藏山里的忠義事和人文情

長(zhǎng)長(zhǎng)階梯順山勢(shì)而建，潺潺流水似有千年歷史流淌。

3月18日，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者來(lái)到藏山景區(qū)，領(lǐng)略這一藏著歷史、藏著文化、藏著故事、藏著美景的“三晉歷史文化第一名山”！

雖不是周末節(jié)假日，但游客仍絡(luò)繹不絕，萬(wàn)壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺潺，游客穿行，孩童嬉鬧，使人如游畫(huà)中。

藏山古名盂山，國(guó)家級(jí)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，坐落在太行山西麓、陽(yáng)泉市盂縣城北18公里處萇池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，山光水色瑰麗，風(fēng)景四季迷人。藏山景區(qū)由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊，168個(gè)景點(diǎn)組成。山之所謂“藏”，是以2600年前的春秋時(shí)期藏匿晉國(guó)一代忠良之后“趙氏孤兒”十五年而得名，也就是中華十大悲劇之一《趙氏孤兒》故事的發(fā)生地。

沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，不禁感嘆藏山景區(qū)是一塊天設(shè)地造的風(fēng)水寶地。碧水繞青山，奇峰對(duì)秀嶺。亭臺(tái)樓閣倚山傍壁而筑，氣勢(shì)雄偉，相互映襯。還有總圣懸樓、木牌坊等古建筑，以及各種碑碣銘文、摩崖石刻、浮雕壁畫(huà)等文物古跡隨處可見(jiàn)，美不勝收，令游客目不暇接。

藏山上有文子祠、寢宮、藏孤祠、梳洗樓、八義祠、報(bào)恩祠、啟忠祠等景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都有故事、有傳說(shuō)，且皆與忠義有關(guān)。

穿過(guò)大殿，行至藏孤洞，工作人員講起了《趙氏孤兒》的故事——

春秋時(shí)期，晉靈公昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸臣屠岸賈讒言，滿(mǎn)門(mén)抄斬趙氏一家。韓厥得知此消息到趙家報(bào)信，勸告趙朔趕快逃走。趙朔只懇請(qǐng)其保全妻子腹中孩子。第二天，屠岸賈親自帶領(lǐng)武士數(shù)百人，將趙氏一族三百余口全部殺死。程嬰忍著錐心刺骨之痛舍棄自己的親生骨肉、公孫杵臼舍己背負(fù)私藏趙孤之罪，換趙氏一命。而后韓厥派人偷出趙氏孤兒，并交付程嬰。程嬰帶著襁褓中的趙氏孤兒一路跋山涉水，歷盡艱險(xiǎn)，來(lái)到了鮮為人知的仇猶古國(guó)——盂山，開(kāi)始了他們艱難而又漫長(zhǎng)的、長(zhǎng)達(dá)十五年的隱居生活。所以后人名盂山為“藏山”。

蒼天不負(fù)有心人，在景公十七年時(shí)，也就是程嬰和趙武在盂山躲藏的第十五個(gè)年頭，程嬰與趙武在朝中韓厥的幫助下，里應(yīng)外合，滅掉了權(quán)臣屠岸賈。趙氏冤情大白于天下，程嬰忠義大白于天下，公孫杵臼忠烈大白于天下。最后的程嬰本應(yīng)該享受高官厚祿，可是十?dāng)?shù)年積聚的喪子之痛、喪君之痛、喪友之痛，一并襲上心頭，程嬰毅然以拔劍自刎的悲壯之舉去告慰死去的親人和朋友。程嬰死后，趙武撫尸痛哭，想起這十五年來(lái)，是程嬰獻(xiàn)出了自己的親骨肉，將自己撫為己子，從一個(gè)襁褓中嗷嗷待哺的嬰孩到現(xiàn)在一個(gè)堂堂的七尺男兒，自己的血肉之軀是眾義士用血淚和生命換來(lái)的。于是趙武為程嬰服孝三年，并建祠宇祭祀來(lái)報(bào)答程嬰對(duì)趙家的不朽功勛和對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。

這段歷史潛移默化并深入骨髓地影響了藏山地區(qū)的文化，并形成了忠誠(chéng)守信的深刻內(nèi)涵。

忠義藏孤的故事已傳唱千年，如今聽(tīng)來(lái)依舊動(dòng)人心魄，一路同行的幾個(gè)孩子也停下了腳步，在一旁靜靜聆聽(tīng)。

《趙氏孤兒》的故事不僅被收錄為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是第一部傳入歐洲的中國(guó)戲劇，在西方曾引起巨大反響。這個(gè)舍生取義、舍子保孤，最終孤兒為國(guó)除奸的感人故事，漂洋過(guò)海，讓西方進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解了中國(guó)文化，不僅如此，《趙氏孤兒》的故事更是被多次改編，并譯成多種語(yǔ)言出版成書(shū)。

“我第二次來(lái)藏山了，上次來(lái)是2010年，那時(shí)候陳凱歌導(dǎo)演開(kāi)拍電影《趙氏孤兒》，我就是從這部電影知曉藏山的，這里風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新，最重要的還有流傳千古的忠義佳話(huà)，非常有意義。”來(lái)自陽(yáng)泉市的郝女士說(shuō)道。

歲月流轉(zhuǎn)，藏孤的故事在這片土地上流傳著，被世代歌頌的忠義文化，如今早已融入到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之中。近年來(lái)，陽(yáng)泉市在推進(jìn)文旅融合的同時(shí)，以“忠義藏山”為文化品牌，深挖當(dāng)?shù)孛袼孜幕嗖恳浴囤w氏孤兒》為題材的電影、電視劇先后熱播，進(jìn)一步擴(kuò)大了藏山的知名度和影響力。

“多元素相結(jié)合提升景區(qū)內(nèi)涵是藏山景區(qū)一直努力的方向。”景區(qū)負(fù)責(zé)人告訴記者，“景區(qū)將在深入融合文創(chuàng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大投資力度，全面推進(jìn)景區(qū)建設(shè)，希望可以早日躋身國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)行列，從而實(shí)現(xiàn)陽(yáng)泉市5A級(jí)景區(qū)零的突破，成為全市全域旅游、轉(zhuǎn)型發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的亮點(diǎn)，在全市景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)上起到示范引領(lǐng)作用。”

近些年來(lái)，民營(yíng)企業(yè)家楊連富不斷投入巨資，對(duì)藏山這一積淀2600多年歷史文化和優(yōu)美風(fēng)景的旅游產(chǎn)品，進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了修舊復(fù)舊，又大興土木，對(duì)景點(diǎn)、道路、住宿、接待進(jìn)行了大刀闊斧的改造和建設(shè)。目前，景區(qū)具備了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一體化的兩日游綜合接待能力。

返至山門(mén)，當(dāng)日所見(jiàn)所聞依然念念不忘，巨石上“藏山”二字此刻顯得更加有力，似乎每一筆間都有厚重歷史，每一筆間都有文化傳承。藏孤救孤這段歷史潛移默化并深入骨髓地影響了藏山地區(qū)的文化，形成了忠誠(chéng)守信的深刻內(nèi)涵，留下了千古佳話(huà)，給人以教化，讓人懂得忠義對(duì)待國(guó)家、對(duì)待朋友，傳承忠義、正直的傳統(tǒng)美德。

藏山以頌揚(yáng)高尚的民族忠義精神和古樸典雅的廟宇環(huán)境而榮獲“山西省德育教育基地”、“山西省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”、“山西省十佳文明景區(qū)”等稱(chēng)號(hào)，忠直、正義的傳統(tǒng)美德已根植于藏山文化之中。