孫星衍研究的一部力作

摘 要： 《孫星衍研究》，從孫星衍的生平、交游、諸科成就拓展到乾嘉學派的治學范圍、治學方法、學術風尚、學術貢獻，為我們描繪了當時學界的基本風貌。該書對孫星衍本人所做的個案研究以及對乾嘉學派的宏觀認識，富有創見，拓展了乾嘉學術的研究邊界，發掘了孫星衍交游的學術史意義。

關鍵詞：《孫星衍研究》 乾嘉學派 焦桂美

焦桂美老師是文獻學家杜澤遜教授的大弟子，多年來浸淫于目錄版本之學，于經學貢獻尤為突出。博士學位論文《南北朝經學史》搜集殘篇斷簡，“循其軌跡，繹其條理，勒為一書”a，填補了南北朝經學研究的薄弱環節。洋洋五十萬字的《孫星衍研究》是以焦老師的碩士學位論文為基礎，復經十數年勤耕不輟、廣搜資料、遍考群書、深思熟慮撰寫而成。筆者曾有幸受教于焦桂美老師，也參與過這部書稿的校對工作，屬于較早看到書稿者之一，拜讀之后，收獲極大。該書共十二章四十四節，從孫星衍的生平、交游、諸科成就拓展到乾嘉學派的治學范圍、治學方法、學術風尚、學術貢獻，為我們描繪了當時學界的基本風貌。該書對孫星衍本人所做的個案研究以及對乾嘉學派的宏觀認識，富有創見。筆者僅就以下幾個方面推薦此書。

一、《孫星衍研究》拓展了乾嘉學術的研究邊界

清代乾嘉時期是古代學術巔峰之一。該時期經學、小學、金石、方志、藏書、刻書、目錄、版本、校勘、輯佚、譜牒、算學、詩文等均得到高度發展。此前對該時期學術的整體研究，對吳派、皖派、揚州學派等某一流派的研究及對顧炎武、江永、戴震、王鳴盛、王念孫、王引之、段玉裁等專人的研究，專家學者列如星斗，成果專著如恒河沙數。但對孫星衍的關注較為薄弱。清代江藩所作《國朝漢學師承記》，因其不著錄在世之人的體例，沒有收錄孫星衍。在焦老師的《孫星衍研究》出版之前，關于孫星衍研究方面的重要成果有張晶萍教授的《孫星衍學術思想特點述論》（《湖南大學學報》2002年第6期）及《論孫星衍的學術思想與用世精神》（《湘潭大學學報》2007年第3期）、劉薔教授的《論孫星衍的考據學思想及實踐》（《清華大學學報》2005年第6期）、吳國宏先生的《孫星衍〈尚書古今文注疏〉研究》（花木蘭文化出版社，2006年）、楊鳳琴的《孫星衍詩歌研究》（鄭州大學碩士學位論文，2006年）、江慶柏先生的《孫星衍評傳》（江蘇人民出版社，2010年）、潘妍艷的《孫星衍山東幕府研究》（北京大學碩士學位論文，2012年）、孫紅艷的《孫星衍與〈續古文苑〉研究》（鄭州大學碩士學位論文，2013年）、馬振君的《孫星衍年譜新編》（黑龍江大學博士學位論文，2015年）等。已有著作、論文，除《孫星衍評傳》對孫星衍的家世、生平、學行及各方面成就做了比較全面的研究、《孫星衍年譜新編》對孫星衍的生平事跡做了比較翔實的系年外，其他多著眼于其某一領域的貢獻進行專題探討，缺少全面、系統的深入研究。

焦桂美老師潛心研究，遍觀群籍，對于敗鼓之皮、牛溲馬勃也一一甄別，不縱一處，爬羅剔抉，最終寫就這本《孫星衍研究》。該書從孫星衍的生平、交游、著述入手，對其經學、小學、金石、方志、藏書、刻書、目錄、版本、校勘、輯佚、詩歌、駢文等諸多方面的成就做了分門別類的細致研究，總結了其成績，歸納了其方法，彰顯了其特色，突出了其貢獻，指出了其不足。在注重闡述孫星衍個人學術成就的同時，也將其置于乾嘉學術的大背景下，對乾嘉學派的治學方法、治學傾向、學術貢獻進行了總結。該書無論對孫星衍本人的研究，還是對乾嘉學派的研究，都具有重要價值。

二、《孫星衍研究》發掘了孫星衍交游的學術史意義

《孫星衍研究》一書多有創見，尤其是交游、經學、刻書、版本、金石、方志、詩歌、駢文等，較之前人，研究更加深入。僅以孫氏交游為例以間窺之。

孫星衍是乾嘉學派的重要一員，性情豪爽，樂于交游，故與乾嘉學派眾多學者交往密切。乾嘉學派的學風影響了孫星衍，孫星衍的學行也對乾嘉學派產生影響，這就注定了研究孫星衍交游的必要性和重要性。孫星衍交游廣泛，焦老師在力求全面把握孫星衍交游情況的基礎上，又對重要的師長如袁枚、錢大昕、紀昀，友朋如洪亮吉、汪中，幕僚如顧廣圻、嚴可均等人做出重點考察。以孫星衍與諸家之關系、諸家之間的相互影響、諸家交往中發生的具體學術問題以及孫星衍在這些問題上的見解與貢獻等為研究重點。

