請給最美的道德投一票

朱永春

一場充滿期待的評選，不僅沒收到當選的驚喜，還意外遭受朋友們的“背叛”，換誰，似乎都會心兒涼透。不過，心涼透后，若頭腦也能冷靜下來分析的話，驀然回首，友誼的小船依舊在燈火闌珊處為你守候。

我一直對需要拉票的評選很排斥。多年前也曾是本地區首屆“最美教師”的候選人。一些刷票公司的電話一個個打進來，勸我出點錢，他們就會有辦法幫我拉到海量的票，助我成為“最美教師”。我先是婉拒，后來把他們的電話拉黑，但他們變著號碼打來，勸我與他們合作。我忍無可忍怒斥道：“靠出錢拉票的，只配成為最丑老師！”

我對許多班級熱衷評選所謂“最美同學”“最美家長”等做法是持保留態度的。因為，美本身就沒什么統一的標準，最美就更無從評判。無從評判卻非要用一套漏洞百出的形式評出各式各樣的“最美”，其實徒增煩惱并制造矛盾，你的苦惱就是一個活生生的例子。至此，你或許會說，這類活動又不是你一個學生組織的，你只是候選人和投票者而已。候選人，顧名思義是等候別人來選擇的人，但其實我們也可以成為選擇的主動者，即在對待結果的態度上可以選擇超然、釋然和淡然。

再說說你那些“寡情”的朋友吧！平時與你一起吃飯、玩耍、八卦，也常得到你不經意間給予的幫助，他們為何不投你票？說實在，我也有些意外。或許他們并非像你那么看重這些評選，也以為你毫不在意。或許他們看重這些評選，但按照心理學家柯爾伯格的道德發展理論，你們這個年齡正處在“習俗階段”，即把維護人際關系視為一種道德。所以按發展規律，他們應該投你票，否則是“缺德”。其實，我在許多評優活動中，經常有“缺德”之舉，把票投給與我關系并不十分熱絡的同事，而非自己的朋友。因為，我這個年齡的道德發展已經進入“后習俗階段”，就是要從公平正義的角度來做判斷，而非把私利與私情放在第一位。

如此看來，你的朋友很可能在道德水平的發展上比同齡人更早進入“后習俗階段”。對朋友的意義一旦認識到位，你就會明白，朋友不是玩伴，不是寂寞時的慰藉者，不是精神的避難所，也不是基于利益牽扯或實用效果的人脈;朋友不是哄來哄去的一個幫派，不是跟班和附庸，不是對你的主意和見解報以掌聲進行迎合的恭維者。真正的朋友不會在乎你是不是“最美”，他們珍惜彼此的緣分與信任，而非對方什么時候能為我所用。