大學生道德知行統一教育的實施途徑

楊孝富

摘? 要：大學生道德知行統一具有重要意義。目前，大學生中不同程度存在漠視弱者的現象，主要原因是道德知行不合一。為此，應重視實施道德知行統一教育，教學中滲透道德知行統一教育內容，開展道德知行統一教育實踐活動，樹立道德知行統一典型，加強對道德知行統一的宣傳。

關鍵詞：大學生;漠視弱者;道德知行統一

中圖分類號：G711? ? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2021）04-111-04

華南師范大學王京躍副教授曾在“思想道德修養與法律基礎”課上出了這樣一道題讓學生圍繞其展開討論：假設一艘船在海上航行時，遇上大風浪不幸觸礁，將要沉沒。請你從船上的12人中選出6人，用唯一的一只皮劃艇逃生：（1）船長;（2）精通航海的罪犯;（3）健壯的青年工仔;（4）老醫生;（5）患絕癥的女孩;（6）智障的男孩;（7）中年科學家;（8）個體暴發戶;（9）貌美的賣淫女;（10）國家干部;（11）年邁的方丈和尚;（12）大學生的你。討論結果顯示，大部分學生均選擇了精通航海的罪犯以及自己，極少有學生選擇患絕癥的女孩、智障的男孩及年邁的方丈和尚等。之所以做出如此選擇，主要緣于他們普遍認為弱者在逃生時只會帶來負擔。此問題在互聯網上發布后，引起社會各界的廣泛討論，人們不免為當代大學生的道德素養擔憂。事實上，在現實生活中由于諸多原因確實存在部分大學生漠視弱者的現象，對此應引起我們高度關注，并開展對大學生實施道德知行統一教育。

一、大學生道德知行統一的內涵

知行統一蘊含“知為行先、以知導行”“知中有行、行中有知”“知行轉化”等內涵理念[1]，道德知行統一主要建立在道德“知易行難”的基礎上，是指知善惡比較容易，但是知其為善則行，知其為惡則去，則不容易[2]。因此“道德知行統一”是指大學生在思想道德方面既能夠有正確的認知又能將其付諸實踐。當代大學生道德知行統一水平決定社會的未來，關系到社會主義市場經濟環境建設的成敗，也決定大學生自身的成才方向，有利于幫助大學生樹立正確的人生觀與價值觀[3]。

二、大學生漠視弱者的現狀及原因

（一）大學生是否存在漠視弱者現象

2021年3月期間，筆者對500名在校大學生實施問卷調查。結果顯示，96.4%的大學生均表示不存在漠視弱者的情況，僅3.6%的大學生承認自己存在漠視弱者的情況。針對這一結果，筆者認為這并不符合真實的情況，因為調查中部分學生或多或少會存在防備心理，對這種道德的“敏感”問題羞于“吐露”內心的真實想法。因此，筆者以為存在漠視弱者情況的大學生所占比例可能比實際調查結果要大得多。

（二）大學生漠視弱者的原因分析

1.出于自我保護而漠視弱者

在調查表示自身存在漠視弱者情況的大學生時，50%認為自己之所以漠視弱者主要緣于自我保護心理。諸如，訪談中有大學生表示：“目前，互聯網上經常能看到扶摔倒老人反被訛的新聞。受到相關新聞影響，如今我出于自我保護一般不會幫助弱者……”在現實生活中確實存在很多弱者反訛幫助者的不良情況，由此也引發一系列負面言論，例如有人倡導永遠不要幫助弱者。受其影響，很多大學生出于自我保護心理而選擇漠視弱者也并不奇怪。但是，弱者反訛幫助者的案例雖然存在，但這并非普遍現象。所以，出于自我保護心理而漠視弱者的做法并不可取。

