浙南藍(lán)夾纈元素在女性針織產(chǎn)品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

胥箏箏，吳海銘，陳國強(qiáng)

(1.紹興文理學(xué)院 紡織服裝學(xué)院， 浙江 紹興 312000； 2.山東科技職業(yè)學(xué)院 紡織服裝系， 山東 濰坊 261053)

夾纈作為我國一種傳統(tǒng)手工技藝，《辭源》釋:“唐代印花染色的方法，用二木板雕刻同樣的花紋，以絹布對(duì)折夾入二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫“夾纈”。夾纈的文獻(xiàn)記載上溯可至秦漢[1]，《事物紀(jì)原》引《二儀實(shí)錄》載“秦漢間有之,不知何人造”[2]。唐時(shí)最早出現(xiàn)實(shí)物，并作為一種織物使用。而浙南藍(lán)夾纈是產(chǎn)生于浙南一帶的民間手工藝，是在傳統(tǒng)棉織物上進(jìn)行染色印花，形成藍(lán)白相間效果的一種染織物，其于2010年被列為第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，隨著紡織技術(shù)的不斷進(jìn)步，新型針織材料不斷涌現(xiàn)，備受女性青睞的針織產(chǎn)品也呈現(xiàn)出形式多樣化、功能多元化的特征，加之我國服飾設(shè)計(jì)正與國際化接軌，使得針織產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更加要體現(xiàn)本土文化與時(shí)尚的融合。目前，有關(guān)藍(lán)夾纈在服飾領(lǐng)域的研究，周凡凡[3]從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)角度對(duì)藍(lán)夾纈理論和實(shí)踐創(chuàng)作進(jìn)行了分析，史巧玲[4]從民俗學(xué)角度對(duì)藍(lán)夾纈技藝與復(fù)興進(jìn)行了理論闡述，苗鈺[5]從傳統(tǒng)技藝角度分析了藍(lán)夾纈與針織毛衫的結(jié)合。本文基于以上研究，通過實(shí)地考察與實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)工藝和民俗文化元素展開創(chuàng)新設(shè)計(jì)，用圖案化的處理方式進(jìn)行解構(gòu)組合，融合當(dāng)代藝術(shù)的審美趣味和創(chuàng)作理念，以全新的視覺語言，詮釋了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代意念，賦予浙南夾纈以新的生命力。

1 浙南藍(lán)夾纈元素分析

浙南藍(lán)夾纈作為極富地方特色的傳統(tǒng)手工技藝，其制作工藝的取材、圖案的題材、色彩的搭配等都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文風(fēng)俗、地理氣候等有著密切關(guān)系，是當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧共生的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说那趧谥腔郏彩沁^去當(dāng)?shù)嘏蛹奕⒌谋貍淦贰Ｍㄟ^實(shí)地考察藍(lán)夾纈博物館，分析浙南藍(lán)夾纈在工藝、圖案及用色等方面的特征，以更好地為個(gè)人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)積累素材。

1.1 工 藝

浙南一帶地處浙江南部，當(dāng)?shù)囟酁樯降氐匦危鄬?duì)較為閉塞，這為藍(lán)夾纈傳統(tǒng)技藝的生長提供了沃土。通過實(shí)地考察和采訪當(dāng)?shù)乩纤嚾耍弥隳纤{(lán)夾纈工序極為繁瑣，主要分為準(zhǔn)備土布、制靛、雕版、印染4部分，每道工序都是相對(duì)獨(dú)立完成的。圖1示出藍(lán)夾纈制作工藝(拍攝于溫州藍(lán)夾纈博物館)。

圖1 浙南藍(lán)夾纈制作工藝步驟

1.1.1 準(zhǔn)備土布

土布指浙南地區(qū)的婦女自己在家所織的坯布。土坯布尺寸為長100 cm×寬50 cm，將其下水浸泡約3～4 h后取出并放置在陰涼處至不滴水，再將晾干的土坯布四折平放于工作臺(tái)，以備用。

