人民解放軍是怎樣溶化改造俘虜兵的

鄭林華

1947年冬至1948年夏，解放軍各部隊以“訴苦”和“三查”方法先后進行了新式整軍運動，提高了部隊戰斗力。圖為某部隊“訴苦”現場

解放戰爭時期，由于戰爭規模空前，解放軍雖然不斷打勝仗，而且有土改翻身農民作為補充，但仍然深感兵源奇缺，因此，國民黨軍俘虜兵就成為重要的補充兵源。

可是，昨天還是戰場上互相廝殺的敵人，今天他們放下武器成為俘虜，明天就要他們調轉槍口去打之前的“自己人”，談何容易！但共產黨領導的人民軍隊，恰恰能夠通過一套行之有效的辦法完成對俘虜兵的溶化改造。

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訴苦教育啟發俘虜兵的階級覺悟

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彭德懷對解放戰士（指被解放軍俘虜，經過教育、參加解放軍的原國民黨軍士兵）的家庭成分有過調查統計：一般的貧農占70%，中農、雇工和其他貧民約占25%，出身于地主富農和其他剝削階級的占5%。這說明大多數俘虜兵其實也是工農出身，與解放軍都來自同一個階級，只是他們沒有覺悟到被蔣介石強迫去打內戰，是在殘害中華民族和他們自己。中國共產黨具有博大的胸襟，并不只是要消滅敵人：“我們人民軍隊是一所大學校，我們的目的是要救中國，我們珍視中華民族的精華，要盡可能最好的教育他們，組織他們為中華民族的獨立和解放而奮斗。”

教育俘虜兵的最好方式是訴苦。訴苦就是控訴地主階級剝削勞動人民之苦，控訴國民黨反動軍隊壓迫士兵、群眾之苦。訴苦運動是群眾性的教育運動，是當時提高階級覺悟最生動、最有效的辦法。大家根據切身體會來訴舊社會的苦，訴遭受剝削壓迫之苦，以提高大家的階級覺悟，自覺地去奮勇殺敵。訴苦的流程一般是指戰員們先倒苦水，后挖苦根，讓大家明白什么是剝削，什么是階級，再通過歸納總結，挖苦根自然就挖到蔣介石所代表的“三座大山”，于是推翻“三座大山”、建立新中國、徹底挖掉苦根就成為大家的共同心愿。這用領導講課等抽象說教的辦法是不能奏效的，必須用群眾中涌現出來的訴苦典型啟發教育群眾，使他們普遍自覺地參加訴苦，才能達到訴苦教育的目的。

在全軍訴苦運動中，解放戰士的苦水最多，教育效果也最顯著。著名的解放戰士先進典型、晉冀魯豫野戰軍普通一兵王克勤就是這樣被教育改造的。他參加了訴苦大會。戰士們字字帶血、聲聲帶淚地訴說家史，有的父親被地主惡霸殺害，有的母親被逼得拖兒帶女逃荒要飯，一段段血淚斑斑的真實苦難史大大激發了他的階級覺悟。他不由得回憶起自己的悲慘遭遇：他出生在安徽一個貧苦農民家庭，一家人靠租種地主的三畝薄田度日，生活十分艱難。后來父親因地租太高同地主吵了幾句，竟被打成重傷。王克勤13歲時，父親含恨早亡，母親帶著年少的他和弟弟背井離鄉沿街乞討，在死亡線上掙扎。后來他又被國民黨抓壯丁，一家人生離死別。散會后，他飯也沒吃就躺下了，一夜輾轉反側不能入睡。第二天的訴苦大會他第一個走上講臺，聲音嘶啞地控訴了國民黨反動派給他一家帶來的沉重苦難。他邊哭邊說：“現在我才真正明白，當八路軍是為窮人干，當國民黨軍是為老財干。我一定要在八路軍里好好干下去，犧牲了也是光榮的。”訴苦教育使王克勤真正明白了為誰扛槍、為誰打仗的道理。與王克勤一樣，絕大多數解放戰士都有一本不同程度的血淚賬，通過挖苦根，算剝削賬，他們真正認識到國民黨反動派的本質。他們異口同聲地說：“這回可懂得了我手中的槍該瞄準誰了。”經過訴苦教育啟發階級覺悟后，他們作戰都十分英勇。

