巴黎：“自由平等博愛”是美好的，“你住在哪個區(qū)？”是骨感的

斯麓

畢業(yè)以后，由于社會上創(chuàng)業(yè)的氣氛不是十分濃厚，法國優(yōu)秀青年們的出路大部分在法國大企業(yè)和政府部門

來到巴黎才發(fā)現(xiàn)，“你住在哪個區(qū)？”基本是社交場合對話之中排在前五的問題。本以為是初識的人不明底細(xì)，沒話找話，久而久之就會發(fā)現(xiàn)答案會基本反映在問話者的臉上。

如果你“恰好”住在六區(qū)，不僅意味著你可以坐享盧森堡公園的美景，還有可能和斯嘉麗·約翰遜不時擦肩而過；如果你入主七區(qū)，國會、政府和大使館就在附近，鄰居祖上有可能是拿破侖的司法大臣；如果你駐扎十六區(qū)，幾乎可以不受可惡游客的侵?jǐn)_，周圍的人的法語不會出現(xiàn)語病；如果你不小心住到二十區(qū)，這就意味著四周飄著中東烤肉的香味，而且估計你每天回家都有點提心吊膽；如果你竟然說不出75開頭的號碼（巴黎城區(qū)），哦，我可能要去那邊加點香檳……

當(dāng)然很多人只是誠心誠意關(guān)心你的居住問題，和所有大城市一樣，在巴黎找房子是一大難。但回想其他大城市，大家對住址卻沒有這么大反應(yīng)。比如在紐約，你說你住在上東區(qū)，只要你看上去不像是坐擁面朝中央公園獨立一層公寓的主兒，和你說你住在中城下城沒有什么分別，反正租金都是那么貴，你出了曼哈頓，住在布魯克林？　你真是趕得上時髦的雅痞。再想想北京，你住回龍觀我住朝陽門？　都挺好，咱們抱怨一下交通，也許早點起能一次擠上地鐵？

巴黎的房價區(qū)域差異少則一平米幾千歐，多則上萬歐，這在國際大都市里面也算差別比較大的。一方面，巴黎治安狀況一直令人擔(dān)憂，早前主要是搶劫盜竊，近來更添了恐怖襲擊，犯罪率相對集中在某些特定的地域；另一方面，巴黎是一個尊重歷史的城市，絕大部分保持了原汁原味的歷史街道，建筑和花園，歷史上富區(qū)和貧區(qū)的構(gòu)造一直延續(xù)到現(xiàn)在，優(yōu)美而怡人的環(huán)境也在傳統(tǒng)富人區(qū)特別突出。

當(dāng)然，除了居住環(huán)境，更有一些實實在在的因素，比如孩子讀書。巴黎貧富之區(qū)的學(xué)校質(zhì)量差距甚大，公立學(xué)校規(guī)定就近就學(xué)，“學(xué)區(qū)房”必然寸土寸金：法國兩所最聞名遐邇的公立中學(xué)亨利四世中學(xué)（Le lycée Henri- IV）和路易大帝中學(xué)（Le lycée Louis-le-Grand）都在五區(qū)，幾乎毗鄰而居；私立學(xué)校盡管也有很多頂級學(xué)校，且可以不受學(xué)區(qū)的限制，但也經(jīng)常坐落在相對富裕的區(qū)域內(nèi)，巴黎最貴的六區(qū)就有一條街叫notre dame des champs，私立名校林立，且私立學(xué)校的學(xué)費并非是一筆小型開支，在法國這個超前消費社會里，能承擔(dān)得起昂貴的學(xué)費也非普通家庭。即使一個私立名校不是在傳統(tǒng)的富區(qū)，由于為了減少路程上的時間，收入豐厚的父母必然會搬至附近居住，從而也改變了整個區(qū)域的收入格局。

這些因素多少地限制了同等智力學(xué)生受教育的機(jī)會均等。如果成績優(yōu)異，智力超群，可惜投胎不佳，可能這輩子和精英教育的“大學(xué)校(grande　école)”就沒有緣分了。我的一個外國朋友在巴黎某著名大學(xué)校短期任教時，學(xué)校要求上課之前給學(xué)生發(fā)一份基本情況的問卷。讓她驚訝的是，班上學(xué)生背景十分相近，雙親一般位居高位，非富即貴。

受影響的卻不僅僅是短期受教育的程度，甚至是一輩子。畢業(yè)以后，由于社會上創(chuàng)業(yè)的氣氛不是十分濃厚，法國優(yōu)秀青年們的出路大部分在法國大企業(yè)和政府部門。法國大企業(yè)高管都是出自大學(xué)校幾乎是不成文的規(guī)定，如果教育背景不夠格，只能在小范圍內(nèi)升遷，當(dāng)上高管的機(jī)會微乎其微；法國的總統(tǒng)和政府高級官員則幾乎全部出自ENA（Ecole Nationale d'Administration，國立行政學(xué)院)。即使是專業(yè)人士，因為與所面對的客戶是同一文化背景畢竟有利于建立溝通，教育和出身背景的相似也是自然而然。

這種相似的背景遠(yuǎn)非是一張文憑，幾乎彌漫在衣食住行上。在法國，上層階級有特定的衣著方式、旅游度假地點，更有特定的談吐方式。法國人以一流的品位著稱，品位這東西本來就是貴族化的產(chǎn)物，其最根本并不是奢侈的物質(zhì)，而是高雅文化。而對高雅文化的熟知并不是課本上可以教的，從小浸淫在充滿書店、高檔餐館、戲院和博物館的富人區(qū)里，自然而然就獲取了更多接近高雅文化的機(jī)會；除了需要花費的費用外，需要花費的時間和精力也是有閑階級的證明。于是不僅把上層階級和其他階級區(qū)分，也讓上層階級之間才有共同語言，從而穩(wěn)固了精英階層的組成，排斥了外來者。

階級的產(chǎn)生過程其實很簡單，背景類似的人久而久之形成一個群體，并且保持相同的思維方式和生活模式。想當(dāng)年，法國經(jīng)過多次反復(fù)血腥的革命試圖消滅階級的存在，讓國王斷頭，讓貴族削爵，名義上的貴族不見了，貴族的文化傳統(tǒng)卻依然牢不可摧，可見其力量之大，根基之深。其實階級的存在同時也是一個穩(wěn)定的社會的標(biāo)志，有閑階級給人們帶來最高成就的科學(xué)哲學(xué)和藝術(shù)，以及最高級別的奢侈品，龐大的中產(chǎn)階級更促進(jìn)了社會的健康和富裕，但階級之間長期近親繁殖、缺乏流動性卻讓社會走向僵化，對優(yōu)秀的個體的限制也會帶來整個社會道德上的傷害。如果青年人對前途的改變無望，人人都得過且過，缺乏信心，這個社會的自我創(chuàng)新和進(jìn)步的能力就會減弱。

（作者系作家）