1.1.2 制 靛

靛藍(lán)由民間植物藍(lán)草制作而成，浙南地區(qū)的藍(lán)草主要是馬藍(lán)葉。進(jìn)行制靛時(shí)的步驟是先采集馬藍(lán)葉，把采集來的馬藍(lán)葉切成小片在專用的制靛池中浸泡，待發(fā)酵加入堿性顏料石灰，同時(shí)不斷攪動(dòng)，使其與空氣氧化，沉淀6 h左右，將制靛池中的廢水排出。

1.1.3 雕 版

浙南藍(lán)夾纈土布中的圖案是利用雕版工藝制作而成，其是區(qū)別于蠟纈、絞纈、灰纈的關(guān)鍵。雕版工藝所使用的工具稱纈版，通常有17塊，長43.0 cm、寬17.5 cm，先將鋸好的平整纈版在水池中浸泡一周。雕刻前，先將畫好的粉本黏貼在纈版上，用刷子刷平，再開始雕刻。雕刻主要流程為[6]：打出線條輪廓、鑿出圖案坯樣、雕刻人物眼睛和水路(即圖案的凹處)、清暗渠(使鏤空處溝渠相通)、調(diào)整修改。雕刻完成后，可以取一張白紙將剛才雕刻好的圖案拓下，以用作下次的粉本。通常17塊纈版中間15塊版采用雙面雕，第一塊和最后一塊版采用單面雕刻。值得注意的是在雕刻時(shí)，根據(jù)粉本中圖案題材、尺寸、位置的不同，有曲線有直線，故所使用的刀具、刀的力度也不同，一般先用斜刀淺刻，再使用正刀有分寸的雕刻，其中戲文題材中人物面部的刻畫是最難的。

1.1.4 印 染

雕版完成后，將土布夾到雕刻好圖案的夾板上進(jìn)行染色，染色過程中要注意將土布撫平，避免布與布之間黏合而影響效果，一般染色較佳的時(shí)間為陽光充足雨水少的農(nóng)歷7月和8月。土布染好之后要先用清水漂洗，再將雕版拆掉，進(jìn)行晾曬。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)藍(lán)夾纈的染色基本都是單色染，即使用制作好的靛青染，這樣相對(duì)節(jié)約了退漿、套色、套染等工序。染色需要較長時(shí)間，且受自然因素的制約，可見一塊看似簡潔質(zhì)樸的藍(lán)夾纈樣品，背后傾注了手工藝人大量的心血。

1.2 圖 案

圖案紋樣在中國是一種精神寄托，是造物者對(duì)生活美好期許的外在情感的表現(xiàn)[7]。浙南藍(lán)夾纈中的圖案也不例外，多是對(duì)浙南民俗敘事的記錄，是當(dāng)?shù)貧v史文化和社會(huì)風(fēng)貌的縮影，表達(dá)出喜慶、吉祥、平安的美好寓意。通過調(diào)研可知，浙南藍(lán)夾纈圖案題材較為豐富，有戲文類、動(dòng)物類、植物類，這些題材在構(gòu)圖上均由主圖和輔圖組合而成，且呈中心對(duì)稱形式。其中表現(xiàn)最多的為戲文類，戲曲圖像是各種民間工藝在紋樣上的最高成就，也是中國工藝區(qū)別于其他國家的鮮明標(biāo)志[8]。浙南藍(lán)夾纈中的戲文圖案大部分是昆戲，也有亂彈、高腔等，這與當(dāng)?shù)乜贪骞に噹煂?duì)于戲文的愛好有直接關(guān)系，圖案中的人物形象涉及百子、八仙、狀元等，“百子圖”見圖2，圖中2個(gè)孩童手持器物，造型寫實(shí)，對(duì)稱分布，該類戲文題材賦予了浙南藍(lán)夾纈濃郁而獨(dú)特的地域人文色彩。此外，花鳥走獸吉祥圖案也是浙南藍(lán)夾纈的主要題材，這些組合圖案多是愛情長久、婚姻美滿的象征，“鳳戲牡丹”見圖3，圖中作品采用豎位排版，2只鳳凰兩兩相對(duì)指向中間牡丹，其他地方留白，鳳凰造型逼真，栩栩如生，與簡化的牡丹形成繁簡對(duì)比，此類作品常運(yùn)用于婚嫁等特殊場(chǎng)合。圖2和圖3均拍攝于溫州藍(lán)夾纈博物館。