西北野戰軍第1縱隊第358旅第716團通信隊解放戰士于德水也是訴苦運動中涌現的一個典型。他在軍人大會上控訴：“我家5口人租種40畝地，后來父親眼瞎了不能種地，欠的租子還不起，老財把耕牛拉走了。全家人沒法過，父親打短工，母親、妹妹做針線，我去給老財放羊。老財嫌我吃得多不要了，父親又送我到鐵廠拉風箱。年底結賬給鐵不給錢，說了好多好話，才給了點錢回家過年。臘月二十八我被抓了兵。正月初三父親來看我，因為衣衫破爛不準進，在外面轉了三天，碰到我出來才把父親帶進去。父親掏出糠窩窩吃，我看了傷心，到伙房要點飯。司務長強硬地說：‘要吃飯拿錢來。”訴說到苦處，于德水放聲大哭，在場的人無不落淚。大家勸他不要說了，他一抹眼淚堅決地說：“我還要說，國民黨那里我們窮人吃不開的。解放軍就不同，我剛被俘過來就看到對來隊家屬招待得很好，回去時免費坐火車，還送錢……”說到這里，想起在國民黨軍隊和在解放軍兩重天般的境遇，他又哭了起來。

即使是一些思想糊涂的兵痞，解放軍也能改造過來。華東野戰軍某部在訴苦時，一開始沒有采取正確的操作方式，不是由具體到抽象，而是從抽象到抽象。大家一說就是蔣介石賣國打內戰的罪惡，美國如何侵略中國之類。一個俘虜兵聽后站起來說：“蔣介石怎么壓迫人呢？我是貴州人，從貴州坐飛機到浙江，又從浙江坐飛機到南京，又從南京到徐州，不是蔣介石我哪里能坐到飛機？美國人幫助中國軍隊武器、金錢打日本，怎么是侵略？”他不參加訴苦大會就走了。大家一研究，發現他是一個兵痞，長期受統治者的情感蒙蔽，一時不容易認識到階級壓迫和覺悟起來。但他認為自己被共產黨捉住了卻沒被共產黨殺掉，共產黨就是他的恩人，他要報恩就決定不開小差，堅決為共產黨打仗。于是，大家先從生活上團結他，有目的地和他一起吃飯閑談，有時順便把他帶到訴苦大會會場聽人訴苦。一開始，他還反感，直到有一次，這個俘虜兵聽到另一個解放戰士訴苦說他父親死了，他母親賣身養活他長大，但他又被蔣軍抓壯丁抓走，他母親挨餓等悲慘情景，全場戰士聽后都哭了，這個俘虜兵也哭了。大家問他：“你為什么哭？”他答：“這和我的歷史一樣。”大家又問他：“你為什么不訴苦？”他說：“這和蔣介石、美國人沒有關系，又不是蔣介石、美國使我這樣的。”后來經過大家解釋和啟發，他才慢慢覺悟過來，懂得了自己受苦難的總原因和中國人民今后的出路。

1947年，朱德在全國土地會議上講整軍問題時指出，現在部隊中出現了“三合”班：從國民黨軍隊過來的解放戰士、老八路、土改后參軍的新戰士，這三種人編在一個班里，開個訴苦會就都合攏了。解放區是怎樣土改的知道了，蔣管區農民的苦處怎么樣也知道了，八路軍的好傳統、好作風也知道了。

