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《詩經》中的愛情詩

2021-04-12 02:43:32彭鼎文
文學教育·中旬版 2021年2期

彭鼎文

內容摘要:詩經學在中國有兩千多年的歷史,近百年現代詩經學,是對傳統詩經學的傳承、革新和發展,完成了《詩經》研究的一次重要轉型,從觀念到方法,都發生了質的飛躍。愛情主題是中國文學中最古老的主題之一。開辟中國文學浪漫主義先河的《詩經》,其愛情詩內容豐富,思想深刻,令人賞心悅目。這些詩對男女間的相會,追求,愛慕,思念等作了淋漓盡致的描寫,或惟妙惟肖地刻畫了男女相戀時的心情神色,細致入微的描繪他們的心理活動,呈現出一幅幅或真實沒號,或淳樸古拙,或哀婉動人的民情風習圖。本文著重從愛情詩中的思想內容、藝術風格等方面進行論述。

關鍵詞:《詩經》 愛情詩 思想內容 修辭手法

《詩經》是我國第一部詩歌總集,原名《詩》或“詩三百”,共有305篇,全書收集了周朝初期至春秋中期五百多年間的作品。《詩經》中的作品,內容十分廣泛,深刻反映了周朝初期至春秋中期社會生活的各個方面。《詩經》可以說是一軸巨幅畫卷,現象地表現了當時的政治、經濟、軍事、文化以及世態人情、風土民情等等。《詩經》的產生,不僅記錄了過去,也影響著之后中國的方方面面。

其中描寫愛情的詩篇占了很大的比重。《詩經》中的愛情詩,有的清純而自然,有的熱烈而浪漫,但也會有“落花有意,流水無情”的訣戀及婚姻不幸的痛苦哀怨。

一.《詩經》中愛情詩的思想內容

詩經中關于愛情的詩歌,據我粗略統計大概有44首,有的清純而自然,有的熱烈而浪漫,但也會有“落花有意,流水無情”的訣戀及婚姻不幸的痛苦哀怨。描寫了愛情和婚姻生活的方方面面,概括起來,主要分為以下6類。

1.相遇相知

《衛風·木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。舊說:“齊桓公救衛,衛人思報作此詩”,毫無根據。此詩實際是一首男女互贈的定情詩,意思也較為簡單,相知之后,私定終生,便互送定情信物。

《鄭風·有女同車》說的是貴族男女的相愛故事,兩人在車中相遇,男方看中的姜家大姑娘,不僅容貌美麗,而且品德美好,是看中的好對象。

《鄭風·溱洧》則描寫了一群青年男女相聚,趁著聚會表達愛意的熱烈場面。

《國風·鄭風·萚兮》中描寫了秋天來了,落葉繽紛,在金風中飄舞。這是他們唱歌的環境與時間。姑娘率先唱起山歌,引得小伙子來應和合唱,猶如現在少數民族的定情山歌。

2.追求愛情

《陳風·東門之池》以男性的口吻寫他追求在東門城外浸麻織布的女子。

《陳風·宛丘》寫一個男子愛上一個巫女中的舞女。心里愛慕,卻了無希望,詩中充滿了失落的惆悵。

《衛風·有狐》寫到了年紀沒有嫁出去的女子愛上了一個男子,但這個男子無衣無裳,心里憂愁時的內心活動。

《召南·摽有梅》也是描寫了梅樹的成熟過程,以此起興,女子青春將逝,閨中待嫁,渴望有人來向她求婚。

《周南·關雎》描寫在洲上互相鳴和的雌雄關雎鳥,青年男女由此春心萌動,引發了一位男性對美麗女性的熱烈追求。

《周南·漢廣》中,四個比喻慨嘆自己所思慕的女子可望不可求,男子神魂顛倒的情思就如浩渺、茫茫的江漢之水。詩歌在比喻和暗示中展現了這個癡心男子因思念之深而產生的焦灼急慮、無可奈何的心境,有說不盡的愛慕、煩惱和惆悵。

