淺談歷史類(lèi)博物館文物陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)

王天軍

摘 要：隨著社會(huì)水平的提高，民眾在物質(zhì)生活之外愈發(fā)關(guān)注精神文化生活。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于文化服務(wù)的需求與日俱增，作為數(shù)量最多、分布最廣的基層文化服務(wù)載體，各種特色的博物館正在不同的細(xì)分文化方向上發(fā)揮著積極的文化宣傳作用。博物館的核心展覽內(nèi)容體現(xiàn)在展品上，而如何規(guī)劃和設(shè)計(jì)展出的形式與內(nèi)容，已成為現(xiàn)階段博物館工作者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。從博物館展覽陳列內(nèi)容的角度，增強(qiáng)其歷史文化內(nèi)涵的豐富性與深入性，突出展出內(nèi)容的實(shí)質(zhì)與文化意義。文章將結(jié)合上述研究方向，圍繞歷史類(lèi)博物館的文物陳列展覽內(nèi)容展開(kāi)探討，深入分析其內(nèi)部的文化關(guān)聯(lián)性及歷史文明的傳達(dá)表現(xiàn)方式，希望以此為相關(guān)的文化服務(wù)類(lèi)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及博物館運(yùn)營(yíng)管理工作提供參考建議。

關(guān)鍵詞：歷史類(lèi)博物館;文物陳列;展覽設(shè)計(jì);文化形態(tài)

0 引言

歷史類(lèi)博物館在文物的年代及歷史內(nèi)涵方面較其他類(lèi)型的博物館更具文化深度。針對(duì)歷史博物館的陳列及展覽內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)將成為觀眾與博物館文物和展品之間進(jìn)行文化交流和歷史重現(xiàn)的重要通道。在數(shù)字化技術(shù)獲得普及應(yīng)用的當(dāng)今時(shí)代，深刻地還原文物所隱含的文化價(jià)值及內(nèi)涵無(wú)疑是歷史類(lèi)博物館陳列展覽的重要目的之一。

如何通過(guò)展覽的形式讓文物或者文化作為主角，面向參觀者講述那段時(shí)期的歷史典故和人文故事，將成為歷史類(lèi)博物館展覽形式的主要發(fā)展方向。基于此，結(jié)合文物現(xiàn)有的展出形式進(jìn)行創(chuàng)新，讓歷史文物不只以靜態(tài)的形式被觀眾參觀，而是能夠主動(dòng)參與到文化互動(dòng)的過(guò)程中，作為文化的承載者讓觀眾直觀地了解到那一段精彩而又厚重的文物歷史。

1 樹(shù)立歷史類(lèi)博物館文物陳列的主旨思想

現(xiàn)階段的博物館已不局限于傳統(tǒng)歷史文化遺存及各種形式文物的展覽陳列，而是在此基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)公眾的精神文化需求，在展覽內(nèi)容及形式上更加追求新穎和多元化。一般來(lái)說(shuō)，每座博物館都應(yīng)保有自身獨(dú)特的文化特色，它可以和展覽形式、文物特點(diǎn)、展品類(lèi)型等諸多特征建立聯(lián)系。在涉及文物部分的陳列設(shè)計(jì)及展示方式時(shí)，需要按照特定的流程和方案執(zhí)行。在陳列設(shè)計(jì)中，先是要根據(jù)文物的類(lèi)型及特點(diǎn)確定展出主題，并按照對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期或文化的變革進(jìn)程安排組織文物參展。博物館主題展覽的核心在于將所有陳列文物的文化本質(zhì)與珍貴歷史價(jià)值進(jìn)行對(duì)應(yīng)與統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上提煉陳列文物的文化精髓。在文化特色和歷史價(jià)值層面進(jìn)一步深入挖掘。歷史類(lèi)博物館中舉辦展覽取得的實(shí)際效果和觀眾反饋直接取決于展品的陳列方式以及文物內(nèi)涵上的統(tǒng)一性，在歷史文化價(jià)值與展覽主題思想的協(xié)調(diào)性等方面都需要重點(diǎn)關(guān)注。

當(dāng)前我國(guó)歷史類(lèi)博物館常用的陳列展覽形式主要可以歸納總結(jié)為以下四類(lèi)。

1.1 將歷史進(jìn)程作為主線(xiàn)

