孫過庭《書譜》和賀知章《孝經》技法比較

蔡菁

摘要：孫過庭和賀知章都是唐代小草藝術的代表人物，孫過庭的《書譜》是書法史上罕見的書文并茂的作品，在書法創作、書法理論兩個方面都為后世立下標桿。賀知章在當時是與張旭齊名的書法家，如今他的書法真跡僅存《孝經》，且兩幅作品風格較為相似。本文對《書譜》和《孝經》進行技法上的比較，以增進對小草藝術的認知程度，并希望對自己的認知和實踐有幫助。

關鍵詞：孫過庭；《書譜》；賀知章；《孝經》

孫過庭，名虔禮，字過庭，陳留人，唐代書法家。孫過庭博雅能文，隸書、草書、行書兼善，尤善草書，作品除《書譜》外，還有《千字文》和《景福殿賦》流傳于世。《書譜》在中國古代書論中的地位相當高，可以說，《書譜》中提出的很多問題搭建了書學理論的框架，為整個中國書學理論的構建奠定了基礎。

賀知章，字季真，號石窗，唐代詩人，書法家。一提到賀知章，就想到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”賀知章的詩名如雷貫耳，所以他為世人所知的是他的詩人身份，忽略了他書法家的身份，殊不知在當時，他是與張旭齊名的書法家。如今能見到的賀知章書法真跡僅存《孝經》，其墨跡的珍貴程度可見一斑。

本文通過比較孫、賀二位在結體、筆法、章法、墨法上的異同，從中獲取唐代小草書法風格的審美意趣，以此提高自己的認知水平和實踐水平。

一、筆法

《書譜》的關鍵在于它的筆法。孫過庭是二王書法的繼承人，起筆、收筆、轉筆都承自二王。米芾曾經這樣評價《書譜》：“凡唐草得二王法，無出其右。”可見《書譜》完全繼承了二王之法。唐代李嗣真在《九品書人論》中用八個字概括了賀知章的草書風格：“縱筆如飛，酌而不竭。”《孝經》的筆法也是傳承二王，但是在里面還夾雜了漢簡與章草的寫法風格。將《孝經》與二王草書、張旭狂草進行對比，可以看出賀知章的草書在一定程度上已經越出二王的規矩，又不如狂草一般張狂，是一種張狂且內斂的結合，從二王到顛張，賀知章的草書在其中起到一種承上啟下的作用。

“草以點畫為情性，使轉為形質。”孫過庭草書使轉處有方有圓，當然更多的是方圓結合，比如“好”字左半部分轉折處，并非一帶而過，而是運用方折，與右半部分的圓轉交相呼應。方折和圓轉是楷書筆法和篆書筆法在草書中的延續，只方不圓顯得呆板不靈動，只圓不方則過于圓滑，沒有節奏感。孫過庭在處理方圓問題上的方法有兩種：一是線條粗細的變化，二是行筆方向的改變。賀知章的《孝經》也是方圓結合，但比《書譜》運用了更多方折的筆法。比如“也”字，《書譜》中的“也”字（圖1）比較圓轉，只在起筆位置略方，方起的一筆撐起了整個字。《孝經》中的“也”字（圖2）轉折處皆為方筆，整個字顯得很硬朗，透露出鋒利的筆觸。兩字對比，《書譜》中的“也”宛如柔弱的女子佇立在人群中，《孝經》中的則是個矮小的男子，雖個子不高，但鋒芒畢露，不可侵犯。

《書譜》中有一種很特殊的筆畫，叫作“節筆”。這是一種三角形的筆畫，露鋒入筆，逐漸加大力度下按，使筆畫加粗，然后突然收筆，給人一種戛然而止的感覺。比如“太”（圖3）、“文”（圖4），節筆非常明顯。《孝經》中也有這樣的筆畫，比如“十”（圖5）、“二”（圖6），有種酣暢感。

《書譜》中開篇一段用筆沉穩，中規中矩；中段時，筆勢放縱，筆斷意連處增多；到了后半段，不計工拙，盡情揮灑，酣暢淋漓。《孝經》前半段也同樣較為平正，運筆文雅清新，行筆速度和緩，后半段運筆速度就開始迅捷，猶如蜻蜓點水，筆尖在紙上疾走，不會因為它是世人敬仰的儒家經典而有所擱置。

二人在作書時，同樣筆力勁鍵，善于用腕，所以筆畫流暢且富有變化，爽利而有彈性。孫過庭《書譜》字徑較小且俊拔剛健，所以毛筆應該用狼毫。羊毫柔，不容易表現出其用筆的特點。賀知章用筆的轉折處很有意思，出現了肥筆，厚重的筆畫與細韌的筆畫形成鮮明的對比。孫過庭《書譜》中最有特點的應該是橫畫和節筆。橫畫先重重按下，寫出頓筆，再順鋒出筆，使一個筆畫出現兩種變化，神采頓生。兩人的起收筆都非常干凈利落，兩個作品都逾千字，全都一氣呵成，神采飛動，這離不開二人平常的積累和卓越的文采功底。

二、結體

結體上，《書譜》中的獨體字以平正為主，當然，這里的平正并不是楷書那樣的四平八穩，是有變化的。比如“安”（圖7）字，上下攲側，上半部分呈上揚姿態，最后一筆用力下壓，重重的一筆將整個字拉了回來，整體還是較為平正的。又比如“嘗”（圖8）字，上半部分上揚，下半部分下探，上下搖曳。“古”（圖9）字，下半部分的“口”明顯偏離中心，但是因為中線上的橫畫極力上揚，“負負得正”，整個字的重心是很穩的。《孝經》中也有這樣的奇正變化，“開”（圖10）三筆橫畫向上揚，最后一筆豎畫拉長，將整個字歸于平正。“三”（圖11）字雖三個橫畫都向右上揚，但重心仍在中線上，且墨色加重，整體還是平正的。另外《書譜》中很多字通過開合來表現變化。“劣”（圖12）字上半部分充分張開，下半部分收緊，一開一合，整個字就有了張力，有了節奏變化。《孝經》中有許多開合收放的字，但比《書譜》要少很多，這也從側面說明了《孝經》的行筆速度比《書譜》要快得多。

王羲之草書中很多左右結構的字都處理成錯落式的，《書譜》也完美繼承。《書譜》中的“觀”（圖13）字左收縮，右伸展，《孝經》中的“觀”（圖14）字左放右收。在書法作品中，對比是普遍存在的，比如粗細對比、虛實對比、疏密對比等。在《書譜》中，經常可以看到塊狀的粗筆畫與細筆畫的對比，如“懷”“端”“規”（圖15）等。《孝經》中也有這樣明顯的粗細對比，如“行”“夜”（圖16）。