2.內心輕視弱者

調查中還發現，由于部分大學生從內心深處輕視弱者，因此產生了漠視弱者的情況。例如，訪談中有大學生說道：“我認為弱者并不值得同情，他們之所以成為弱者必然有其可恨之處。如我的一個鄰居，家里窮得幾乎揭不開鍋，但是他四肢健全卻從不外出打工，整天就是‘等、靠、要’。早先時，周邊的鄰居還時不時救濟一下他，但現在看到他已懶得‘無藥可救’，所以大家只能選擇漠視他的貧窮。對于這樣的‘弱者’社會上有很多，他們不努力、不上進，最終成為了弱者。因此認為對于這些弱者應該選擇漠視。”事實上，這名大學生闡述的事實確實存在，但并非所有弱者均是由懶造成的，如殘疾人、老年人、幼兒等。這種輕視弱者的心理也是不可取的。

3.道德知行不統一

調查中大部分大學生均認為道德知行不統一是造成自身漠視弱者的重要原因。如訪談中有大學生說道：“從小到大我一直接受良好的思想品德教育，無論是家長亦或是老師都要求我們在日常生活中要幫助弱者，對于此點我在思想上已有深刻認識，但真正到執行的時候，我往往會‘望而卻步’。比如，一次看到一位老人在風雨中推著一輛載滿貨物的三輪車艱難前行，本想幫助他，但最后卻并未出手，現在回想起來還覺得非常慚愧，也不知當時是怎么了，本該樂于助人的我卻并未幫助那位老人，看來我的道德認知和實際行動還存在一定差距?！痹L談中很多大學生都闡述了自身道德知行不統一的事例，雖然事后會心生懊惱，但道德知行不統一問題卻在他們身上真實地存在著。

三、大學生道德知行統一教育的途徑

（一）理念上要重視實施道德知行統一教育

道德知行統一既是新時代的哲學命題，也是解決現實問題的實用之學，具有自身的理論效力和實踐能力[4]。很多高校乃至一線教師并不重視對大學生進行道德知行統一教育。以思政教師為例，大部分思政教師在具體教學過程中僅傳授基礎道德知識，要求學生不斷提升自身道德素養。但是，并非所有大學生均能做到道德的知行統一。諸如，部分大學生雖然知曉漠視弱者是一種不道德行為，但真正需要他們幫助弱者時，卻很少能做到。因此，高校在對大學生進行道德教育時，應對道德知行統一教育予以更多重視。首先，為增強高校領導對此問題的重視程度，建議上級教育主管部門應定期或不定期組織他們就大學生道德知行統一教育問題召開座談會，讓高校領導暢所欲言。除此之外，還應明確要求高校領導采取有效措施對大學生加強道德知行統一教育。其次，高校領導可借助各種有利時機（如全體教師大會）對一線教師加強教育，要求其在教學過程中有的放矢滲透道德知行統一教育內容，讓高校領導及一線教師從內心深處真正認識到大學生道德知行統一教育的重要性。

（二）教學中滲透道德知行統一教育內容

“知行合一”作為德育的根本特征，強調“德知”與“德行”的辯證統一[5]，應在具體的教學過程中滲透道德知行統一教育內容。例如，思政課教師在教學過程中可基于漠視弱者這一問題引導學生針對道德知行統一展開討論。通過討論讓學生明晰道德知行統一的重要性，要求學生在日常生活中要做到道德的知行統一。又如，輔導員在處理出現道德問題的學生時，應結合學生實際對其進行道德知行統一教育。教師也可以提前預設道德知行統一教育的具體實施策略，并及時把握時機，對大學生加強道德知行統一教育。例如，體育課教學比賽結束，教師可以將學生聚集在一起，提出這樣的問題：“剛才在比賽場上有一名同學摔倒，為什么你們沒有一個人去扶他呢？你們難道不明白‘友誼第一，比賽第二’的道理嗎？”學生對此多流露出羞愧之色，體育教師就可以順勢對其進行道德知行統一教育，告知學生切勿漠視弱者，并要求大家在今后的日常生活中一定要做到道德的知行統一。