大多數(shù)文物都有著其對(duì)應(yīng)的明確的歷史時(shí)期，以歷史進(jìn)程及發(fā)展階段作為脈絡(luò)，捋清展覽的主線(xiàn)是最為簡(jiǎn)單易行的方式之一。所謂前事不忘后事之師，按照文物歷史的進(jìn)程進(jìn)行文物的展覽編排，可在統(tǒng)一歷史時(shí)期的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化展覽的主題思想和文化深度。在這樣的規(guī)劃和編排之下，所有文物所處的歷史時(shí)期都是連續(xù)且明確的。因此，展覽的主線(xiàn)可以在歷史通史、斷代史以及某一特定的歷史時(shí)期內(nèi)進(jìn)行靈活的設(shè)定，或者可以按照不同地域的歷史進(jìn)行陳列編排。在歷史類(lèi)博物館中最為常見(jiàn)的專(zhuān)題展覽形式就是不同歷史時(shí)期的歷史陳列，例如“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史陳列展”“陶瓷演變陳列展”及“古代科技發(fā)展陳列展”等。

1.2 將文物本身作為主線(xiàn)

文物是歷史的見(jiàn)證者和傳承者，作為歷史類(lèi)博物館文化靈魂的所在，不同年代的文物在材質(zhì)及藝術(shù)特色等方面都表現(xiàn)出豐富的多樣性。它們本身具備的文化特質(zhì)及不同歷史時(shí)期的藝術(shù)特色都可作為陳列及展覽的參考依據(jù)。可以根據(jù)文物所處年代按次序及文物之間的關(guān)聯(lián)性設(shè)定展覽內(nèi)容。這樣就能夠在某一歷史時(shí)期專(zhuān)題展覽中讓觀眾領(lǐng)略到特定種類(lèi)文物的整體特色，使同類(lèi)型的文物異彩紛呈。在限定文物歷史時(shí)期的同時(shí)，可以進(jìn)一步將文物的用途及類(lèi)別進(jìn)行縮小，精選一批保存完好的優(yōu)質(zhì)文物參與展覽。讓觀眾在參展過(guò)程中，對(duì)文物的歷史典故及文化內(nèi)涵產(chǎn)生主動(dòng)去了解的好奇心，這樣也能夠側(cè)面體現(xiàn)出博物館館藏文物的豐富程度。

1.3 將文物的文化內(nèi)涵作為主線(xiàn)

在我國(guó)現(xiàn)有的歷史類(lèi)博物館中，大部分屬于中小型城市中的地方史博物館。這種類(lèi)型的博物館主要以地方文化及特色文物為主要的展覽內(nèi)容，館藏的大部分文物都來(lái)自當(dāng)?shù)丶爸苓厖^(qū)域的考古發(fā)掘。文物本身具有鮮明的地域特色，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)容。現(xiàn)階段的地域性文物展品在歷史文化價(jià)值方面存在明顯的局限性，并且受展品數(shù)量的限制。地方史博物館的文物陳列展覽主題相對(duì)大型博物館來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該側(cè)重文物所具有的地域特色呈現(xiàn)。這時(shí)根據(jù)文物本身的歷史文化內(nèi)涵及文物背后的歷史典故設(shè)置展覽就更能貼合實(shí)際，借助展品的文化內(nèi)涵來(lái)傳達(dá)地域文化的主題特色和歷史演變過(guò)程，巧妙地利用地域性文物的優(yōu)勢(shì)，特別是在文化傳承與內(nèi)涵表達(dá)方面更易于取得理想的效果。

此外，地域性文物的文化內(nèi)涵挖掘及展覽主題的設(shè)定還需要在展覽的布展形式及觀眾參展流程中得以體現(xiàn)。作為參觀者，在博物館參觀的過(guò)程中，應(yīng)該時(shí)刻被文物所呈現(xiàn)出的歷史內(nèi)涵及文化氛圍所吸引。從序廳的專(zhuān)欄主題開(kāi)始，觀眾就進(jìn)入到由展覽設(shè)計(jì)者所營(yíng)造出的特定文化內(nèi)涵及主題思想氛圍中，首先會(huì)在思想和視覺(jué)效果上吸引觀眾的注意，其次在展覽形式及觀眾參觀動(dòng)線(xiàn)規(guī)劃的過(guò)程中，通過(guò)序廳的前言介紹，中間段落的典型文物展示以及與多媒體技術(shù)的融合，讓觀眾通過(guò)更加豐富的互動(dòng)方式近距離感受和了解地域文化特色以及文物的歷史價(jià)值。序廳的巧妙運(yùn)用能夠讓觀眾在進(jìn)入正式的主題展覽之前大致了解展出文物所處的歷史時(shí)期及文化屬性，自發(fā)地帶著好奇心去進(jìn)行接下來(lái)的參觀和體驗(yàn)。