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“三查三整”端正俘虜兵的思想作風

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訴苦教育之后，解放軍又進行了“三查三整”。“三查”是查階級、查工作、查斗志，“三整”是整頓組織、整頓思想、整頓作風。同訴苦一樣，“三查三整”也是針對全軍所有指戰員而非專門針對俘虜兵的，但“三查三整”確實端正了俘虜兵的思想作風。

“三查”的重點是查階級、查斗志。當時檢查的主要問題很具體很全面：無論你是貧苦階級出身也好，還是剝削階級出身也好，在你頭腦中有哪些非無產階級思想？對于解放戰爭的性質是不是明白了？對于國民黨反動派的幻想是不是丟掉了？對于土地改革是不是真心實意地擁護？在以往的戰斗中，你的戰斗意志堅決不堅決，有沒有厭戰情緒？你對奪取最后勝利的信心堅定不堅定，有沒有悲觀情緒？你打仗勇敢不勇敢，有沒有貪生怕死的行為？你對戰友團結不團結，有沒有打罵行為？你對人民愛護不愛護，有沒有違反政策紀律？這些問題都是非常切合實際而且非常尖銳的。

“三查”對每個指戰員、對整個部隊而言都是一次全面檢查，既檢查階級和斗志，也檢查工作、紀律、作風和團結;既檢查戰士和基層，也檢查干部和機關。“三查”的具體辦法是先由個人作自我檢查，然后由大家進行評議，表揚好的，批評差的。戰士們打消顧慮，對干部中存在的問題大膽進行批評。被軍人大會面對面批評的有排長、連長、營長、團長和旅、縱隊機關的科長、部長，這些干部受到很大的觸動和教育。各級干部尤其是軍政主官也都主動進行檢查，認真聽取來自部下的批評。

官兵之間互相尊重、互相愛護。圖為連長背著生病的戰士行軍

為什么解放軍的戰士敢于批評各級指揮員呢？這跟解放軍大力發揚民主有關。1948年2月，徐向前在臨汾前線營以上干部會議上的講話，對此有很好的闡釋：

一月底，毛主席來了一個電報，特意講到軍隊中的民主問題。他指示我們：根據解放軍普遍的經驗，軍隊里要大大地發揚民主。發揚民主，對軍隊只有好處，沒有壞處。各解放區的解放軍，凡是沒有發揚民主的，就逃亡多，就打不好仗，就不成其為鐵的拳頭，而是豆腐拳頭。凡是哪個部隊接連打勝仗的，都是對內團結，對民團結，都在軍隊中發揚了高度的民主。現在各部隊在進行“三查三整”，這就是民主。軍隊的民主，就是要實行三大民主：軍事上民主，政治上民主，經濟上民主。這樣做就能團結，戰斗力就會提高，不這樣做，部隊就不能很好團結，不能提高戰斗力。今天部隊中的三大民主，基本問題是在連隊，這個運動要深入到各個連隊里去。在連隊里開展民主運動，是今天軍隊政治工作的中心。連隊里缺乏民主，士兵的情況就不能反映，他有什么意見，也不敢講，這就上下不通氣。我們研究士兵逃亡，百分之九十以上是逼跑的。你不愛他，不把他當作兄弟看，而把他看成奴隸，所以他只有跑。我們有好多同志看到軍隊是集中的，有首長制和上下級關系，因此把民主也限制了，認為講民主不是要渙散軍心嗎？難道下個命令也要討論討論嗎？假若有人批評他，他就說影響他指揮的威信，于是就把民主否定了，這是不對的。須知軍隊里高度的集中，是以高度的民主為基礎的。沒有高度的民主，就不能有高度的集中，二者是一個東西的兩面，不能分開的。

