3條建議，逐步提升孩子道德發(fā)展水平

李美儀

有人說，缺少德育教育，跟孩子缺愛一樣可悲。家長應(yīng)該重視孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因為它會影響孩子的一生。貝多芬曾經(jīng)說過，把“德性”教給你們的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金錢。

美國當代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家科爾伯格，根據(jù)自己的大量研究得出結(jié)論：

0～9歲的孩子屬于“前習(xí)俗水平”，這個階段的孩子往往會根據(jù)行為的具體結(jié)果來進行道德判斷;

10～20歲的孩子多屬于“習(xí)俗水平”，他們認為，有價值的行為就是符合他人、符合社會期望的行為，他們忠于并主動維護社會準則和秩序，已經(jīng)脫離了單純由獎懲驅(qū)使的范疇。

20歲以后，一部分人向“后習(xí)俗水平”發(fā)展，以法定的契約和普遍倫理原則為定向，一定程度上，個體具有超越社會規(guī)范的認識。

那么，父母如何才能更有助于幫助孩子提高道德認知呢？有以下3點建議：

其一，父母可以有意識地通過觀察或者對話，來判斷孩子的道德認知發(fā)展階段，并調(diào)整德育手段。

科爾伯格認為，最基本的道德教育原則之一就是，了解、預(yù)判、評價孩子的道德發(fā)展水平。比如，孩子的道德認知階段已經(jīng)發(fā)展到了“習(xí)俗水平”，那么通過單純的懲罰或獎賞，來達到規(guī)范行為的作用就極其有限了。在這一階段，父母應(yīng)該促進孩子將規(guī)則意識內(nèi)化，弱化對孩子監(jiān)督、懲罰和獎勵之類的外力，避免給孩子造成不當?shù)挠绊?。此外，父母對孩子的道德目標制定和道德評價不能太理想化，避免孩子形成言行不一的虛假人格。而應(yīng)恰如其分、因時制宜，把德育滲透到日常生活中，并有意識地引導(dǎo)孩子的道德水平向高階段發(fā)展。

其二，父母可以通過讓孩子旁聽，或者參與成人對于“道德兩難問題”的討論，來提高孩子的思維能力。

為什么很多孩子年齡相近，卻在人際交往、處事方法上會有很大差異？這其中就有父母在道德方面所起表率作用的影響，以及父母是否給予孩子提供了提高道德判斷經(jīng)驗的機會。

在非正式交談中，父母應(yīng)該注意到，自身行為對于孩子道德發(fā)展所產(chǎn)生的潛移默化的影響。在正式的話題討論時，父母可以借鑒科爾伯格所提倡的“道德兩難”故事討論法，這在提高孩子道德認知方面卓有成效。

科爾伯格虛構(gòu)過一個著名的道德困境故事—“海因茨偷藥”，這與我們熟悉的國產(chǎn)電影《我不是藥神》中的情境具有相似性，故事講述的是：

歐洲有個婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認為只有本城一個藥劑師新研制的藥能治好她，配制這種藥的成本為200元，但銷售價卻要2000元。病婦的丈夫海因茨到處借錢，可最終只湊得了1000元。海因茨懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師不僅沒答應(yīng)，還說：“我研制這種藥，就是為了賺錢?！?/p>

這個故事向聽眾提出了疑問：在這種情景下，海因茨應(yīng)不應(yīng)該趁夜晚藥房沒人的時候，偷走這種救命藥？為什么？

“道德兩難”的故事討論法，不是在孩子面前強調(diào)成人的“正確答案”和孩子現(xiàn)有水平還無法理解的高層次道德倫理，而是給孩子提供學(xué)習(xí)道德推理的機會，認識到可能存在的道德沖突。

其三，父母在了解和實踐道德認知相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該關(guān)注孩子道德情感的陶冶和完整人格的養(yǎng)成。

事實上，有道德的認識并不意味著一定有道德的行為，道德判斷不是影響道德行為的唯一因素，情感、個性特點等力量不可忽視。因此，父母在德育過程中不能過分強調(diào)道德理性人的培養(yǎng)，不能培養(yǎng)冷冰冰的、缺乏情感和個性的、與日常生活失去聯(lián)系的人，而應(yīng)該促進孩子在道德認識、道德情感、道德意志和道德行為的全方位發(fā)展。

（本欄目由北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心供稿）