（三）開展道德知行統一教育實踐活動

“知”與“行”是我國古代哲學史上的一對重要范疇[6]，為提升大學生道德知行統一教育成效，高校還應定期或不定期組織開展道德知行統一教育實踐活動，幫助大學生進一步鞏固、內化，讓道德知行統一成為其“本能”，伴隨大學生一生。例如，為避免大學生漠視弱者，輔導員可經常組織大學生參與社會幫扶公益活動。如組織大學生到城市道路斑馬線附近分組幫扶過路的老弱病殘者;組織大學生到養老院和兒童福利院，給那里的老人和兒童送溫暖，幫助其做事。活動結束后，還應要求參與活動的大學生書寫心得體會，增強感悟。近年來，為提升大學生的社會實踐活動能力，很多高校建立了系統的大學生社會實踐活動計劃，其中有道德知行統一的社會實踐活動，各院系、輔導員和學科教師應積極組織參與相關社會實踐活動。開展道德知行統一教育實踐活動往往比單純說教效果要好，通過參與道德知行統一教育實踐活動，大學生會發現道德知行統一踐行起來并不難，也會給自身帶來很多意想不到的快樂。

（四）樹立道德知行統一的榜樣

為更好地實施道德知行統一教育，還應積極樹立道德知行統一的榜樣。例如，思政課教師在日常教育教學過程中，一旦發現有學生做了好人好事，一定要進行公開表揚，要求全體學生向其學習，學會幫助弱者。為進一步增強效果，還可通過校園廣播和校園宣傳欄等對相關學生的事跡進行報道，引發更多學生向其學習。此外，還可組織開展道德知行統一評選活動。如每月評選出若干名“道德知行統一新星”。對于獲獎學生，可給予一定的精神和物質獎勵。但榜樣并非愈多愈好，寧缺毋濫是樹立道德知行統一榜樣的基本準則。

（五）加強對道德知行統一的宣傳

在日常學習之余，很多大學生均有瀏覽新聞的習慣，希望通過瀏覽新聞更多地了解社會。因此為提升大學生的道德知行統一素養，新聞媒體應積極加強宣傳，讓更多學生了解道德知行統一的重要性。例如，對于典型的大學生道德知行統一事件，各大媒體可開辟公益板塊專門對其進行宣傳，甚至可以將其置于頭版頭條，增強其影響力，讓更多大學生熟知。誠然，各大社會新聞媒體也可安排專門記者，深入高校了解大學生的現實生活，挖掘典型案例，并對其進行積極報道。在此過程中，高校也應積極配合，加強宣傳。如此可形成一個良好社會輿論環境，引導更多大學生積極行動。

參考文獻：

[1]張俊英，鄒璇，嚴凱，范兆飛，張偉軍.“知行合一”思想在青少年思想政治教育中的作用[J].六盤水師范學院學報，2020，32（2）：84-89.

[2]王淳，王璐.馮友蘭道德知行思想及其教育啟示[J].中國教育科學（中英文），2021，4（1）：75-80.

[3]閆俊.當代大學生道德知行統一問題研究[D].吉林財經大學，2014.

[4]陸永勝.王陽明“知行合一”的理論效力與實踐能力[J].江淮論壇，2020（12）：106-113.

[5]劉建榮，張文靖.以學生為主體的“知行合一”模式在高校德育中的實踐徑路探索[J].現代教育科學，2020（3）：71-75.

[6]何心.“知行合一”思想的內涵及現實意義[J].學理論，2020（6）：53-54.

Learning by Doing： Moral Education for College Students-Taking Indifference to the Weak as an Example

YANG Xiao-fu

（Chuzhou City Vocational College， Department of Ideology and Politics， Chuzhou Anhui 239000， China）

Abstract： Moral education of college students is of great significance. At present， college students indifferent toward the weak to varying degrees， mainly due to insufficient moral education and inconsistent knowledge and behavior. To this end， attention should be paid to implementing moral education and learning by doing. Moral education and learning by doing are permeated in teaching. Colleges and universities should carry out practical activities， establish models， and strengthen publicity of moral education.

Key Words：College Students; Indifferent to The Weak; Learning by Doing in Moral Education