圖2 戲文題材(百子圖)

1.3 用 色

在用色上，浙南藍(lán)夾纈以藍(lán)、白為主色調(diào)，藍(lán)底白花，藍(lán)底比例大，白花比例小。在《通志溫郡藍(lán)靛》中記載：“紅花靛青二種，頗利于民實(shí)，實(shí)其地之專產(chǎn)，又言藍(lán)有三，蓼藍(lán)染綠、大藍(lán)染碧、槐藍(lán)染青三藍(lán)皆可為靛”[9]。故藍(lán)色是取自于民間植物，經(jīng)過加工染色形成一種靛藍(lán)色，這種藍(lán)色純度、明度相對(duì)較高，正如名句“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”[10]。白色主要是土布本白色。圖4作品(拍攝于溫州藍(lán)夾纈博物館)為花卉及花卉組合題材，在配色上與前面的作品有所不同，該作品花卉圖案采用白色，底部采用藍(lán)色，且藍(lán)色有些漸變，藍(lán)底白花，虛實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)了民間藝人率真純樸的性格特點(diǎn)和追求清新自然的樸素審美。

圖4 藍(lán)白相間的配色

2 浙南藍(lán)夾纈在女性針織產(chǎn)品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在當(dāng)今的時(shí)尚秀場(chǎng)上，設(shè)計(jì)師也逐漸回歸自然，已有部分設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品對(duì)浙南藍(lán)夾纈元素進(jìn)行了不同程度的繼承與創(chuàng)新。2015年Babyghost[3]品牌秋冬發(fā)布會(huì)上將漸已消亡的傳統(tǒng)技藝予以重新定位，作品運(yùn)用拼接手法將具象與抽象圖案及不同材質(zhì)面料組合，體現(xiàn)潮流性感。2015年例外[3]品牌服裝中采用鏤空裝飾，與浙南藍(lán)夾纈的圖案裝飾非常相似。也有日本品牌OKAJIMA[11]一度顛覆傳統(tǒng)的印染技法，提倡用新舊結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，在女性箱包設(shè)計(jì)中予以創(chuàng)新。

而隨著科技的發(fā)展，針織設(shè)備的不斷改進(jìn)，針織材料性能不斷提升，產(chǎn)品種類更加多樣化，針織產(chǎn)品以更加舒適、美觀、環(huán)保、便捷等優(yōu)良特性受到現(xiàn)代時(shí)尚女性的喜愛。同時(shí)，基于現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)浙南藍(lán)夾纈的審美觀照，綜合考慮時(shí)尚性、實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性三者的關(guān)系，提取和運(yùn)用間接或非常規(guī)形式，本文重點(diǎn)從藍(lán)夾纈圖案和工藝技法創(chuàng)新出發(fā)，進(jìn)行針織產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2.1 圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)圖案是人們將現(xiàn)實(shí)生活中尋得的現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行抽象化，并將其特有的裝飾系統(tǒng)植入傳統(tǒng)的象征寓意中[12]，故現(xiàn)代設(shè)計(jì)師常運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)圖案解構(gòu)和重組，作為對(duì)民族文化內(nèi)涵的延續(xù)和再生。本文對(duì)浙南藍(lán)夾纈圖案的創(chuàng)新主要從圖案造型和圖案用色2個(gè)方面進(jìn)行。

