《湖心亭看雪》教學設計

田靜

內容摘要：《湖心亭看雪》作為明清性靈小品文的代表作品，作者通過白描手法將西湖雪景的空靈寂寥表現得淋漓盡致，營造出天人合一的境界。文章既寫景又敘事，字里行間表現出作者超然于世、孤寂高雅的人生情懷。本設計意在引導學生以讀生問，初步解決文章疑難;仔細品讀，感受天人合一之境;知人論世，感悟作者遺世獨立的孤傲情懷。

關鍵詞：癡 白描 孤寂高雅

《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，是部編版九年級上冊十二課課文，作者為清初文學家張岱。作為明清性靈小品文的代表作品，作者通過白描手法將西湖雪景的空靈寂寥表現得淋漓盡致，營造出天人合一的境界。文章既寫景又敘事，字里行間表現出作者超然于世、孤寂高雅的人生情懷。

一.教學設想

九年級學生具有一定的文言知識儲備。本文作為一篇游記小品文，故事情節簡單，雪景奇美，學生有能力把握文中的而重點字詞，并能從中感受出西湖雪后的奇景之美。但是，要從這些文字中感受到天地浩渺的空靈之境會有一定的難度。此外，由于時空差距，要從知人論世的角度去體會張岱的孤傲隱逸之情也是比較困難的。

因此，本文教學將通過對重點字詞以及白描手法的解讀引導學生進入空靈曼妙的西湖雪景，進而走進文中意境、走進作者之心。本節課將引導學生以讀生問，初步解決文章疑難;仔細品讀，感受天人合一之境;知人論世、深入感悟，進一步感悟作者遺世獨立的孤傲情懷。

二.教學目標

1.美讀課文，通過還原比較法加深對“獨”“與”“癡”等重點字詞的體會，感受作者使用白描手法的精妙之處，品味西湖雪景的蒼茫與空靈。（重點）

2.通過寫景敘事的分析，結合背景材料知人論世，感悟張岱孤寂高雅、遺世獨立的精神世界。（難點）

三.教學手段

黑筆、粉筆、多媒體

四.教學方法

誦讀法、創設情境法、煉字法、文本細讀法

五.教學時數

一課時

六.教學過程

（一）質疑導入，引發思考

很高興能和同學們一起品讀明末文學家張岱的山水小品文——《湖心亭看雪》。看到這個題目，大家都有什么疑問？

預設：為下一步自讀課文解決疑問做好鋪墊。

（二）初讀感知，答疑解惑

1.聽錄音范讀，正字音節奏，知課文大意。PPT出示重點字詞讀音以及一詞多義。

2.請大家自由地大聲朗讀課文，注意讀準字音，理解字義。完成湖心亭看雪記錄表。

PPT呈現：

預設：初步理解課文，抓住文章主要內容，調動大家的積極性，引起學生思考。

（三）品味奇景——看雪之行

1.教師提問：張岱在什么時候、什么地方去游西湖？為什么選在這個時間？這個地點？

板書：湖心亭

PPT提供資料：

西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。（《西子湖拾翠余談》明汪珂玉）

余以湘湖為處子，靦腆羞澀，猶及見其未嫁之時;而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎;若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻，故而人人得而艷羨;人人得而艷羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣;在晴明則萍聚之至，至雨雪則寂寥矣。

預設：感受雪后西湖的美，體會張岱不同于他人想法，為品味作者之癡作鋪墊。

2.教師提問：張岱看到了怎樣的雪景？找出你認為寫得最好的字或詞或句，說說你在這些字眼里讀出了什么？

板書：看雪

PPT呈現：

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

預設：

（1）感受“絕”字所營造的萬籟俱寂的氛圍，“獨”字所傳達出的作者特立獨行的風格。

（2）通過還原比較，加深體會。去掉“與”字、改變量詞、改變語序，重點感受量詞之奇、視角之奇、色彩之奇所表現出的天地茫茫、融為一體的雪后奇景以及人物渺小之感。

3.師生齊讀寫景兩句，讀出天地茫茫、人境合一的感覺。

4.教師提問：大家在讀的過程中有沒有發現：上下皆白的背景之中，只有長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒的特寫鏡頭，文字簡練、質樸自然，不加修飾，你們知道這是什么寫作手法？（白描）

PPT呈現：

白描手法就是不用濃麗的形容詞和繁復的修辭語，也不精雕細刻、大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的形象來，表現出自己對事物的感受。魯迅先生曾把這種手法概括成十二個字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。

如：馬致遠的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”寫法。28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上便可以看出作者抒情的動機。

白描不僅能寫景還可以寫人記事，如魯迅在《孔乙己》中對孔乙己身世的介紹：“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。”作者抓住他“沒有進學”、“不會營生”、“好喝懶做”的性格特點，來揭示封建科舉制度對他的毒害所造成的悲慘遭遇。

預設：學習白描手法的使用，重點在于通過張岱筆下的白描寫景進一步了解白描手法在其他文章中的使用。

5.師生帶著情感，跟隨配樂美讀寫景奇句，注意停頓、讀出韻味。

（四）感悟癡情——看雪之心

1.教師提問：張岱到達湖心亭之后發生了什么？有人捷足先登？那兩位金陵人是如何表現的？假如你是金陵人，你會說些什么？

PPT呈現：請用“湖中想不到還有如此______________的人”句式來回答

預設：體會金陵人遇到張岱的欣喜與激動之情。

2.教師提問：張岱會如何回應？給出下列兩種回應方式，你贊成哪一種？為什么？

（1）PPT呈現：

→到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余亦大喜曰：“知音也！知音也！”余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

→到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余心曰：“憾也！憾也！”余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

預設：理解“強”字的兩種不同含義，一作“盡力”，感受作者酒逢知己千杯少的快意;二作“勉強”，重點感受作者內心的孤獨。

（2）PPT呈現：

張岱：明末清初文學家。號陶庵。出身仕官世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著述。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，兩部作品均作于明亡之后?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢憶》。

余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別余也。（《西湖夢尋》序·張岱）

陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。（《陶庵夢憶》序·張岱）

《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。

預設：知其人、論其世，了解作者的生活思想和寫作背景，客觀地理解張岱遺世獨立之感以及故國之思。

3.教師提問：請在文中找出一個最恰當的詞語來評價張岱。（癡）你認為該作何解釋？

板書：癡

PPT出示：

“癡”的四個義項：

①傻、愚笨;②極度迷戀某人或者某事物;③極度迷戀某人或者某種事物的人;④由于某種事物而變傻了的。

預設：結合以上內容重點體會張岱非同常人的超逸、清高，進而理解張岱的孤獨隱逸之情。

4.教師提問：如果你是張岱，對于舟子的話會作出何種回應？請用：“舟子啊舟子，_________”的句式進行課文續寫。

預設：進一步對比感受作者之癡與金陵人之癡，開放式拓展，引導學生思考，允許產生不同答案。

5.教師總結：好一個孤傲不群的張岱、超凡脫俗的張岱、抱節守志的張岱。明代滅亡對張岱來說是其人生的一大轉折，由一個仕宦世家的貴族公子成為了一個歸隱著述的“閑人”，歷盡人世滄桑變化的他，思想和文風發生了巨變。正如曹雪芹在《紅樓夢》中所言：

PPT呈現：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

6.全班深情配樂朗讀全文。

七.板書設計（略）

（作者單位：佛山科學技術學院人文與教育學院）