從篇幅上看，對孫星衍交游的研究有七萬多字，約占全書的七分之一，焦老師用這么大篇幅來寫交游，目的在于“通過對孫星衍交游的考察，旨在彰顯乾嘉學派同聲相應、同氣相求、平等討論、惟是以求的學術風尚，從一個角度昭示孫星衍與乾嘉學派的關系”b。

三、點面結合、可資借鑒的《尚書今古文注疏》研究

《尚書今古文注疏》是孫星衍的代表作。焦老師在吳國宏先生的《孫星衍〈尚書今古文注疏〉研究》基礎上，對該書做了約八萬字的專題探討，對于研究孫星衍的《尚書》學及乾嘉《尚書》學成就貢獻良多。

焦老師在這一部分中從孫星衍撰寫《尚書今古文注疏》的背景入手，在對《尚書今古文注疏》的詮釋體例、原則、方法進行系統總結的基礎上，精選歷代聚訟紛紜的“曰若稽古”“璇璣玉衡”“象以典刑”“俊乂在官”“在治忽”“思曰睿，睿作圣”“《高宗肜日》”“《金縢》”等八個問題，將其置于《尚書》學史的鏈條中進行研究。通過對歷史上這些存在分歧問題的細密探討，總結了孫星衍的注釋特點、貢獻與局限，既深化、細化了對《尚書今古文注疏》的研究，也由對《尚書今古文注疏》的深入分析，總結了乾嘉學派的治經方法、學術傾向。最后通過比較當今《尚書》研究的集大成之作——劉起釪先生的《尚書校釋譯論》與《尚書今古文注疏》的關系，突出了孫星衍治經方法、治學精神的深遠影響。

眾所周知，《尚書》最古，問題最多。單就古今文之爭，就足以寫一部紛爭史。孫氏之前，經清人姚際恒、閻若璩、惠棟等人努力，偽古文《尚書》的問題基本厘清。到了乾嘉時期，把偽古文從《尚書》中剔除并為真正的今文篇章進行注釋是勢在必行的時代任務。在孫星衍的《尚書今古文注疏》之前，已有江聲的《尚書集注音疏》、王鳴盛的《尚書后案》、段玉裁的《古文尚書撰異》問世。然而這三家作品各有優長，亦皆有所不足：江氏尊古用篆、王氏主鄭輕今、段氏別文崇古，難以此三家著作代替孔穎達《尚書正義》。于此時，孫氏注疏應運而生。焦老師對于孫氏在《尚書》學領域的長期積累、寫作緣由等搜羅極博，闡述透辟，自不必說，其中八條案例的選擇與分析尤為矚目。

《尚書今古文注疏》既有乾嘉學派力求無征不信、謹嚴求實、崇漢抑宋等特點，也有孫星衍個人的學術追求。焦老師從精選的八條注疏中總結了孫星衍的注疏風格，提煉出其《尚書今古文注疏》的三大特點：其一，綜括眾說，不取宋元；其二，全面發掘，慎取別擇；其三，精研深思，力求創獲。對孫氏注疏的不足之處，焦老師也做了客觀分析，認為主要表現在：排斥孔傳過甚，列異說而不斷，對今、古文說的劃分尚不分明三個方面，可謂深中肯綮。

《孫星衍研究》的貢獻遠不止上述幾點。焦老師不僅對孫星衍的為人、為政、為學做了比較全面的研究，更重要的是將孫氏放諸乾嘉學派中進行立體化的展示，呈現出的不是流于書面的孫星衍，而是真實生活在那個時代、與當時眾人交流甚密、有很多趣味之處的孫星衍。對孫星衍的研究，這應該是目前為止最詳盡的一部著作了。

當然，《孫星衍研究》也有不足之處。焦老師擅長經學史，對于經學方面的闡釋極為到位，然而對于小學方面的分析略有不足，而且因本書涉及面廣，個別部分的分析不夠深入，語言也似平實有余而靈動不足。另外，孫星衍的書法取法蘇軾、祝允明等人，尤以篆體聞名當時，然對孫氏書法，少有品評者，想必是因孫氏徜徉學海，名著儒林，其書法為學問所掩。《孫星衍研究》未設專節討論孫氏書法，是一缺憾。好在曲阜師范大學范海霞于2019年完成的碩士學位論文《孫星衍書法研究》一文可補其失。相比于該書之成就，此皆瑕不掩瑜者也。

a 焦桂美：《孫星衍研究》，上海古籍出版社2017年版，第1頁。

b 焦桂美：《孫星衍研究·前言》，上海古籍出版社2017年版，第3頁。

參考文獻：

[1] 焦桂美.孫星衍研究[M].上海：上海古籍出版社，2017.

[2] 王重民.中國善本書提要[M].上海：上海古籍出版社，1983.

[3] 中國古籍總目編纂委員會編.中國古籍總目 [M].北京：中華書局，2013.

作 者： 鄒遵皓，本科畢業于山東理工大學文學院，研究方向：古典文獻學。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com