2.1.1 圖案造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖案造型作為圖案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是依據(jù)事物自身形象所具有的規(guī)律，將其圖像符號(hào)化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浙南藍(lán)夾纈中的圖案造型常以京劇、昆曲、亂彈等傳統(tǒng)戲曲中的人物元素為主，構(gòu)圖飽滿，以主圖為中心呈對(duì)稱結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)階段人們對(duì)此類紋樣的應(yīng)用較少。且通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)這些圖案只局限在特殊場(chǎng)合中使用，極大地限制了浙南藍(lán)夾纈的發(fā)展。為了使浙南藍(lán)夾纈圖案與現(xiàn)代流行趨勢(shì)相結(jié)合，本文提取浙南藍(lán)夾纈圖案的構(gòu)圖形式，對(duì)圖案造型進(jìn)行分解重組，采用具象、抽象或具象與抽象相結(jié)合的形式，突出人物形象或故事情節(jié)，以呈現(xiàn)全新的圖案造型，同時(shí)考慮現(xiàn)代針織產(chǎn)品的面料特性，在構(gòu)圖上采用整體布滿或局部應(yīng)用方式，使其被越來越多的女性消費(fèi)者所接受。如以“京劇”為元素的圖案造型創(chuàng)新見圖5(a)，圖示靈感來自于國粹京劇中的人物角色，在圖案造型上，以夸張繁大的京劇頭飾和象征著不同性格的京劇人物作為主圖，其上附有幾何化的花卉、器皿、銅錢等裝飾，由內(nèi)到外運(yùn)用由繁到簡的構(gòu)圖，層次豐富，形象逼真。將該圖運(yùn)用到女士針織手提包中見圖5(b)，不僅增加了手提包的傳統(tǒng)藝術(shù)美，而且豐富了手提包的結(jié)構(gòu)美。以“童趣”為元素的圖案造型創(chuàng)新見圖6(a)，圖示靈感來自于兒時(shí)的玩伴、玩具、趣事等童年舊事，別有一番品味。該圖案在造型設(shè)計(jì)上提取了3個(gè)孩童形象和玩具木馬，以過春節(jié)情景烘托氣氛，圖中孩童的表情與神態(tài)不一，有的手舉旗子、有的手持紙燈籠、有的手執(zhí)樹枝追逐嬉鬧，底部搭配幾何瓦片圖案，構(gòu)圖采用中心對(duì)稱，內(nèi)圓外方，層次分明。將該圖案運(yùn)用到女士針織圍巾上見圖6(b)，與現(xiàn)代女性追求時(shí)尚年輕的主題相契合。

圖5 以“京劇”為元素的圖案設(shè)計(jì)

圖6 以“童趣”為元素的圖案設(shè)計(jì)

2.1.2 圖案配色的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

浙南藍(lán)夾纈以藍(lán)白為主色調(diào)，其與藍(lán)印花布色調(diào)相似，這一配色可能無法滿足針織產(chǎn)品的多樣化特點(diǎn)，因此，本文根據(jù)流行色預(yù)測(cè)，在浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)配色的基礎(chǔ)上，保留其工藝特征，將色彩和圖案分離，通過變化不同明度、純度和飽和度的藍(lán)色與白色組合，體現(xiàn)色彩的層次感。通過降低透明度的圖案配色創(chuàng)新見圖7(a)，靈感來源于彰顯傳統(tǒng)古韻風(fēng)尚的經(jīng)典著作人物眉黛，在配色設(shè)計(jì)上，將底紋、圖中藍(lán)色人物形象和白色云紋的明度降低，勾勒出陳舊年代感的色調(diào)。整幅圖像從畫中走出來的美人，裊裊婀娜，身姿曼妙，將其運(yùn)用到針織圍巾中見圖7(b),充分再現(xiàn)古典美與時(shí)尚美的結(jié)合。圖8(a)以天圓地方為靈感，用大小不等的云紋作為主體，底部配有不同色度的方形，體現(xiàn)方圓間傳統(tǒng)與時(shí)尚輪回。配色上，通過調(diào)整底部與圖案色彩的飽和度，使其從中間向兩邊漸變，同時(shí)，加之多個(gè)圖的相互疊加，層疊感彰顯得淋漓盡致。將其運(yùn)用在女士針織衫上，使得單調(diào)的針織衫極富層次性，且由于圖案正好應(yīng)用于半袖部位見圖8(b)，還會(huì)產(chǎn)生假兩件的錯(cuò)覺。

