高古玉拍賣近年不斷升溫 以史學眼光收藏將帶來更多機遇

潘瑋倩

高古玉的魅力毋庸置疑。從選材和質地講，它系出名門，多為帝王將相、達官貴人所用之物；從文化內涵講，遠古的神秘氣息和縈繞其上的歷史風云，都是比“沁色”更為奪目的沁潤。高古玉的收藏拍賣市場，自世紀初有所起色以來，到2016年以香港邦瀚斯思源堂藏玉器拍賣為一個標志性事件，價格從此攀上新高度，熱度延續不衰。如今，以史學的眼光、以“玉器史”的概念收藏古玉，將對藏家帶來更多的挑戰和機遇。

帝王將相用玉乃上乘之作

當今拍賣市場，高古玉和明清玉是玉器的兩大重點板塊。其中，高古玉通常指的是漢代及漢代以前的玉器，可上溯至8000年前的新石器時代，歷經夏商周、春秋、戰國、秦漢。高古玉市場一度平淡，一是因為早年流散海外和民間者不計其數；另一個原因則是在鑒別和品評方面，相對明清玉，曲高和寡，門檻更高。而內地文物制度的限制，也一度使得高古玉的國內外市場“冰火兩重天”。

但是高古玉的魅力從來毋庸置疑。從功能上來講，高古玉多是帝王將相、達官貴人用玉，用料和制作工藝都屬于同時代的上乘之作，還帶有濃厚而神秘的文化氣息。高古玉是中國玉文化的源頭，對史學把握越深者，越能領悟高古玉的妙趣。

近年來，高古玉市場逐步向好，高價頻出。2019年4月2日，香港蘇富比以965.5萬港元拍出了一件新石器時代“良渚文化獸面紋玉琮”。2017年11月29日，佳士得香港有限公司也拍出一件良渚“玉神人紋九節琮”，當時的成交價850萬港元。

高古玉的不斷刷新紀錄，大致是從2016年左右開始。藏品中，除了比較為市場熟悉的夏商周和戰漢之外，新石器時代的紅山文化和良渚文化等漸漸受到關注。作為與中原仰韶文化同時期存在的西遼河區域的紅山文化，其治玉水平達到了同時代的頂峰。

媒體報道則顯示，“2019年古玉拍賣的十大高價拍品，其中有4件良渚文化玉器，3件屬于紅山文化”。

2016年：走，去邦瀚斯撿漏

2016年香港邦瀚斯思源堂藏玉器拍賣，如今回望，被市場和學界都認為是一個很關鍵的時間點和事件。于明曾在《高古玉收藏的春雷還是悶雷》中以生動的筆觸寫道：“2016年4月5日，香港金鐘道太古廣場的一場看似普通的玉器拍賣會，卻似一顆響徹在中國玉器市場特別是高古玉市場上空的雷聲。電子圖冊在玉器行家、藏家的手機里傳播、蔓延，每個看過圖冊的人都心中一驚：真偽沒有問題，價格低得讓人覺得‘白菜價！每個看過圖冊的人心中都涌起一種沖動：走，到香港撿漏去！”

此時，距離上次高古玉閃耀拍場還是2000年12月的事了。當時，北京翰海的一件紅山文化玉獸形玦拍得264萬元。而在16年后的邦瀚斯，來自亞洲區的一位顯赫收藏家的私人珍藏，囊括了從新石器時代（公元前3000年）到漢、宋、明、清的大部分從未在市場出現過的拍品。“現場座無虛席，所有電話線路被全部占用。”

最終，在這場拍賣中，一件極罕見的早期人物玉雕創下驚人的最高拍賣價世界紀錄，拍品35號東漢玉雕說唱舞人，拍賣價3148萬港元，是原來估價的數倍。全場共73件拍品，總成交額達1.78億港元（含買家傭金）。

這場拍賣將中國高古玉的價格推向了一個新的高峰。溯其原因，除了因這批藏品的斷代、真偽基本準確，和當地拍賣制度許可之外，漢代圓雕玉器的出現，也是引人關注的重點。如說唱舞人這樣的圓雕精品，在古玉中并不多見，因為我們古代對于圓雕等雕塑技藝的掌握，和西方還是存在一定距離。

以“玉器史”的概念收藏古玉

收藏古玉，要有史學眼光。時至今日，對于高古玉的收藏，充分的知識準備和成體系的收藏策略，已經成為藏家和市場的重要思路。2019年秋季，香港佳士得與資深藝術顧問張偉華合作，首次推出其個人古玉珍藏專場拍賣“云中玉筵 重要亞洲私人古玉珍藏：新石器時代篇”，其中一件良渚文化的3層人神獸面紋玉琮以3132.5萬港元成交。

佳士得重要中國瓷器及工藝精品部門主管曾志芬介紹，“新石器時代篇”著重呈現紅山文化時期（約公元前4000-公元前3000年）的“玉豬龍”及良渚文化時期（公元前3300-公元前2300年）出現的動物面飾。而“夏商西周篇”承接了玉文化發展脈絡，將“可見一個更加有序、先進以及有組織的‘統治和等級制度的社會”。

藏家張偉華說：“回顧清末至民國時期，因戰亂動蕩而導致高古文物大量流散異國，1990年代至今，終于有機會將所搜羅的精美商周玉器重回中土，并依美術史思路，以‘止戈興仁為題旨，整理數件禮儀兵器，希冀藉由商周玉器之美，以藝術文化的角度重新審視歷史‘止戈興仁的深層意涵。”

張偉華透露，前輩文物藏家夏伯壎曾對他說，經營文物收藏，格調要高，格局要大，對歷史時代背景要充分了解，“這段話對我啟發很大，于是我開始以‘玉器史的概念收藏古玉”。