政治上民主就是要戰士在政治上有民主權利，要戰士敢說話，敢提意見。另一方面，干部要虛心傾聽戰士的意見。戰士的意見只要是好的，干部要無條件地采納;戰士的批評只要是對的，干部就要無條件地糾正。戰士對地方上有些什么意見，干部也要盡力求得解決，實在不能解決的要解釋清楚。戰士不敢講，問題就不可能得到解決。怎樣才能啟發戰士敢提意見？用訴苦談心、坦白運動、民主大會等方式都可以。只有連隊實行了政治上的民主，思想統一才能實現。思想統一了，才能有高度的政治覺悟。戰士敢說話，干部又采納了意見，這樣上下通氣了，戰士就會有高度的覺悟;有了高度的政治覺悟，就必然會產生高度的自我犧牲精神。這樣，就用不著“趕羊戰術”了。

訴苦和“三查三整”后來被稱為新式整軍運動，就是因為舊式整軍只整下面不整干部，認為干部自己是沒有問題的，而新式整軍運動則是上面下面一起整，最終形成上下一條心，這是解放軍戰斗力堅強的重要因素。

受“三查三整”觸動非常大的也是大量的解放戰士。他們因受過反動軍隊的壓迫凌辱，對新式整軍運動最為敏感，從干部帶頭檢查這種做法中得到的教育也最深刻。他們感嘆：“在國民黨軍隊里，丑陋之事甚多，每連都有一大車。大官丑事要比小官多，他們是絕對不敢在士兵面前亮丑的，更不敢讓士兵批評，因為他們生怕士兵造反。只有在人民軍隊里，干部才敢于在戰士面前揭發自己的錯誤，還主動請戰士批評，大家親如兄弟。還是當解放軍好。”一些俘虜兵在國民黨軍隊中沾染上了一些惡劣的作風，還有原來一些出身很苦但表現消極的人，特別是那些剛剛從國民黨軍解放入伍而思想沒有真正轉變過來的人，在“三查三整”中檢討了過去的錯誤，都悔恨得痛哭流涕。同志們也批評他們：“你家那么苦，你有什么理由不好好打敵人！”這些人受到很大震動，發誓一定要洗心革面，當個好兵。

西北野戰軍第1縱隊政委廖漢生曾經向毛澤東和周恩來匯報了他們是如何從訴苦、挖窮根入手開展階級教育的，如何經過醞釀、座談發動群眾，掀起訴苦高潮的;匯報了如何進行“三查”，以及檢查出來的壞人壞事;匯報了部隊正在出現的新氣象、新面貌。毛澤東和周恩來興致勃勃地聽取了匯報。當聽到占連隊成分80%的解放兵階級覺悟大大提高時，毛澤東高興地說：我們從中央蘇區起，就想找到一個教育俘虜兵的好形式，這次訴苦、“三查”的辦法把這個問題解決了。

打通思想、端正作風，目的是消滅敵人。新式整軍運動絕對不是停留在嘴上，而是把訴苦、“三查”運動適時地轉入練兵階段，在部隊掀起一個群眾性的大練兵熱潮。指戰員們訴苦訴出了深仇大恨，“三查”查出了高昂斗志，學習黨中央、野戰軍前委“向國民黨統治區出擊”的號令鼓起了殺敵立功的強烈愿望。這三者結合起來，形成了空前高漲的大練兵熱潮。當時正值三九天，天寒地凍，但西北野戰軍每個指戰員心里卻燃燒著一團火，起床號沒吹就進了訓練場，熄燈號吹過了還不回來，有病的也不停練。基層連隊干部不斷向縱隊領導發“牢騷”：“以前是從屋里催促到操場，現在從操場往屋里拉;以前是下命令練兵，現在下命令休息。拉都拉不回來，下命令也不管用！”