1.4 將區(qū)域文化作為陳列主題

在文物以外的層面將區(qū)域文化作為展出內(nèi)容進(jìn)行陳列，也是現(xiàn)階段較為主流的展示區(qū)域歷史文化的方式之一。區(qū)域歷史文化陳列所包含的內(nèi)容及信息種類(lèi)相對(duì)廣泛，它可以涵蓋當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活習(xí)慣、人文風(fēng)俗、物質(zhì)基礎(chǔ)，以及道德觀念、思想價(jià)值、宗教信仰等精神層面的內(nèi)容。陳列展覽的重點(diǎn)在于突出區(qū)域文化的價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和宣傳，這樣就能夠?qū)⒂^者形成較強(qiáng)的吸引力和感染力。由區(qū)域文化所營(yíng)造出的獨(dú)特氛圍，也便于陳列效果的提高。這種類(lèi)型的陳列展覽效果直接取決于選取的展出內(nèi)容，陳列內(nèi)容必須具備典型的區(qū)域歷史文化特色和鮮明的精神特質(zhì)，以區(qū)域文化作為陳列主題的展覽形式，是歷史類(lèi)博物館陳列展覽的一項(xiàng)重要嘗試。

2 歷史類(lèi)博物館中文物、展品及其組合的陳列展覽方式

作為歷史文化的承載體和傳承媒介，博物館中的文物和展品面向觀眾的陳列展覽形式直接決定了其蘊(yùn)含文化價(jià)值的傳播。在探討觀眾與文物之間的關(guān)系和交互作用時(shí)，就必須將關(guān)注點(diǎn)放在文化的呈現(xiàn)方式上，即博物館文物、展品的陳列展覽方式。將其作為博物館的文化傳播特色或區(qū)別于其他文化領(lǐng)域活動(dòng)的獨(dú)特之處加以實(shí)施，在館藏陳列與觀眾進(jìn)行文化交流的階段，文物、展品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值將在特定展覽形式的激發(fā)下充分釋放。

作為博物館展出和陳列文物的核心要素，歷史類(lèi)博物館的陳列語(yǔ)言與表現(xiàn)形態(tài)直接決定了觀眾所接受到的文物文化特質(zhì)及氛圍。而文化類(lèi)型的確定源于博物館的性質(zhì)與特征。相關(guān)實(shí)物展品的文化價(jià)值研究及展出方式都必須具有足夠的代表性和典型性。作為面向公眾開(kāi)放的歷史類(lèi)博物館，不止要做到快速吸引參觀者的關(guān)注，更重要的是將文物的文化內(nèi)涵和歷史遺存生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，從而被參觀者主動(dòng)領(lǐng)悟和接受。考慮到參觀者的興趣愛(ài)好、知識(shí)體量及從事的職業(yè)存在較大差異，博物館的陳列展覽方式應(yīng)更加面向大眾化，既做到文物文化特質(zhì)的針對(duì)性輸出，又強(qiáng)調(diào)文物陳列過(guò)程中的普及性與基礎(chǔ)性，從而讓文物陳列展覽變得更加直觀和易懂。

以歷史為主線(xiàn)的陳列展覽在主題上一般以歷史遺跡的考古所得和發(fā)掘次序?yàn)橹饕樞颍虼耍稍陉惲姓褂[中適當(dāng)結(jié)合相關(guān)時(shí)期的考古研究成果及實(shí)體文物，進(jìn)一步豐富展出內(nèi)容。甘肅地區(qū)的天水博物館就曾經(jīng)舉辦以馬家窯文化彩陶為專(zhuān)題的陳列展覽，遵循上述原則，通過(guò)馬家窯文化一、二期的考古所得及部分具有代表性的歷史研究成果，展覽內(nèi)容以馬家窯遺址中的彩陶紋飾為主，在彩陶花紋的選擇上傾向于更有代表性的鋸齒紋、葫蘆紋、圓圈紋等。這些紋飾不止具有典型的石嶺下陶器特征，并且又屬于當(dāng)?shù)胤植甲顬閺V泛且出土數(shù)量最多的彩陶類(lèi)型。這些文化遺址的再次呈現(xiàn)不僅向觀眾展示了馬家窯文化彩陶藝術(shù)的研究成果，也對(duì)彩陶藝術(shù)的發(fā)展史方面進(jìn)行適當(dāng)科普，這些兼具不同文化特性?xún)?nèi)部關(guān)聯(lián)性和各自鮮明特點(diǎn)的文物展品，搭建起展覽的整體文化結(jié)構(gòu)。選取各個(gè)文化類(lèi)型中最具代表性的彩陶文物列入展覽范圍，事實(shí)證明，這種思路下的文物陳列方式在實(shí)際的專(zhuān)題陳列展上獲得了十分理想的效果，受到參觀者的一致好評(píng)。

