移民屯田與清代新疆國(guó)家認(rèn)同路徑研究*

王玉平

清代是古代中國(guó)多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展的重要時(shí)期，如何強(qiáng)化不同地域、不同民族的國(guó)家認(rèn)同，是歷史留給清朝統(tǒng)治者的一個(gè)難題。無(wú)論是民族還是文化，清代新疆均與內(nèi)地存在著較大差異，清朝為強(qiáng)化新疆各民族的國(guó)家認(rèn)同，采取了很多措施，其中，大規(guī)模移民屯田是其重要的路徑之一。

國(guó)家認(rèn)同的最高形式是政治認(rèn)同，其實(shí)現(xiàn)途徑主要有三個(gè)方面：強(qiáng)力途徑、利益途徑和價(jià)值途徑。①?gòu)?qiáng)力途徑可迅速建立一種政治權(quán)威，但這種權(quán)威極不穩(wěn)定，需要努力使認(rèn)同變成人們內(nèi)心的一種自愿。移民屯田促進(jìn)了新疆多民族共存格局鞏固與發(fā)展，新疆少數(shù)民族在與漢族共同生產(chǎn)生活的過(guò)程中，加強(qiáng)聯(lián)系，增進(jìn)了解，促進(jìn)各民族相互交往交流交融。與此同時(shí)，移民屯田還促進(jìn)內(nèi)地的社會(huì)習(xí)俗、行為規(guī)范、文化價(jià)值在新疆廣泛傳播，各族民眾的國(guó)家向心力逐漸增強(qiáng)。新疆民族結(jié)構(gòu)的變化，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，為清政府推行其政治制度奠定了民意基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，進(jìn)而促使新疆最終實(shí)現(xiàn)由軍府制為主的多元同構(gòu)式管理模式向統(tǒng)一的行省制過(guò)渡，這具有歷史的進(jìn)步意義，也強(qiáng)化了新疆各民族的國(guó)家認(rèn)同。

一、移民屯田促進(jìn)了新疆多民族共存格局的鞏固與發(fā)展

16世紀(jì)，新疆的民族分布又出現(xiàn)了新的變化，逐漸形成了維吾爾、蒙古、哈薩克、布魯特(柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克等②多民族分布的格局。民族分布大致呈現(xiàn)“南回北準(zhǔn)”的局面。……