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揚其所長促進俘虜兵的積極主動性

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解放戰爭時期，解放軍在戰略戰役指揮方面比國民黨軍不知要高明多少倍，加上廣大指戰員英勇戰斗，因此能夠不斷取得勝利。但是，由于解放軍戰士很多來自翻身農民，他們參軍沒幾天就要拿槍打仗，沒有經過正規訓練，而且由于戰爭的長期性和殘酷性，戰士們經常要打仗，更沒有時間訓練。大家對步兵戰術、戰斗動作、內務條令都沒有研究，更談不到按步兵操典上所說的去做，甚至連軍語也不懂。如果要比單兵戰術，解放軍士兵大多比不過國民黨軍士兵。陳毅曾經考試華東野戰軍一個連長關于司令部的衛兵守則，這個連長報告了半天，都是要如何提高政治警惕、注意反革命等一套政治講演。陳毅又叫一個解放戰士來講，結果這個解放戰士只講了七八條就簡明扼要地說完了。解放軍很多營連排級干部也不太懂得指揮，不知道怎么組織火力和使用兵力，只是一味猛打猛沖，而且還是北伐時期的戰術，采用波浪式的集體沖鋒。這固然很勇敢，但犧牲也很大。因此，改善基層指揮和提高士兵戰斗戰術，成為當時解放軍亟待解決的現實問題。

國民黨軍俘虜兵往往經過比較正規的訓練，因此，只要信任他們，揚其所長，充分發揮他們的強項，他們在戰斗戰術和基層指揮方面就可以彌補解放軍的不足。比如王克勤就是有名的機槍手，技術出眾，經驗豐富，閉上眼睛也能把任何一種類型的機槍迅速地拆卸并安裝起來。成為解放戰士后，他總是盡心竭力地把自己學到的技術知識教給戰友，幫助新戰士進步，戰士們在他帶動下進步飛速。

俘虜兵們加入解放軍后，除了教技術，出于對戰友們的愛護，他們還有一個普遍的呼聲，要求解放軍改善基層指揮：“你們的指揮是‘肉彈主義，采用集團沖鋒，英勇固然好，就是要多死人。”解放軍廣大指揮員也能信任并采納他們的正確意見。比如華東野戰軍某部有一個營長指揮三個連去打一個村里的敵人，村外是開闊地，營長不講究機槍火炮火力掩護，就直接讓戰士們沖鋒。狡猾的敵人等到解放軍沖到七八十米遠才打槍，解放軍沖鋒一次就死傷七八十人。有一個解放戰士是輕機槍手，他看見營長一直在叫“打！打！打！”就問：“營長你叫打哪里呀？”營長自己也不清楚，沒法回答他。他便給營長提建議：要用機槍封鎖敵人的槍眼，掩護沖鋒。營長同意了他的意見。他又提出要用3挺機槍封鎖5個槍眼。他先負責布置，搞好標尺，試驗射擊目標，然后指揮3挺機槍一齊開火，終于壓住了敵人的火力。這時營長就發命令沖鋒，大家用手榴彈打進去，結果解放軍戰士沒有一個傷亡，敵人就被迫投降了。

我們經常說解放軍用小米加步槍打敗蔣介石的飛機加大炮，這固然能夠表現我們的自豪，但也反過來說明解放軍缺乏大炮等重火器。解放軍火炮主要來自繳獲，炮兵大多是解放戰士。炮兵是一個技術性很強的兵種，一開始解放軍很多指揮員不懂火炮工作原理和間接瞄準，往往槍一響就命令開炮，但他們自己也不知道炮火打哪里。華東野戰軍某部有一批榴彈炮，指揮員叫炮兵把炮拉到離敵人二三百米遠的地方打，結果有幾個炮兵被敵人打死了，有一門炮的瞄準鏡也被敵人打壞。后來有些指揮員又叫炮兵把炮抵近敵人直接射擊，炮兵硬是不干。他們說：“世界上沒有見過這種炮兵，你那套是不行的。我們按一定距離射擊，射擊不準，殺我的頭。”解放戰士有經驗，他們按照科學原理來打炮，炮打得很好，結果幾炮就把敵人的工事打垮了，連被俘虜的國民黨將領都對解放軍炮兵表示欽佩。

