓碑。

也正是因為那次尋訪董其昌墓不易，我后來執意去看董其昌書畫藝術展，讀著《董其昌傳》。

我平時喜歡古畫，往往故意繞過書法。然而，董其昌卻是中國藝術史上無法繞開的一位大書法家。他不僅是書畫兼擅的大家，更是明代書畫理論的建樹者。在繪畫方面，他強調了文人畫的概念，并梳理其宗派譜系，至此文人畫的理論走向極盛;在書法方面，有“書家神品董華亭”，影響了明清書壇數百年，上至帝王將相，下至一般書法愛好者，無不喜好臨習董氏書法，有的甚至崇拜到極其瘋狂的程度。我作為一介小女子也喜歡董其昌，尤喜他提出的“以書畫養生，得煙云供養”，從而喜歡山水畫，且在習畫時候沿著傳統之路走向煙云深處，借以一種詩意山水寄托情懷，寧靜，淡泊。

董其昌書畫一生，也是摹帖一生。

董其昌自述十七歲始發憤學書，其一生始終孜孜不倦地對《蘭亭序》進行收藏、鑒賞和臨習，可以說《蘭亭序》貫穿了他一生的書齋生活，先后收藏過懷仕集字本、虞世南本、禇遂良本等《蘭亭序》，而經他過眼鑒賞題跋過的《蘭亭序》拓本更多，有穎上本、獨孤本等版本。據記載，他流傳下來的《蘭亭序》摹本多達十二種。

更令人驚奇的是，他經常同時用數種書體仿寫《蘭亭序》，臨習過楊凝式、虞世南、禇遂良、顏真卿、柳公權、米芾、蘇東坡、趙孟頫等《蘭亭序》摹本，最初臨《蘭亭序》惟妙惟肖，計較于點畫結構，到晚年時則認為“學古人書，不必多似”，不再將點畫及形體法度放在第一位，而是把古人原帖的神韻提到了首位，甚至故意與原帖拉開距離。如此摹帖一生，充分領略了《蘭亭序》的流風余韻，并使他最后以“古淡”精神特色獨立書壇，達到了真正的獨樹一幟自成一家。也正是這樣，我們方才得以在千年之后，因為董其昌摹帖，見到《蘭亭序》清秀、儒雅與純正的影子。

高考結束后，宗友不忘把墻上的《蘭亭序》揭下帶回家，說要繼續臨習。我又勸他學習董其昌摹本，他脫口而出：“天真爛漫是吾師。”我笑，接了一句：“人間曾有董其昌”。

寫于2021年7月6日黃昏，梅雨時停。

編輯/雖然