圖7 降低透明度的配色設(shè)計(jì)

圖8 增加飽和度的配色設(shè)計(jì)

2.2 工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

浙南藍(lán)夾纈工藝相當(dāng)繁瑣，保護(hù)與延續(xù)藍(lán)夾纈的工藝，當(dāng)務(wù)之急是遵循當(dāng)代求美法則，進(jìn)行時(shí)尚創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)[13]。浙南藍(lán)夾纈作為民間傳統(tǒng)的手工技藝，也亟待設(shè)計(jì)師的不斷創(chuàng)新。針對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)上的針織產(chǎn)品，通過將浙南藍(lán)夾纈印染技藝和其他技藝結(jié)合，以期能設(shè)計(jì)研發(fā)出更具有市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)品，既能使浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)手工技藝得以保存，又能符合現(xiàn)代人快時(shí)尚的美感。圖9(a)靈感來源于京劇臉譜，其圖案造型豐富，配色鮮艷，且通過不同色彩來塑造不同的人物性格特征和內(nèi)涵。基于浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)手工技藝，在本次工藝設(shè)計(jì)中，本文將2張臉譜中間的漩渦形用立體衍紙工藝表達(dá)，與臉譜的印染工藝形成凹凸對(duì)比。將其用于女士針織手袋見圖9(b)，使藍(lán)夾纈受到更多消費(fèi)者的青睞。圖10(a)設(shè)計(jì)靈感元素源于備受青睞的傳統(tǒng)錦鯉，此次所設(shè)計(jì)的主題部分為中心的花瓣形，其內(nèi)的主圖由錦鯉與水草花卉組合而成，藍(lán)底白圖。更加巧妙的是在制作工藝上主圖采用疊印方式，將錦鯉的輪廓根據(jù)不同方向、位置，運(yùn)用粗細(xì)不同、相互穿插的白色單線繡制，流動(dòng)的繡線和立體圖案更加突出錦鯉自由自在的奇妙感覺，底紋部分采用藍(lán)夾纈的印染方式，層次豐富，主題鮮明。將其應(yīng)用在女士針織毛衫的前中部位見圖10(b)，醒目且設(shè)計(jì)感十足。

圖9 衍紙與藍(lán)夾纈結(jié)合的工藝設(shè)計(jì)

圖10 疊印與藍(lán)夾纈結(jié)合的工藝設(shè)計(jì)

3 結(jié)束語

浙南藍(lán)夾纈作為一種傳統(tǒng)手工技藝，自然、環(huán)保，地域特色鮮明，具有很大的發(fā)展空間。通過實(shí)地調(diào)研考察藍(lán)夾纈博物館，得出浙南藍(lán)夾纈制作工序繁瑣，技藝精湛細(xì)膩；圖案豐富且多以人物見長；色彩藍(lán)白相間，質(zhì)樸含蓄。本文從浙南藍(lán)夾纈元素出發(fā)，在圖案造型上，將京劇、孩童等人物形象融入其中，在圖案配色上，采用降低透明度、增加飽和度的配色法則，使藍(lán)夾纈在保留自身傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又增添了許多時(shí)尚藝術(shù)色彩；將浙南藍(lán)夾纈元素中的工藝與衍紙、疊印技藝融合，呈現(xiàn)面料質(zhì)感、肌理、層次的變化。研究得出，浙南藍(lán)夾纈元素中圖案和工藝在女性針織產(chǎn)品中的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)針織產(chǎn)品開發(fā)的局限性，其將以更加多元化、可持續(xù)性的發(fā)展理念促進(jìn)浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代時(shí)尚的融合，這既能使浙南藍(lán)夾纈傳統(tǒng)手工技藝予以傳承，也能為現(xiàn)代女性針織產(chǎn)品創(chuàng)新提供借鑒。