艾米莉·狄金森詩歌中的修辭偏離

摘要：美國19世紀(jì)傳奇的女詩人艾米莉·狄金森一生創(chuàng)作了將近1800首詩歌。其中《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》是其創(chuàng)作的一首討論死亡與永生的詩歌，這首詩歌憑借巧妙的構(gòu)思和新穎的寫作手法吸引了讀者的注意。在寫作技巧方面，艾米莉·狄金森運(yùn)用了大量的修辭偏離，包括意象偏離、形式偏離、用韻偏離等。通過這些修辭偏離，狄金森突破了19世紀(jì)由男權(quán)主導(dǎo)的詩歌傳統(tǒng)，展示了女性詩人的獨(dú)特魅力。同時，她的詩歌也為20世紀(jì)現(xiàn)代主義詩歌開辟了道路。

關(guān)鍵詞：艾米莉·狄金森 修辭偏離 《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》

《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》是艾米莉·狄金森創(chuàng)作的一首討論死亡與永生的詩歌。內(nèi)容上情節(jié)的曲折，寫作手法上修辭的偏離為這首詩歌增添了濃厚的藝術(shù)色彩。這首詩歌短小精悍、構(gòu)思精妙，運(yùn)用大量的修辭偏離，引人入勝。修辭偏離即脫離傳統(tǒng)規(guī)范，創(chuàng)作新的表現(xiàn)手法，它是在詩歌創(chuàng)作過程中一項重要的寫作技巧，巧妙的修辭偏離可以為讀者創(chuàng)造驚奇和愉悅的審美體驗。亞里士多德提出“最能使風(fēng)格突出而不流于凡俗的是文本中的‘衍體字和‘變體字”（《詩學(xué)》羅念生譯 ），這為偏離理論定下了基調(diào)。在20世紀(jì)，俄國形式主義作家也強(qiáng)調(diào)過修辭偏離在寫作中的重要性。他們創(chuàng)造性地提出了“陌生化”的概念，認(rèn)為詩人應(yīng)該具有使讀者熟悉的事物變得陌生的能力，通過增加審美難度來延長審美的過程。英國語言學(xué)家杰弗里·利奇提出：通過適當(dāng)?shù)厥褂闷睿瑫o讀者帶來驚奇的感覺。基于此，他提出了存在于詩歌中的八種偏差，即詞匯偏差、語法偏差、音位偏差等。在《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》這首詩中，艾米莉創(chuàng)造性地顛覆了19世紀(jì)的詩歌傳統(tǒng)，運(yùn)用了意象偏差、音律破格、形式陌生化等修辭偏差，使此詩具有了濃厚的藝術(shù)色彩。

一、天馬行空之意象偏離

首先，狄金森詩歌中的意象總是天馬行空，奇特而又不受拘束的。在《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》中，她使用了許多生動的圖像來具化敘述者在生命中最后時刻的感覺，就像電影中的蒙太奇一樣，狄金森選擇了死亡之床周圍的代表性場景，例如靜止的空氣、安靜的房間和沉默的送葬者，她將它們拼湊在一起，以顯示敘述者復(fù)雜的心理變化。詩中出現(xiàn)了多對對立意象，例如生與死、內(nèi)與外、光明與黑暗、可視與盲目、精神與肉體。通過這些二元對立的意象組，狄金森在短短的十六行詩句之內(nèi)創(chuàng)造了鮮明的對立和強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，而其中最鮮明的意象應(yīng)該是國王和蒼蠅。

