榫卯結構在現代文創產品中的傳承與再設計

（無錫工藝職業技術學院，江蘇無錫 214200）

榫卯結構是我國古代傳統的木連接結構，不借助任何外力，通過木材本身的結構穿插進行咬合固定，其最早運用可追溯至河姆渡遺址的房屋搭建。宋代音韻學著作《集韻》有云：榫，剡木入竅也；卯，事之制也，意思是木頭削尖的突起叫“榫”，削尖后插入的配套孔槽叫“卯”。榫卯結構，凹凸結合，正負相沖，廣泛運用于古代木構建筑、明式家具、木作器物、益智玩具，在中華民族的發展史上積累了豐富的文化歷史遺產。

1 榫卯結構的傳承與再設計價值

1.1 傳承

在中華民族的歷史上，榫卯結構的使用源遠流長，覆蓋面廣，形成了獨有的木結構建造體系。中國傳統建筑能夠在千百年的歷史中經歷地震風雨卻屹立不倒，其榫卯結構的實用與穩定性發揮了不可替代的作用，這是經時間驗證的古代造物智慧。今天，我們傳承榫卯的結構設計體系，包括其中蘊含的正負契合、陰陽相生設計思想，將傳統文化融入現代設計思維，有利于強化中華文化的身份認同，提升民眾的民族自信心和自豪感，讓民族文化成為現代設計的靈感源泉和創新根源。

1.2 再設計

雖然榫卯結構承載了古代勞動人民的設計造物觀，但在當下因其結構復雜、精度要求高難以規模化量產，榫卯結構漸漸消失于批量生產的家具家居產品，取而代之的是通過膠水、槍釘以及各種金屬件進行結構連接。我們研究榫卯結構在文創產品中的再設計，提取其深邃的哲學思想，并賦予新的時代精神，希望這些攜帶優秀傳統文化基因的器物，為我們提供可供借鑒的設計資源庫和靈感庫，有利于在現代產品設計中開辟新思路，豐富設計內涵，提高設計水準，引導創新文化的形成，振興中國特色的現代產品設計。

2 榫卯結構的技術性特征

2.1 美學內涵

傳統榫卯結構由木材構成，為適應不同建筑、家具的形態構建需求，榫卯結構形態各異，品類多樣，如直榫、圓榫、燕尾榫、楔釘榫等，總數可達上百種。這些榫卯結構簡潔而富有秩序，均衡而不失靈動韻律，在材質、造型、工藝上極盡中國古典美學內涵。不同的榫卯結構內部三維空間錯落有致，尺度嚴謹，由大小長短不同的單體切分出不同形態，可從中提煉出多維形體的秩序性與韻律感。當榫頭榫孔相互咬合嵌入，拼接完成，嚴絲合縫，呈現的產品外部形態簡潔樸實，沉穩端莊，與其內部的交錯形成了鮮明生動的對比。

2.2 結構特點

榫卯結構種類繁多，按照形態構成中點、線、面三者的關系看，可將榫卯結構分類為點與點連接（粽角榫）、點與線連接（丁字結合榫）、點與面連接（夾頭榫）、線與線連接（燕尾榫拼板）、線與面連接（插肩榫）、面與面連接（穿帶榫）。榫卯多樣化的空間連接特征直接賦予了傳統明式家具疏朗空透的間架結構，以官帽椅為例，官帽椅造型曲直相度，線面結合，除背板和座板外，皆以線條構成空間形態，四出頭官帽椅的扶手和搭腦略微出頭，向外延伸，整體體態高昂正氣，而細節又不失圓潤。得益于榫卯的結構特征，家具線條構建起伏變化，婉轉流動，極具傳神之效，詮釋了中式美學的魅力。

2.3 功能用途

由于榫卯是通過木材本身的結構穿插進行咬合固定，所以在功能上的最大優勢是可拆裝。傳統木構建筑的建造過程，是工匠按照分工單獨制作構件模塊的過程，最后一次性拼裝完工，所以要求內部的組件便于拆卸安裝，維修時只將損壞的部件更換而不傷整體。這種部分替換思想與現代設計中的模件系統非常相似，具有高度的科學性和生命力。另外，榫卯結構具有長久的穩定性，因為不用膠不用釘，其連接處具有一定的空間余量和彈性，可有效避免剛性連接容易斷裂和柔性連接容易松動脫落的弊端，有效增強連接的牢固程度。中國現存最古老的木結構塔樓應縣木塔，其梁柱和斗拱結構就像脊柱上的椎骨和軟骨，兼具強度和韌性，雖歷經地震和強風卻巋然聳立九百余載。

2.4 人機關系

《考工記》提出，天時、地氣、材料、工藝四者集合，才能得到優良的器物。傳統榫卯作為手工制作組裝的木作機構，不僅需要大腦的數據計算，更需要靈巧熟練的手工工藝。對于凸出的榫頭，需要精確測量畫線和修整形態，對于內凹的榫眼，還需要考慮與榫頭的配合，榫眼過大會導致匹配不牢易脫落，榫眼過小會導致拼裝時阻力過大甚至將榫孔撐裂。最終榫卯間分毫不差，拼接嚴絲合縫，融為一體，無論是單體結構還是整體組裝都充分考慮了人與機構之間的關系，其手作之美和工匠精神令人贊嘆不已，充分體現了古代勞動人民對“天人合一”境界的執著追求。