《秦風·蒹葭》這首傳誦度極高的名篇,也是詩人心中思慕某人而不可得的傷感的表達。正因為此篇,后世也常用“伊人”來形容男子的心上人。

3.兩情相悅

《邶風·匏有苦葉》描繪了一幅未婚妻在濟水邊等待未婚夫婿迎娶自己的畫面,喜悅與焦急,心情五味雜陳。

《鄭風·豐》中描寫了當初由于特殊原因未能成婚的姑娘,悔不當初,現在她滿心希望男方派車來接她前去成婚。

《鄭風·東門之墠》是一首男女唱和的民間戀歌,上章男唱,下章女唱,兩情相悅歸于好。

《陳風·東門之楊》是一首男女約會但久等不至的詩。詩中描繪了美麗的天空,但是心愛的人卻久久未見,主人公的焦灼和惆悵淋漓盡致。

《鄭風·子衿》是一首女子思念情人的詩,相約在城樓,男方卻久等未至,也未見捎信,焦急萬分的心理活動。

《召南·草蟲》通過事物的變化,內心的起伏,表達對一位采菜勞動婦女的思念,分離的苦痛盡顯。

《邶風·靜女》用男子的口吻寫秘密幽會,起先是焦急的等候,然后又愉快的約會,最后充滿著幸福的回憶。

《鄭風·山有扶蘇》就是小女子情態,打情罵俏地嬌罵愛人。

《召南·野有死麕》描寫了男子在外打獵,遇到如花似玉的少女,以“死鹿”為贈,獲得少女芳心的美麗故事。

《鄭風·風雨》是一首寫妻子和丈夫久別重逢的欣喜。“風雨如晦,雞鳴不已”的早晨,苦苦思念丈夫的女子,“既見君子”的喜出望外躍然紙上。

《鄭風·野有蔓草》是一首戀歌,寫一個露珠未干的早上,一對年輕男女在田間路上意外相遇,相互傾心,欣喜之情難以抑制。

《鄘風·桑中》是一首描寫男女約會的情詩。主人公在勞作之時,回想起與姑娘約會的愉快場景,情不自禁唱出此歌。

4.別后相思

《王風·采葛》是一首思念戀人的詩。也是“一日不見,如隔三秋”的出處,形容有情人分離一刻便無法忍受。

《鄭風·狡童》寫了一個女子因為男子不和他說話而廢寢忘食,心中纏綿糾結痛苦。

《唐風·有杕之杜》則描述了女子看上了男子,希望能夠照顧好他,希望他能夠來到自己的身邊長相廝守。

《陳風·防有鵲巢》中,詩人與情人離開,非常擔憂有人離間他和情人的關系。

《陳風·月出》被后人推崇為《詩經》中情詩的杰作,全詩反復詠嘆,句句押韻,雖重疊但不顯單調,描繪出月下美人的風姿和詩人思念的形象。

《鄭風·出其東門》,雖美女如云,但我的心上人只有我的妻子,丈夫用此詩表現出了對妻子的忠貞不二。

《周南·卷耳》第一章是以思念出征的丈夫的女性的視角來描寫,后三章則是以出征時久,思家心切的丈夫的視角來寫,都表現了強烈的思念之情。

《衛風·伯兮》是一首寫妻子思念丈夫遠行出征的詩。全詩緊扣一個“思”字,思婦先由夸夫轉而引起思夫,又由思夫而無心梳妝到頭痛,進而由頭痛到患心病,描述步步細致,感情層層加深,情節層層推展,富有強烈的藝術感染力。

《邶風·簡兮》是一首女子熱烈歌頌舞師的詩歌,表現了女子對舞師的熱烈愛戀與無限的思念。

《齊風·甫田》是寫妻子思念遠方丈夫的詩,全詩由實轉虛,出現幻覺覺得丈夫歸來,其思之深可見一斑。

《秦風·晨風》是一首妻子思念丈夫的詩。妻子望穿秋水也不見丈夫歸來,只恐“君子”已將她忘個干凈。

《陳風·澤陂》這是一位女子或男子在水澤邊思念其心上人的情歌。主人公看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花,便想到自己愛慕的心上人,不禁心煩意亂,情迷神傷,晚上覺也睡不著,于是作此詩。