在這首詩的開頭，是一個將死之人，也是詩歌的敘述者，在虔誠地等待著死亡的到來，敘述者對其抱有很高的期望。在傳統(tǒng)的基督教義中，信徒死后的靈魂將得到上帝的祝福并進(jìn)入永恒。“在那最后的起點(diǎn)——當(dāng)王/被仰視——就在這個房間——”（筆者譯），在這里，國王指的便是上帝。“作為意象派詩人的先驅(qū)，狄金森在詩歌當(dāng)中廣泛運(yùn)用《圣經(jīng)》內(nèi)容作為意象 （所以有人稱她為宗教詩人） 。在她的詩里，有關(guān)天堂、地獄、天使上帝之類的意象頻繁出現(xiàn)……”。國王，作為一個象征著權(quán)威的意象，暗含了敘述者對于上帝的崇敬。然而，在最后一個詩節(jié)中，肅穆的環(huán)境突然被一陣斷斷續(xù)續(xù)的蠅聲所打破。蒼蠅這一意象與國王形成戲劇化的對比。“一個蠅子闖入——/幽幽的——斷斷續(xù)續(xù)的——跌跌撞撞的嗡鳴——/于燈——和我——”在如此安靜的環(huán)境中，蒼蠅的聲音被擴(kuò)大了，它震動了每個人的不安情緒。聲音與寂靜，生與死之間的界限變得非常清晰。突然，對生命的感覺推翻了死亡對敘述者的統(tǒng)治。然后，窗戶消失，燈光消失，剩下的只是一具冷酷的尸體，而讀者的腦海里只有黑暗。敘述者終于意識到死亡與永生無關(guān)，它只意味著人類意識與感覺的喪失。這種非常規(guī)的觀點(diǎn)與19世紀(jì)人們對死亡和救贖的普遍態(tài)度是相悖的。

二、顛覆傳統(tǒng)之形式偏離

標(biāo)點(diǎn)符號，尤其是破折號的運(yùn)用是艾米莉·狄金森詩歌中的一大特色，也是使她的詩歌不同于其他詩人作品的一個主要標(biāo)志，破折號賦予了狄金森詩歌一種特殊的生命力。十六行詩歌《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》包含了19個破折號，沒有任何傳統(tǒng)的逗號和句號，這些破折號在營造氛圍和升華思想方面發(fā)揮著重要的作用。首先，不可預(yù)測的破折號暗示了敘述者說話節(jié)奏的非連貫性，語言的無邏輯性，以及記憶的不連續(xù)性。她擅長“按照人體呼吸的節(jié)奏”進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。以第一詩節(jié)為例，第一行的兩個破折號“我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時——”，打破了句子的內(nèi)在連貫性，為下文創(chuàng)造了懸念;第二句話“屋子里的死寂/宛如自然中的平靜——/在洶涌的風(fēng)暴來臨之前——”，跨越了三個詩行才完成。每一詩行都是不完整的小句，由破折號連接，制造“哥特式”陰森、可怖的氣氛。其次，狄金森利用破折號為詩歌渲染意境，使詩歌產(chǎn)生藝術(shù)留白。在這首詩中，第四詩節(jié)的每一行都緊跟著一個破折號，減慢了這首詩的節(jié)奏，暗示著死亡的緩慢過程。整首詩無標(biāo)題，無結(jié)尾，最后一行與第一行結(jié)合形成一個特殊的圓形結(jié)構(gòu)。同時，這些富有創(chuàng)新性的符號使詩歌產(chǎn)生了模糊和神秘的藝術(shù)感，即聲音和思想被暫停，敘述者的意識時有時無，最后，敘述者緩緩從話語主體中退出，卻留下了空白的未表之意。這種藝術(shù)的留白引發(fā)了讀者的好奇心，進(jìn)而激發(fā)聯(lián)想和想象，正如許鈞所說的“形式的偏離能產(chǎn)生美”。

《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》屬于艾米莉·狄金森典型的“電報體”，詩歌的每一行都不是完整的句子，詩體短小精悍，語言風(fēng)格靈活簡潔，比較口語化，這與19世紀(jì)詩歌精美的措辭和華麗的風(fēng)格背道而馳。這首詩多用單音節(jié)詞語，通過這些簡單通俗的詞匯，敘述者似乎在面對面與讀者交談，讀者會更容易被帶入作者所創(chuàng)設(shè)的情境中。同時，這首詩歌運(yùn)用了大量的修辭手法，如通感、悖論和跨行連續(xù)。在詩中，蒼蠅的嗡鳴聲用英語中象征哀傷的藍(lán)色來修飾，反映出敘述者內(nèi)心的不安和憂傷。在這里，狄金森創(chuàng)造性地結(jié)合了視覺、聽覺和感覺的三種感覺，這在藝術(shù)欣賞中具有很強(qiáng)的感染力。“狄金森是美國使用通感這一現(xiàn)代主義手法于詩歌創(chuàng)作中最早的詩人之一”。靈活的詩體以及多種修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)出了艾米莉·狄金森在詩歌創(chuàng)作中的巨大天賦。