如果說訴苦和“三查”是發揚解放軍政治強項、克服俘虜兵政治和紀律作風短板的話，那么發揚俘虜兵的技戰術強項、克服解放軍技戰術短板，則讓他們有了一種被認可的成就感，這有利于他們戰勝被俘虜的挫敗感，也有利于解放軍形成勇敢加技術的新風格。

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一視同仁增強俘虜兵的心理歸屬感

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正確對待俘虜兵，是人民軍隊從紅軍時期就開始執行的一項重要政策。中國共產黨領導的人民軍隊，是一支真正平等的新型人民軍隊。對于加入解放軍的俘虜兵，對他們也一視同仁，平等對待。僅僅從“解放戰士”這個特別的稱呼，就可以看出解放軍從來沒有鄙視他們，而是真正尊重他們，把他們當成自己人。

誠然，有個別指戰員對解放戰士有過偏見，比如華東野戰軍對解放戰士進行立功運動時，有的同志反對搞立功：“老子革命十多年，打過多少仗也沒有立功，毛孩子打過幾次仗就立功？”有的人則是老一套：“對俘虜兵這樣好是亂來，我的功這樣大也沒有這樣。”還有些人認為解放戰士“當過國民黨兵就改變了成分”。但事實證明這些說法是不正確的。解放戰士絕大多數出身于貧苦家庭，他們當國民黨兵，都是反動政府強迫抽丁抓兵或被富人雇用，是迫不得已。在整軍運動中，解放軍廣大指戰員對解放戰士一視同仁，只把混進來的兵痞流氓分子作了清洗處理。在提拔干部、發展黨員、評功授獎問題上，都同樣對待，使他們沒有感到低人一等。華東野戰軍第1縱隊司令員葉飛曾經問過一個解放戰士戰斗英雄：你在國民黨軍隊當兵時怕死，如今為什么打仗那么勇敢？他回答：過去是被迫當兵，不愿為他們賣命;現在我是人民戰士，是為了整個被壓迫階級的解放，為了子孫后代的幸福而當兵打仗，就是死了也感到光榮，是值得的。這個解放戰士的回答給葉飛留下了很深的印象。

王克勤的例子可以說明持有這種心態的解放戰士并非少數。王克勤19歲被國民黨抓壯丁去當兵，在國民黨軍隊里受了6年的欺騙和虐待，參加解放軍后，深感自己是生活在兩個世界。在人民軍隊里官兵平等，吃穿一樣，互相關心，親如手足，他覺得自己這才“真正活得像個人”。有一次他突然病了，班長給他端水喂藥，排長和連長多次看望他，連長還拿出自己的津貼買可口的東西給他吃。這些都使王克勤看在眼里，暖在心里。他想：為什么解放軍官兵這么親切？為什么解放軍走到哪里都受到人民群眾的熱烈歡迎，而國民黨軍所到之處就十室九空呢？通過兩種軍隊的親身體驗和鮮明對比，他終于悟出一個道理：國民黨兵是給地主老財干的，解放軍才是為窮苦老百姓求解放、謀幸福的。