5.控訴斗爭

《鄭風·遵大路》是一首被拋棄的婦人的詩歌,男女可能并未正式婚配,但同居多年,男子最終喜新厭舊,拋棄女子,而女子除了作詩控訴,別無他法。

《召南·行露》則是女子控訴一個已經成婚,曾經欺騙過她的男子,用官司坐牢要挾她結婚,作此詩嚴詞拒絕。

《鄭風·將仲子》是一個兩情相悅,但父母反對的傳統戀愛故事,愛與孝的沖突,令主人公痛苦不安。

《王鳳·大車》是一首女子熱戀情人的詩歌,希望與情人同居,但不知情人何意,不敢魯莽行事,以此詩表達自己的愛情不渝。

6.覺醒斗爭

《娜風·柏幼》當自己的戀愛受到自己的家長的阻撓時,仍能如此坦率熱烈地表白自己內心誠摯的感情,對愛情的追求令人感慨。

《氓·衛風》女子對負心的丈夫下了“判決書”,你不要再想過去的美好愛情生活能再回來,因為你反復無常,感情不專一,和你分手算了,表示女子公然決絕之心。

《鄘風·柏舟》則是少女要求自由的婚戀,對“父母之命”的公開反抗。

二.《詩經》中愛情詩的藝術風格

1.細膩美妙的環境描寫

《詩經》中愛情詩的環境描寫,大多是自然純樸的,每首詩都注重環境描寫,描寫的環境來源于大自然,要么是山間溪流,或是村邊城旁,都給人一種清晰明快、幽靜、安謐的感覺,為戀人創設一個幽雅的相會環境,可謂獨具匠心。《陳風·東門之楊》中,在描述久等不至的苦悶之前,先描繪了一幅美麗的畫面,東門之外風吹樹葉沙沙作響,星斗滿天。詩運用的并非“興”語,而是情景如畫的“賦”法描摹。這樣美麗的景色下面,久等不至,最是郁悶。而《關雎》描寫的環境是一條緩緩流動的小河,水中的沙洲,綠樹成蔭,斑鳩啼鳴,儼然是一幅山水畫,美麗的景色里面,也必然有美麗的女子。

《王風·君子于役》的思婦形象,通過一幅黃昏的鄉村景象而呈現紙上。“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來”:黃昏的時候,在一個偏僻的小山村里,落日西沉,一個女人站在大路旁遙望遠方,家里的雞群慢慢地走進窩里,遠處的大公羊,蹺起高高的頭,帶著羊群向村里走來。一幅“鄉村落日”的思婦圖展現在讀者的面前,這種浪漫情調的畫面幾乎在任何一首愛情詩中都能找到,詩人可謂是獨具匠心,在欣賞詩的浪漫韻律的同時,也感受著美麗精妙的環境描寫,用環境來突出詩人或者主人公的心情,來襯托將要表達的感情。

2.特點鮮明的人物塑造

《詩經》中的愛情詩,擅長于塑造特點鮮明的人物形象。如《衛風·氓》中從向往、留戀、抱有幻想,到被男人拋棄,最終驚醒,決絕離開負心男人的女人形象。《關雎》中因“求之不得”而“輾轉反側”的君子形象;《子拎》中因男子不能見女子又不給少女音信而使得少女憂怨苦悶的形象。《東風·豳風》中“睹物傷情”的婦女形象;《周南·卷耳》中借酒消愁,又自我解嘲的思婦形象。這些人物形象,因詩人本身經歷、情感等而各不相同,在詩中呈現的角色形象也大不一樣。但局限于詩歌的篇幅和語言,無法像現代文學那樣進行細致入微的描寫,表現的范圍只能體現在人物的大略塑造上,但這已經足夠成為中國現實主義文學偉大的開端了。

3.重章疊句的句式特征

在《詩經》的愛情詩中,最重要的句式特征就是,運用了大量的重章疊句,各章詞句基本相同,只是更換中間的幾個字,反復吟唱。其作用在于深化主題,渲染氣氛,加深情感,增強音樂性和節奏感。

《詩經》中的愛情詩,記錄了古人的愛情故事,反映了古人對愛情的追求,對婚姻自由的期望,愛情是人類永恒的主題,也是詩歌永恒的主題。《詩經》以她特殊的藝術風格,細膩的描寫,開辟了現實主義詩歌的先河,給后人呈現出了美妙的愛情圖景,這是中華民族的精神瑰寶,也是永遠的民族之魂。

(作者單位:湖南師范大學文學院)

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