鎏金舞馬銜杯紋銀壺

鄒末

陜西歷史博物館有十八件組國家級文物，其中唯有兩件從不出境展出，其一就是鎏金舞馬銜杯紋銀壺。作為唐代最精美的金銀器物之一，無論是外形、工藝，還是裝飾的舞馬圖案，都獨具一格，展現了當時的文化痕跡。

銀壺壺身為扁圓形，類似北方游牧民族裝水用的皮囊。唐朝初期，契丹等游牧民族移居中原，隨之一并帶來的，還有他們的文化，鎏金舞馬銜杯紋銀壺的樣式就受其影響。壺身上方有一拱形提梁，提梁前端靠近銀壺壺口，錘揲成型的倒扣蓮瓣作為壺蓋覆蓋壺口之上。一條14厘米長的麥穗式銀鏈系在壺蓋銀環上，連接提梁后部，以防止壺蓋脫落遺失。

此銀壺不僅造型別致，實用性高，制作工藝更是顯現了唐代工匠的匠心獨運——先將一整塊銀板捶打成壺身的大致形狀，再以模壓的方法在壺腹兩面制出兩匹銜杯匐拜的舞馬形象，然后將兩端黏壓焊接，反復打磨致平整，使其渾然一體。舞馬凸出壺身，并鍍上一層黃金，與銀白色的壺體相輔相成。馬匹前肢蹦直，后肢彎曲下蹲，口中叼著一只酒杯，重現了千秋節上舞馬銜杯為唐玄宗祝壽的情景。

所謂舞馬，就是指能夠按照節拍起舞的馬，經過人為的訓練，馬兒能做出跪拜和一些舞蹈動作，以供觀賞。舞馬不但要體形健美，觀賞性強，還要耐力好，而大多數中原農耕地區的馬匹很難勝任，所以多選用俊逸聰慧的西域良馬，特別是大宛國的汗血寶馬作為舞馬。珍貴的馬匹來之不易，唯有宮廷才有財力物力培養，達官貴人也僅逢佳節才可入宮觀賞舞馬表演。

唐玄宗在位后期，舞馬表演格外興盛。天寶年間，每逢皇帝的生日千秋節，都會舉行盛大的宴會，文武百官、外國使臣和少數民族首領前來朝賀，并以舞馬表演助興。這時上百匹馬兒進行打扮“以文繡，絡以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉”，伴隨著《傾杯樂》曲的節拍，舞馬躍然起舞，姿態翩翩。高潮時，領頭的舞馬便會銜起地上盛滿酒的酒杯到玄宗面前祝壽。于是這一畫面，就留在了壺身之上。

令人唏噓的是，除了貴族官員，鮮少有人見過舞馬，安史之亂后，唐玄宗棄城而逃，舞馬散落民間，后轉手到安祿山的一名大將田成嗣手中，被收編成戰馬。一日，田承嗣打了勝仗，下令犒勞軍士，士兵們擊鼓奏樂歡慶，舞馬聽見樂曲聲應節拍躍然起舞，養馬的小廝未曾見過舞馬，便以為它們是妖孽，揮鞭擊打：“廝養皆謂其為妖，擁彗以擊之。馬謂其舞不中節，抑揚頓挫，猶存故態。”最后田承嗣命士兵將舞馬活活鞭打至死。

此后，盛行一時的舞馬在歷史的變革中銷聲匿跡，但這件銀壺卻成為大唐王朝興衰的見證。