3 輔助展品的應(yīng)用

在文物陳列展覽中，除了常規(guī)的文物展品之外，還可以適當(dāng)借助文物相關(guān)的資訊和模型，以現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的形式進(jìn)一步加以完善，在實(shí)體展品的基礎(chǔ)上豐富展覽中的文化表現(xiàn)形態(tài)。常見(jiàn)的輔助展品包含實(shí)物模型、圖片、圖解、幻燈片、錄音、錄像資料等，這些元素的加入使展覽的內(nèi)容和形式更加豐滿(mǎn)和立體。與此同時(shí)，輔助展品也可以作為一種內(nèi)容上的補(bǔ)充和形式上的擴(kuò)展，為文物歷史典故及演變過(guò)程起到解釋說(shuō)明的作用。部分具有地域特色的文物可能涉及制作工藝、紋飾演變、使用方法及發(fā)掘地點(diǎn)等方面的講解，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和短視頻的方式能夠讓參觀者更加直觀地了解文物所具有的文化特征、考古價(jià)值和歷史意義等信息。考古學(xué)者、歷史學(xué)家以及文化學(xué)者的相關(guān)科研成果都可以通過(guò)圖表、模型或場(chǎng)景復(fù)原等方式進(jìn)行再現(xiàn)，以輔助展品的形式擴(kuò)充展覽內(nèi)容。通過(guò)這些輔助意義上的展品，幫助主體文物的陳列展覽取得更好的展覽效果。

4 文物、輔助展品及其組合應(yīng)用

不同文物個(gè)體所具有的文化屬性及其所屬的文化體系可能是十分多元化的。不同文物展品的組合呈現(xiàn)，也是構(gòu)成博物館陳列語(yǔ)言的最基本元素。在文物陳列展覽內(nèi)容的設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)合文物展品的樣式、配套的設(shè)備和道具等都是構(gòu)成展覽整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。只有經(jīng)過(guò)特定陳列手段的藝術(shù)化加工，才能充分發(fā)揮這些文物本身所隱含的文化價(jià)值，并通過(guò)淺顯易懂的方式被參觀者所理解和接受。

在歷史類(lèi)博物館中，此類(lèi)文物輔助展品的組合應(yīng)用方式一般遵循以區(qū)域文化為主、考古發(fā)掘過(guò)程為輔的配對(duì)路線(xiàn)。通過(guò)特定歷史時(shí)期的文化演變過(guò)程，并以重大事件作為發(fā)掘材料的陳列順序依據(jù)。尤其是在展品內(nèi)容的組合上應(yīng)避免機(jī)械化的生硬結(jié)合，需要融入歷史、文化、藝術(shù)與科學(xué)等多種價(jià)值層面。比如，陜西省歷史博物館曾經(jīng)以情景式陳列組合的方式圍繞銅鏡這一歷史悠久的實(shí)用銅器設(shè)置了一系列展覽。在陳列展覽的過(guò)程中，傳統(tǒng)的銅鏡不再單純作為文物的形式出現(xiàn)，而且高度還原了它的實(shí)用功能。博物館展覽設(shè)計(jì)者挑選出一件保存完好且鏡面十分光亮的銅鏡，結(jié)合古代繪畫(huà)中對(duì)鏡梳妝的畫(huà)面，通過(guò)其反射映照的作用讓觀眾也能夠通過(guò)銅鏡體驗(yàn)古代人物的日常生活狀態(tài)。

5 結(jié)語(yǔ)

本文就歷史類(lèi)博物館文物陳列展覽的創(chuàng)新理念及內(nèi)容的設(shè)置方式展開(kāi)了深入的探討和分析。結(jié)合博物館文物陳列的主流形式，從文物的類(lèi)型、用途等角度進(jìn)行劃分。歷史類(lèi)博物館中的文物陳列展覽本身就屬于將科學(xué)與藝術(shù)進(jìn)行融合呈現(xiàn)的一種方式，具體的文物種類(lèi)及陳列形式都需要依據(jù)陳列的主題決定。為此，在形式及內(nèi)容的敲定過(guò)程中，需要重點(diǎn)關(guān)注文物本身所具有的文化價(jià)值及文化屬性。在與之相符的主題結(jié)構(gòu)下選擇同一種類(lèi)的文物參展，從而讓整個(gè)陳列展覽的內(nèi)容從形式到主題上都更為一致。還可以在展品的選取及輔助展品的設(shè)計(jì)制作等過(guò)程中積極思考、勇于創(chuàng)新，適當(dāng)結(jié)合組合式的產(chǎn)品呈現(xiàn)方式，為觀眾帶來(lái)耳目一新的觀展體驗(yàn)。歷史類(lèi)博物館在實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新陳列設(shè)計(jì)的理念和實(shí)踐方式，能夠在促進(jìn)我國(guó)歷史文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，面向公眾提供更加清晰和直觀的了解歷史文化的渠道，真正實(shí)現(xiàn)博物館作為文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的基本職能，讓文物中蘊(yùn)含的優(yōu)秀歷史文化得到發(fā)揚(yáng)和傳承。

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