王吉祥 左洪芬 宋 帥 王秀麗
(1.煙臺南山學院 工學院,山東 煙臺 265706;2.山東服裝職業學院 服裝工程與管理系,山東 泰安 271000)
剪紙又名“窗花”,是民間手藝人或繡花作坊將紙張以剪、刻等方式制作成具有鏤空效果的造型藝術品。剪紙藝術增添了人們節日里門窗喜悅的花色,寄托了人們希望豐收的心愿。文旅產業作為鄉村振興背景下地方經濟支柱產業之一,但旅游紀念品市場化程度不高、供需求不對稱,極大阻礙了其經濟快速發展。將概念性、抽象化的符號形象融合到剪紙旅游紀念品設計開發,“旅游+剪紙”融合促進非物質文化遺產保護和旅游紀念品衍生產業鏈完善,滿足游客對旅游地的向往或懷舊,助力鄉村脫貧攻堅和產業振興,實現經濟效益可持續發展[1-2]。
剪紙藝術并非中國獨有,但論歷史悠久,品類繁多,中國當首屈一指。“剪紙”二字初見于唐代詩人杜甫《彭衙行》一詩“暖湯濯我足,剪紙招我魂”反映了唐代剪紙招魂這一民俗生活活動[3]。剪紙藝術的出現及題材內容大多反映古代民俗或婦女生活。
唐宋以前的剪紙藝術,因紙張和技術的制約、紙質不薄柔,剪制五彩花樣,“剪彩為勝,插頭鬢,鏤金箔為人形”,但此舉并非尋常百姓家的風俗活動。到了宋朝以后,普及社會并成為商品,民間藝人始賴剪紙為生。剪紙藝術發展到明代已然繁花似錦,作為生活日用品或觀賞物之裝飾藝術;清代繡花樣子為數最多,反映當時人們對衣帽服飾等的審美意識的進步。1935年上海美術界刊物《萬象》畫報編排了五幅民間窗花剪紙,并置剪紙藝術為工藝美術范疇之中。2006年剪紙藝術成為我國第一批國家級非物質文化遺產,2009年中國剪紙成為人類共同的世界非物質文化遺產。
我國剪紙藝術的題材和形式頗豐,融各地不同地域特征,地區、氣候、居民、環境等差別造就了各地多樣化的剪紙風貌。刺繡花樣與民俗生活緊密相連,造型夸張簡練、生動傳神,皆有吉祥美好寓意。例如,農歷四月藥王廟廟會,剪紙藝人輒賣“五毒”花樣子用于兒童繡鞋、繡肚兜以備五月節穿戴,七月“牛郎織女”等題材的花樣子繡于錢包、巾帶、抹胸、枕頭頂等物件;八月剪紙藝人推出“玉兔搗藥”、“嫦娥奔月”等花樣子。除了歲時節日與民俗有關的外,還有“鴛鴦戲水”、“童子抱魚”、“龍鳳呈祥”等為新婚或祝壽良辰所需的吉利繡品樣子。
旅游紀念品作為游客旅游購買或饋贈親朋的佳品,是旅游產業的一項重要組成部分,亦是城市形象與城市特色的良好廣告宣傳形式。雖然能引起各地人們的文化認同和審美共鳴,但其市場化和產業化的程度還不高,傳承發展的空間還很大。
剪紙旅游紀念品設計開發中存在文化資源開發力度不夠,缺乏文化底蘊,導致剪紙傳統文化流失。目前,從事剪紙紀念品創作研究的人員主要是民間藝人,小作坊自我傳承、自行發展的生產經營方式,營銷模式不完善,未能有效帶動經濟效益增長和保證傳統文化的傳承與發展;紀念品開發類型單一,認知度和形象辨識度低,同質化現象嚴重,圖案輪廓粗糙、造型俗套,個性化、多元化的產品創新理念滯后;剪紙藝術缺少品牌意識、品牌形象等原因而沒有開發出適銷對路的剪紙旅游紀念品。
以剪紙形式為依托,以旅游需求為導向,充分發揮剪紙藝術在題材、材料、創意、表現方式等方面的特點,實施多產業聯合發展戰略。多角度、多元化開發一系列具有紀念意義的旅游紀念品,既迎合受眾的審美需求,也高度滿足游客便攜性、實用性、附加值的特征要求。提煉剪紙藝術中信息量最大、最直觀的圖形信息,賦予物質載體文化特征,進而轉化為旅游紀念品。將服飾行業與旅游紀念品相結合,刺繡花樣賦予服裝鏤空之美;繡于折扇、眼鏡盒、錢包等衣帶之物,增添民俗生活之美。通過對自然和生活的觀察和思考而開發出精巧美觀的書簽、冰箱貼、杯墊、收納盒、伴手禮等剪紙旅游工藝品,饒富工藝美術之裝飾性。
剪紙藝術表現不同歲時節令、人生禮儀的活動場景,形象反映農民生產生活的習俗與純真的生活情趣,是集地域性、文化性、藝術性為一體的百姓藝術。例如,剪紙中的走馬燈人,久雨盼晴的“掃晴娘”,反映了剪紙藝術在勞動人民生產生活中不可忽視的作用。再如孝行剪紙里諸如文帝孝母、王祥臥鯉這類題材的剪紙,在當下更具現實教育作用。
把握文化精髓、情感表達在傳統文化和時代文化融合過程中的藝術寓意,為剪紙旅游紀念品素材開發提供詳實可靠的設計元素。豐富歲時節日和喜壽良辰等應時點景的剪紙花樣,從內容和形式上塑造形象、表達寓意,提升紀念品的藝術內涵與精神內涵。把文化資源轉為文化商品,提升游客對剪紙藝術的認同感和喜愛感,從而實現剪紙文化傳播與經濟收益雙豐收。
明確剪紙發展方向,促進剪紙文化產業與旅游產業的全面發展。將剪紙藝術以視聽方式融入影視創造中,通過動畫等新媒體直觀地傳遞給游客。關注剪紙資源所有者的合法權益,利用網絡和信息技術建立適應數字時代的剪紙版權模式,保護和傳播剪紙數字資源。組建剪紙產業集群,將剪紙圖案、樣式、材料、文化等元素運用到旅游紀念品的開發中,主動創造潛在的游客需求和偏好,開發剪紙體驗式項目。打造剪紙品牌文化,提供全新的商品價值和服務。
剪紙旅游紀念品開發不是單純的對剪紙靜態研究,而是一種文化的升華,需要從剪紙文化、游客需求、旅游紀念品等角度進行動態研究。挖掘剪紙藝術特質并融入鄉村旅游事業的發展,通過文化融合和業態創新開發設計出具有現代生活氣息的系列剪紙旅游紀念品。從根本上解決當前剪紙產銷不旺,不利于非遺剪紙文化發展的瓶頸問題,最大限度地將剪紙藝術廣泛傳播出去,助推鄉村振興。