1946年10月，晉冀魯豫野戰軍第6縱隊打響了殲滅國民黨軍王牌整編11師的龍鳳戰役。此時王克勤已從一名普通戰士升為6縱18旅某團機槍班班長，他帶領班里7名戰士（班里有4個新兵，都是才從家里出來的農民，其中3個新兵連投彈、打槍都不會，更不知打仗是怎么回事了）參加了徐莊堅守戰。王克勤戰場經驗豐富，一到徐莊就教大家做工事。新戰士膽小沒有經驗，看到敵人炮彈打過來就沉不住氣，老想跑到另一個地方。王克勤告訴大家：“同志們不要跑，炮彈第一次打到那里，第二次絕對打不到那里，你一跑就剛好趕上炮彈。”他一聽炮彈出口，就立即叫大家趴下不要動。敵人猛烈炮擊徐莊，解放軍陣地里全是炮彈碎片，隨便在地上一抓就有七八塊。該班激戰一天擊退敵40多次進攻，自己無一傷亡，勝利完成戰斗任務。戰斗結束后，旅部給該班記一等功。王克勤本人不僅成了全軍著名的戰斗英雄，還被提升為排長。在加入解放軍不到一年的時間里，他先后立戰功9次，不但提干，還被發展為共產黨員，多次榮獲“殺敵模范”“愛兵模范”“愛民模范”“模范共產黨員”等光榮稱號。當時延安的中共中央機關報《解放日報》還發表了《普遍開展王克勤運動》的重要社論，號召全解放區軍民向王克勤學習。作為一個俘虜兵，一個參加解放軍僅有一年的解放戰士，能得到這樣的榮譽和獎勵，對王克勤和廣大俘虜兵無疑是一個極大的激勵。

王克勤

陳毅對于一視同仁改造俘虜兵有過很好的描述：華東野戰軍每一戰役過后，每個團往往要補充1000多名俘虜兵，俘來后就給發槍打仗。我們溶化俘虜有一套經驗：一是用老解放戰士爭取俘虜兵;二是用翻身農民戰士教育俘虜;三是不搜他們的腰包，失掉東西給一定的賠償;四是民工教育俘虜。我軍每團都有二三百名民工，其中有四五十歲的老農民，他們雖不洗面，手腳很黑，穿著便衣，但經過減租減息與土地改革，階級覺悟很高，時事政策都了解，利用他們向俘虜兵宣傳教育，使俘虜兵感覺了不起，一個老百姓知道的東西這樣多，往往比指導員或高級干部的講話作用還大。很多解放戰士再經過評功記功，給他們掛上紅布條，升為班長，他們就高興得很：“在蔣介石那里，當兵一輩子升不了，到解放軍不幾天就升了班長。”

周恩來曾經有過統計：三年解放戰爭，解放軍傷亡143萬人，消滅敵人569萬人，其中被我們俘虜的人數達到70%，而俘虜中變成解放軍的有280萬。1949年4月，他在北平告訴一些愛國人士和大學教授：我們的戰士有很大部分是俘虜過來的，稱為解放戰士。有的部隊解放戰士竟占80%，少的也占20%～60%，平均占65%～70%。對于俘虜，我們實行即俘、即查、即補、即訓、即打的辦法，就是說士兵一俘虜過來就補充到部隊，經過訴苦教育，就參加作戰。在打黃百韜時，情形竟發展到上午的俘虜下午就參加作戰。當時的解放戰士現在有許多已經做了排長、連長，這種情形是世界戰史上所少有的。當年7月，他又在全國第一次文代會上作政治報告時對解放軍改造俘虜兵的經驗加以總結：“最近三年來，人民解放軍又經過了一次改造。我為什么要用改造這兩個字呢？因為它的絕大部分戰士，不久以前還是俘虜兵，不經過改造就不能遵守解放軍的紀律。最有效的改造武器，就是喚起他們的階級覺悟，實行訴苦運動和查階級、查工作、查斗志的‘三查運動，評干部、評黨員、評戰功的‘三評運動，使他們感到大家的出身都是勞動人民，都曾受過反動派的壓迫剝削，人民解放軍是勞動人民的軍隊，大家應該團結一致，為自己的利益，向曾經壓迫他們、剝削他們的仇人作戰。”

有賴于解放軍高效管用的政治工作，在解放戰爭中，特別是解放軍轉入大反攻以后，部隊中俘虜兵的數量越來越多，在連隊戰士中占80%以上。當時真是前兩個小時還是國民黨兵，過兩個小時就成了解放戰士。有的甚至還未來得及上連隊的花名冊，就在戰斗中犧牲了，成了無名烈士，這是常有的事。解放戰爭的勝利，確有解放戰士的一份功勞。