三、節(jié)奏鮮明之用韻偏離

艾米莉·狄金森詩篇中設(shè)計精巧的節(jié)律和韻律的創(chuàng)新與獨(dú)特，都有助于創(chuàng)造音樂的效果，強(qiáng)調(diào)感情，使讀者在閱讀時朗朗上口。在《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》中，狄金森運(yùn)用了大量元音韻和輔音韻，比如詩中雙元音/ai/的大量出現(xiàn)和長元音/i：/u：/and/?：/相呼應(yīng)，創(chuàng)造了一種柔和哀傷的音樂效果，與敘述者低落沮喪的情緒形成呼應(yīng)。同時，輔音韻/s/在文中出現(xiàn)多次，給人一種柔滑平靜的感覺，它創(chuàng)造出一種與房間里的死寂氛圍相符的靜態(tài)氛圍。然而，這種平靜和沉默的氛圍隨著蒼蠅的出現(xiàn)被打破。在“stumbling buzz”這個詞組中，元音韻/?/給人短促而尖銳的感覺。/s/和/?/兩種聲音，即柔靜與尖銳兩種感覺相碰撞形成強(qiáng)烈對比，突出當(dāng)蒼蠅而非上帝降臨時，敘述者心靈上的巨大震撼，同時形成了詩歌的藝術(shù)張力。

此外，狄金森打破了19世紀(jì)美詩中韻律的傳統(tǒng)規(guī)則，她更喜愛用圣歌體格律，每詩節(jié)有四行詩句，第二詩行與第三詩行押韻。第一詩行和第三詩行屬于抑揚(yáng)格四音步，第二詩行和第四詩行屬于抑揚(yáng)格三音步，這首詩便屬于典型圣歌體。在第一二詩節(jié)中，“Room”“Storm”“firm”和 “Room”押/m/韻。在三四點(diǎn)詩節(jié)中，“be”“fly”“me”和“see”本應(yīng)押/i：/韻，但是“fly” 中的/ai/音被突出了出來，打破了既定規(guī)則。它營造出一種偏離感，突顯了蒼蠅出現(xiàn)的出人意料，實現(xiàn)了聲音與內(nèi)容的完美結(jié)合。

四、結(jié)語

《我聽到蒼蠅的嗡嗡聲——當(dāng)我死時》中的意象、形式、韻律等修辭偏離為讀者提供了耳目一新的審美體驗，狄金森的詩歌為20世紀(jì)的意象派詩歌鋪平了道路。事實上，狄金森詩歌中的修辭偏離暗示出狄金森在詩歌創(chuàng)作方面的“離經(jīng)叛道”以及在一個男權(quán)社會里，她作為一個女性作家的孤獨(dú)。19世紀(jì)男性作家在文學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)著絕對主導(dǎo)作用，狄金森的詩歌經(jīng)常被其他所謂正統(tǒng)詩人拒絕，她獨(dú)特的思想也不能被常人所理解。狄金森的異性好友希金森在文學(xué)圈中享有盛名，他也無法接受狄金森的寫作風(fēng)格，曾評價道“就目前的作者而言，在這件事上絕對沒有選擇，她必須這樣寫，或者停筆不寫”。但是即使在這樣的困境中，狄金森也沒有停止發(fā)聲，而是繼續(xù)堅持寫作。即使她的作品被改動了一個標(biāo)點(diǎn)，她也認(rèn)為這是對她的一種剝削。艾米莉·狄金森追隨自己內(nèi)心的想法，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，她的作品值得后人去仔細(xì)研讀與思考。

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（作者簡介：管悅，女，碩士研究生在讀，山東大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：英美文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）