圖1 榫卯構成設計《碎木》

圖2 文房產品設計《和盒》

3 榫卯結構在現代文創產品中的創新設計路徑

3.1 以契合形態符號解構重構裝置設計

“契合”是一種形態設計方式，意為互相滲透、迭合。契合形態來源于平面圖形中的“共線共用形”，通過設計將多個圖形拼合在一起，圖形與圖形之間共用相同的邊緣線，契合成一幅完整的藝術圖案，讓人產生多種不同層次的感覺，中國傳統太極、七巧板圖樣都運用了這種手法。當平面形態中的“共線共用形”進入空間視覺，在立體形態上就演變成了“共面共用形”，兩個形體相互穿插共用相同的接觸面，其最典型的代表就是榫卯結構。

眾所周知，榫卯分為明榫和暗榫，明榫是榫頭部分或全部外露，而暗榫又叫悶榫，在產品表面沒有任何開孔，全部的榫頭榫孔結構藏于內部。在古代，如果想要了解暗榫的內部結構，必須拆解觀察。傳統明式家具并不喜好榫卯外露，所以設計制作多以暗榫為主，機關結構隱藏于內部，家具表面簡潔美觀，但今天更多設計師選擇將榫卯的這種隱涵內在進行外化顯露，直接將契合形態做符號化提取，進而解構重構，在平面或立體空間進行裝置再設計。

如圖1是名為《碎木》的榫卯裝置設計，選擇直榫、燕尾榫、銀錠榫等榫卯結構形態重新平面布局，同時利用不同材質、不同色彩的木材加以區分，形成疏密得當，你中有我，我中有你的空間布局關系，讓觀眾耳目一新，可更直觀的感受到榫卯結構的精美，賦予其重要的教育傳承和文化傳播價值。

3.2 以模件結構體系開發功能性榫卯產品

雷德侯教授在《萬物》一書中表明，中國人很早就具有了利用模件體系造物的智慧，借助從元素組成模件，從模件集合單元，從單元生成序列和總集的思路，中國人創造了數量龐大的日用器和藝術品。簡單來說，模件系統就是將標準化的零件預先分工制造，繼而根據設計標準以一定的組合方式迅速裝配的生產體系，這在我們今天叫做“模數化設計”，或“模塊化設計”。此方法可以有效協調設計中的不同需求，以最少的形態實現整體系統的高效運轉，有效降低生產制造成本。

榫卯是典型的模件生產方式的產物，符合今天模數設計所提出的單體易拆裝，方便更換、維護和運輸的要求。但不同點在于，傳統榫卯結構重點強調單體接合的巧妙性，現代模件生產更強調將產品以模件的形式分解，簡化產品結構。所以榫卯結構的創新設計路徑可將這兩點融合，將榫卯進行模件的功能化轉譯，無論是否拆分，每個榫卯都可以成為具有獨立功能但新產品單體，而不僅限于作為連接件。

如圖2，筆者設計的《和盒》正是采用模件設計的手法，將9件套文房產品以榫卯結構相互穿插，集合于A4大小的木盒中，且其中的每一個榫卯連接組件均轉化成為功能構件。如手機座和膠帶座之間采用燕尾榫連接，凸出的燕尾榫充當手機座的繞線器，對應的榫孔成為了膠帶座的切割空間；又如木盒、紙鎮和U盤三者采用楔釘榫連接，U盤充當了木楔的功能，將整套木盒牢牢鎖住。這之中包含的巧思與設計，沿襲傳統融入當下，實現了榫卯向功能需求的轉變，更與地域文化進行了充分的融合。

3.3 以天人合一精神輸出中國文化內涵

《周易·系辭上》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，優秀的產品往往是“道”“器”結合的典范。我們看到的“器”是顯性的物質載體，蘊含了精湛的工藝和恰當的材料，其內化生發出的抽象精神之“道”需要重點琢磨分析。傳統榫卯結構以及其典型的表現明式家具，“道”“器”相融，辯證統一，所表現的天人合一精神內核是中國特有的哲學結構。

“天人合一”源自《內經》術語，可概括為人與外部世界的和諧統一關系。榫卯本身作為器物結構形式，是一種顯性的物質文化代表，但時代的發展讓人們對榫卯不再滿足于結構連接的功能性，更多的產生對文化傳承和文化反思的隱性精神追求，暗合了榫卯的“天人合一”精神表達，陰陽盈虧，和諧共生，材料與環境高度統一。

近年來，習近平主席在列舉中華文化的優秀思想時多次提到“天人合一”，并以此闡釋中國踐行和平發展理念的“四觀”。榫卯結構作為一種關系藝術，被愈發廣泛的運用于各類藝術設計作品，借以表達睦鄰友好合作共贏的理念。如筆者正在創作的榫卯首飾，全套包含項鏈、耳墜、手鐲與胸針，以傳統器具扇子作為主體造型元素，用榫卯結構連接扇骨與扇面的意象形態，“扇”與“善”諧音，而榫卯又在精神層面上象征著“和合”的關系。在推進“一帶一路”的大背景下，借助文化創意作品靈活、新潮、流行的特點，輸出睦鄰友好、與人為善的中國文化精神內涵，是對中國上下五千年文明的精彩轉譯與輸出。

4 結語

隨著工業化進程的加快，傳統榫卯結構在推進現代化的過程中確實遇到了一些問題，形態復雜，不利于批量制造，精度要求高，大大增加生產成本等。基于此，文章研究其在現代文創產品中的創新設計路徑，重構裝置設計，開發功能性榫卯產品，對外輸出榫卯文化內涵，可在保持榫卯結構傳統智慧的基礎上，切實面向當下的社會需求和生活需要，賦予其新的時代精神，為中國現代文化產品設計開辟新思路。