昭陵六駿述論

馮思緒

摘 要：昭陵六駿原位于唐太宗李世民的陵墓，九嵕山北坡的玄武門內，六匹駿馬浮雕東西并立。長久以來，六駿憑借其精美的雕刻藝術、曲折的命運以及與其相關的衍生作品聞名于世。文章對于與昭陵六駿有關的各類內容進行了簡要整理和初步分析。

關鍵詞：昭陵;六駿;雕刻;繪畫

1 背景

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陜西省禮泉縣九嵕山。相傳李世民于貞觀十年（636）葬文德皇后于昭陵之后，便命令閻立本、閻立德兄弟繪制其開國征戰時騎過的六匹戰馬，即拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅。六駿利用浮雕技術雕刻在寬2.04米、高1.71米、厚0.3米的石板上。1914年，六駿中的颯露紫和拳毛騧被打碎后盜走并運至美國，現存于賓夕法尼亞大學博物館。1918年，另外四駿也遭打碎盜竊，幸運的是石雕被愛國人士截獲，現藏于西安碑林博物館。

2 歷代六駿形象

長久以來，涉及六駿的研究不斷，疑團也從未消失，關于昭陵六駿的確切建造時間、名稱、排列順序等問題，歷朝歷代也存在不同的表達與研究成果。

2.1 《昭陵六駿碑》

涉及昭陵六駿的最早資料是唐太宗李世民所著的《六馬圖贊》。關于此贊是否出自太宗之手、馬贊的具體內容等問題，最直接的證據來源便是宋代游師雄題記的《昭陵六駿碑》。

作為研究昭陵六駿非常重要的文獻與圖像資料，游師雄的《昭陵六駿碑》最早明確注明六駿的具體位置及順序，全面記述了馬贊的內容。該碑分為上、下兩部分，上段為游師雄《題記》，下段為六駿線刻圖、六駿位置、名稱和馬贊。上段題記如圖1所示。

碑刻下段六駿位置及馬贊如下：

特勒驃，東第一，黃白色，喙微黑色，平宋金剛時乘。應策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟難。

青騅，東第二，蒼白雜色，前中五箭，平竇建德時乘。足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。

什伐赤，東第三，純赤色，前中四箭，背中一箭，平世充、建德時乘。瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。

颯露紫，西第一，紫燕騮，前中一箭，平東都時乘。紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣。

拳毛騧，西第二，黃馬黑喙，前中六箭，背三箭，平劉闥時乘。月精按轡，天駟橫行，弧矢載戢，氛埃廓清。

白蹄烏：西第三，純黑色，四蹄俱白，平薛仁果時乘。倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。

通過《題記》開篇我們便知，至少在游師雄生活的北宋時期昭陵六駿的畫像應仍流傳于世，且他曾親自觀摩過。他還親眼看到了殷仲容題寫在石座上的馬贊，由此可知今日早已不見的馬贊在游師雄來到昭陵時仍可見于石座之上。另通過碑體上的線刻畫與現存六駿細節進行對比，可以發現線刻畫對六駿的鬃毛形狀、馬身姿態等描繪都非常接近于原石刻，甚至還保存了許多現存石刻因為年代久遠而已經湮沒的細節。

根據《題記》中各種言之鑿鑿的描寫以及線刻畫與現存石刻高度相似的雙重驗證，我們有理由相信游師雄《昭陵六駿碑》中所記錄的文字與六駿細節有極高的可信度。由此推論，其對于我們研究昭陵六駿石刻以及李世民所作的《六馬圖贊》提供了不容忽視的證據。

2.2 《昭陵六駿圖》（《天閑六馬圖》）

《昭陵六駿圖》卷，金代趙霖作，絹本，設色，縱27.4厘米，橫444.9厘米。此圖現藏于故宮博物院，引首處有乾隆皇帝書寫的《昭陵石馬歌》，通過后幅金代趙秉文的《題記》可知此畫出自金代宮廷畫家趙霖之手。唐昭陵六駿浮雕在北宋初年曾被游師雄勒石摹刻，此畫與石刻拓片的線條結構幾乎一致，作者很可能參酌了北宋的石刻拓片而作。

需要注意的是，《昭陵六駿圖》中颯露紫、拳毛騧、白蹄烏三馬的題贊與昭陵六駿碑中所記載的馬贊存在些許不同。這是因為趙霖在參酌昭陵六駿碑時也許并未注意到碑中右側三馬，也就是颯露紫、拳毛騧、白蹄烏的馬贊是一反常態地從左至右書寫，所以在六駿圖中此三馬的馬贊雖參照碑刻內容，但是以習慣性地由右至左方式記錄的。如白蹄烏馬贊在圖中為“平薛仁果時乘，色四蹄俱白，西第三純黑，聳轡平隴，回鞍定蜀，倚天長劍，追風駿足”，行文排列明顯與上文中記錄的碑刻馬贊不同，畫中另外兩匹馬的馬贊與白蹄烏也有相同的規律。

