湖南有個蔡和森 湖北有個黃負生

王平 吳華

“湖南有個蔡和森，湖北有個黃負生！”——這是1922年毛澤東對黃負生的親切評語。毛澤東的評價主要是基于蔡和森是《湘江評論》的創辦人之一，而黃負生則是湖北早期黨刊《武漢星期評論》的主編，兩個刊物都積極宣傳新文化，傳播馬克思主義。黃負生因積勞成疾過早犧牲，并不為人們所熟知，以致后人在編寫革命烈士詩集、書信時，雖然覓得“負生”署名及其示兒女《遺書》，卻往往因不了解其生平而忽略。其革命生涯雖然短暫，但光輝而豐富的革命實踐活動，令后人敬仰，給人以巨大的啟迪。

民主革命的先驅

黃負生原名黃鳳清，祖籍安徽休寧，1891年7月23日生于湖北武昌。黃負生幼年喪父，家境雪上加霜，靠母親做針線和紡織艱難撫養成人。辛亥革命前，黃負生就學于武昌曇華林工業傳習所，與革命團體成員劉寅 （移蓀）、劉公（仲文）兩位同班同學交往密切，共同討論時事，抨擊時弊。1911年10月，辛亥革命爆發，黃負生毅然投筆從戎，參加了學生新軍。

革命成果被篡奪后，黃負生一度陷入迷茫和痛苦。1913 年，他選擇離開學生新軍，去武昌私立中華大學任教，講授國文，與在該校讀文科的惲代英相識，二人志趣相投，既為師生又是莫逆。他們時常談論救國道路、男女平等、婦女解放、文化教育等話題。黃負生長于文學，喜作詩詞，也寫小說，曾和惲代英、冼百言、黃導源、張心四等人成立詩社，相互唱和，寄托憂國憂民的情思。還與惲代英、梁紹文等人一起創辦刊物《道樞》，在文章中抒寫革命進步思想，追尋救國救民道路。不久，惲代英主編中華大學?？豆馊A學報》，黃負生成為該刊主要撰稿人。

1917年10月8日，黃負生與惲代英、冼百言、梁紹文等人創辦了互助社，該社以“群策群力，自助助人”為宗旨，并出版刊物《互助》，林育南、劉仁靜等人也相繼入社?；ブ缱鳛橐粋€“純樸進步的民主組織”，成為當時武漢地區最早建立、最為活躍的民主社團。

1919年“五四”運動爆發，黃負生和惲代英并肩勇立潮頭，互助社自然而然成為中堅力量。在漢口華商跑馬場發動上萬人參加國民大會，以“白扇傳檄”巧妙辦法發動商人罷市……黃負生策劃的這些行動，極大地支援了京滬地區率先掀起的這場愛國運動。其間，他們還創辦了《學生周刊》，由惲代英撰寫評論，黃負生采寫各校學生的活動報道。黃負生等一批先進知識分子，勇敢無畏地投入了反帝反封建的思想陣營，在“五四”運動中得到鍛煉和熏陶，這為將來從民主戰士轉變為共產主義戰士打下基礎。

馬克思主義的傳播者

1920年2月，黃負生和惲代英等人整合互助社、健學會等進步團體，在武昌橫街成立利群書社，以“利群助人，服務群眾”為宗旨，實驗“共同生活”的“互助主義”。書社相繼開設進化書社、時中書社，出售《新青年》《湘江評論》等開始宣傳馬克思主義的進步刊物，直接經銷《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》等馬克思主義經典著作，成為長江中游宣傳馬克思主義的重要陣地和武漢先進知識分子相互交流、開展革命活動的重要場所。3月，董必武在武昌涵三宮創立私立武漢中學，還專門聘請黃負生講授馬克思主義，受到師生們熱忱歡迎。

1920年8月，董必武、劉伯垂等人在武昌撫院街（現民主路）97號董必武和張國恩開辦的律師事務所舉行會議，正式成立武漢共產黨早期組織——“武漢共產主義小組”，七名成員是董必武、陳潭秋、劉伯垂、張國恩、包惠僧、趙子健、鄭凱卿。在組織領導下，創建了社會主義青年團和馬克思主義學說研究會。1921年經陳潭秋介紹，團會中的先進分子黃負生入黨，加上同一時期入黨的趙子俊、劉子通，中共一大召開前，武漢共產黨早期組織共有10名黨員。受黃負生影響，其學生林育南、李書渠、惲代英、徐全直、夏之栩等也相繼加入了中國共產黨。

1921年1月，繼北京《每周評論》、湖南《湘江評論》、上海《星期評論》創刊之后，由惲代英、陳潭秋、黃負生、施洋、劉子通、李漢俊發起創辦的《武漢星期評論》，成為武漢黨組織機關刊物。黃負生是主編和主要撰稿人，董必武、陳潭秋也為該刊寫了不少短評。該刊積極報道政治運動、文化運動、學生運動、勞動運動與婦女運動情況，揭露、批判反動軍閥的黑暗統治，提倡改造社會、改革教育和婦女解放，介紹馬克思主義理論，對于武漢進步文化界起了先導作用。黃負生借助該刊同時任中華大學校長陳時進行了頑強斗爭，揭露其貪污作弊、剝削農民等問題，并義正辭嚴地說：“主編有權利保護一切投稿人的安全”，一時傳為佳話;與守舊刊物《江漢評論》進行針鋒相對的斗爭，將其主編蔡以忱團結吸收進來。為此，有人評論該刊是“旭日東升，生氣勃勃”的“巍然獨存于中國之中、大江之旁”的一面旗幟。

武漢地區黨委的“奠基人”

中共一大閉幕后，1921年8月初，董必武、陳潭秋返回武漢，與奉中央之命回武漢工作的包惠僧一起，建立了武漢地區黨委。委員3人，包惠僧任書記，陳潭秋任組織委員，黃負生任宣傳委員。據包惠僧后來回憶：“因為當時我們的經濟力有限，除了我已成了一個職業革命者以外，黃負生、陳潭秋、劉子通、陳蔭林（陳潭秋八弟）、李漢俊諸同志都是一面教書，一面為黨工作，只有項德英 （項英）由黨開支最底限度的生活費 （每月15元）。”當時，黨的活動經費十分困難，黃負生除在中華大學任教外，還在湖北女師、致中公學、武漢中學等多所學校兼課，拿到薪水除養家外，全部拿出來辦刊和充當黨組織經費。

武漢區委機關成立后，就設在黃負生家中，原武昌黃土坡27號（現首義路）。這處房子是黃負生在湖北女師任教時的學生楊繼濂家的，以黃負生妻子王純素名義租下，以二人家庭作掩護，對外稱作《武漢星期評論》編輯部。實際上，除區委機關外，勞動組合書記部長江支部、馬克思學說研究會、社會主義青年團、編輯部婦女讀書會等諸多群團組織都設在這里。居住在這里的除黃負生一家外，還有陳潭秋、陳蔭林兄弟及劉子通、李漢俊、包惠僧等人。在這里，武漢黨組織的成員發展到50多人，施洋、項英、林育南等人都在這里入黨，是黨組織發展壯大的重要策源地。

這里曾經還是一個大課堂。每到周末，黃負生、陳潭秋、劉子通、李漢俊等諸同志會輔導學習馬列著作。黃負生的課頗受大家喜歡。他雖然生活拮據、工作繁重，導致身體很消瘦，蠟黃的臉上沒有血色，講課時卻精神爍爍，聲音宏亮。他講馬列主義，講婦女解放，講俄國十月革命等理論問題深入淺出，透徹易懂，學生們都喜歡聽。陳潭秋曾說：“我們之中算負生思想最前進，最多能了。他會詩能文，又演過戲，寫過劇本，又寫論文又辦報?！?在這里，黃負生還接待過許多工人代表，如林祥謙、楊德浦等，總結武漢人力車工人罷工經驗，幫助籌備京漢鐵路工人俱樂部，籌劃京漢鐵路大罷工等。其短暫而光輝的革命生涯，在這里寫下了濃墨淡彩的一筆。

湖北有個黃負生

長期超負荷的工作使黃負生嚴重透支了身體，患上了肺癆。包惠僧曾勸黃負生休息，但他始終沒有聽從這一勸告，每天拖著孱弱的身體，往返于中華大學所在地糧道街至黃土坡之間。惲代英常說：“負生身體這樣不好，還改作業！”他的學生袁溥之在他去世后刊發于《武漢星期評論》上的挽詩上寫：“每一咯血，不曾休息。”

1922年初，時任中共湘區委員會書記的毛澤東因公自湖南赴上海途經武漢，在黃土坡武漢區委機關里住了半個月時間。此時，武漢的罷工狂潮有如長江般洶涌澎湃，武漢的黨組織正面臨著全國工人階級準備登上政治舞臺的前夜。毛澤東同陳潭秋、黃負生有過多次談話，對湖北、武漢地區黨的宣傳、組織和勞工運動等工作作了交流。他十分關心此時已臥病在床的黃負生，親臨病榻前，垂問黃負生的病情并與他作長談。對此，王純素曾回憶說：“他一身長衫，常常坐在負生的床前，握著負生的手談話。”毛澤東對黃負生編的《武漢星期評論》印象是尤為深刻的，當時蔡和森主編《湘江評論》也飲譽一時，故而評說：“湖南有個蔡和森，湖北有個黃負生！”當時就流傳開了。

黃負生的病情一天天沉重起來，彌留之際，他想得更多的，還是“推翻現制度，建設新社會”，這是他為之奮斗一生的理想。1922年1月14日，他掙扎著從病榻上爬起來，寫下了《絕筆詩》：“唉！這樣的社會，這樣的環境，殺人的利劍四面八方密如雨點似的向我刺來……我可不是投降環境的人??！所以我寧愿這樣死，我是毫無怨艾的啊！推翻現制度，建設新社會，除了諸君，還有誰呢？我深望諸君切實負起這重擔子，向著腐舊而萬惡的社會，勇猛地開放九十九生的大炮向大地轟斗起來，我知道你們必能成功……遙祝諸君的成功！”飽含對舊社會的控訴，對建立新社會的祈盼，這就是一個共產黨員臨終前向黨傾訴的肺腑之言，滿是滾燙的忠于黨、忠于革命的赤子之心。

1922年4月，黃負生與世長辭，終年31歲?！段錆h星期評論》為追悼黃負生出版了一期專號。陳潭秋在1922年5月7日的上海《民國日報·覺悟》發表了悼念文章《負生底病——死》。

黃負生去世后，鄭凱卿將其埋葬于武昌洪山。王純素在陳潭秋等同志照顧下，遵照黃負生遺囑到安源工人俱樂部教工人縫紉，學習文化，自食其力?？箲鸨l后，王純素帶著兒子黃鋼 （時名宏濟）、女兒黃鐵（時名宏世）回到武漢，兄妹倆經八路軍駐武漢辦事處被送到延安，在黨的關心和教育培養下，在抗日烽火鍛煉中，長期從事黨的宣傳文化工作，都成了黨的新聞、文藝干部和作家——黃鋼是著名的報告文學家、電影《永不消逝的電波》的第一作者，而黃鐵則是敘事長詩《阿詩瑪》的第一作者。