3 未解之謎

3.1 六駿命名的來源

近年來有學者通過大量研究分析得出昭陵六駿中至少有四駿來源于突厥，并確定昭陵六駿的名稱亦不是中原漢文化之名，故而當今流傳下來的漢文名稱應從外來語即突厥語來進行研究探討。

經考證研究，六駿中拳毛騧應屬于“權于麾”國的良駒;什伐赤應是以突厥高官“設發”命名的坐騎;白蹄烏應是突厥語“少汗”的意義;特勤驃的特勤是突厥語“TEGIN”的漢語譯名，特勤亦是當時突厥的高官之一;颯露紫原意為突厥語“ISBARA”，是“勇健者的紫色駿馬”;青騅來源于突厥文CIN或SIN，為“秦”字之音。細心的讀者也許會發現，前文中寫作特勒驃而在這里卻寫作特勤驃，《舊唐書》卷一九四：“可汗者，猶古之單于……其子弟謂之特勤。”《新唐書》謂之“特勒”。

3.2 青騅與什伐赤的命名

眾所周知，昭陵六駿原立于九嵕山北坡昭陵北司馬門內，東西各三匹，馬頭朝南。西邊三匹由主陵方向始分別為颯露紫、拳毛騧、白蹄烏，東邊三匹分別是特勒驃、青騅、什伐赤。其中四駿現藏于西安碑林博物館石刻藝術陳列室內，在該室內六駿南北一字排開，正面朝東。北面三駿為原址西側三駿，以中間為分界線，由南向北依次為颯露紫（復制品）、拳毛騧（復制品）、白蹄烏;南面三駿為原址東側三駿，同樣以中間為分界線，由北向南依次是特勒驃、青騅、什伐赤。

仔細觀察碑林博物館中青騅（圖2）、什伐赤（圖3）兩駿，并與《昭陵六駿碑》上的線刻六駿（圖4、圖5）進行對比，會發現碑林博物館的青騅與什伐赤兩座石刻作品似乎存在放反的可能性。

上文中提到《昭陵六駿碑》對于研究昭陵六駿的重要性以及無可替代性，通過觀察碑上的線刻六駿圖像可以看出，青騅身中由前方射來的箭矢共五箭，腦上鬃毛豎起后仰，左后腿高于右后腿;什伐赤身中由前方射來的箭矢共四箭，由后方射來的箭矢一箭，腦上鬃毛伏于額上，左后腿低于右后腿。

再回到碑林博物館中的青騅與什伐赤，盡管由于年代久遠以及各種天災人禍的原因，六駿石刻有些地方已經破損嚴重，特別是中箭的地方已不甚清晰，難以辨認。但若仔細觀察，仍能清晰地看出“什伐赤”名牌上的石刻左后腿明顯高于右后腿且腦上鬃毛豎起后仰，符合線刻作品中青騅的特征。而“青騅”名牌上的石刻，雖然后腿高低已難以辨認，但腦上鬃毛明顯伏于額上，符合線刻作品中什伐赤的形象。

在結合有限的資料，并認為《昭陵六駿碑》中的記載和描繪擁有極大可信度的前提下，我們可以推論出，現藏于西安碑林博物館的青騅與什伐赤兩座石刻位置確實存在放反的可能性。

4 考古新發現

自2002年7月開始對昭陵北司馬門祭壇遺址進行清理和發掘，新出土六駿殘塊五件。其中，2002年8月27日出土青騅右后腿關節部分;2002年10月6日出土的馬蹄腕極有可能是青騅的右前蹄;2002年9月、11月分別出土一塊馬鞍鞒殘塊，很有可能是颯露紫、拳毛騧、白蹄烏三者之一的鞍鞒部分;2003年7月、8月分別出土什伐赤右前腿局部以及青騅右后腿根部。

5 結語

綜上所述，我們可以得出一份時間表：貞觀年間李世民親著《六馬圖贊》，傳歐陽詢所書，但無人得見。北宋游師雄作《昭陵六駿碑》，這是“昭陵六駿”這個名字在歷史上第一次出現，此碑明確指出《六馬圖贊》撰者為李世民，碑作者游師雄不僅親眼得見殷仲容所寫的題贊，甚至還見到過世傳為閻立本所作的六馬畫像。該碑是研究昭陵六駿的寶貴資料，有舉足輕重的地位。金代趙霖所繪《昭陵六駿圖》，畫中六馬創作靈感應來自《昭陵六駿碑》，其繪畫細節、題贊內容與碑刻、石刻略有出入，但亦是研究六駿難得的資料之一。

昭陵六駿盡管在1000多年前就已被刻立為豐碑的模樣供人們膜拜與追憶，但千百年來，無論是立體的石雕、平面化的線刻，還是經過摹寫和再創作的絹本繪畫，六駿的腳步仿佛從未停歇。隨著考古發掘材料的出現以及高科技手段的不斷進步，相信對于昭陵六駿的研究會一直持續下去，也相信終有一天遺失海外的颯露紫和拳毛騧會回到這片土地，與其他四駿一起，不再分離。

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