自投監獄為哪般?

姜勝群

美國作家歐·亨利的短篇小說《警察與贊美詩》中，饑寒交迫的流浪漢蘇比，實在熬不過寒冷的冬天，想去監獄里求得喘息。于是，故意犯罪，去飯店吃飯不付餐費，用石頭砸櫥窗，偷別人的傘，調戲婦女……干了這些壞事，都沒有讓他如愿進監獄。后來，被教堂里的贊美詩感動，懺悔自己的所作所為，想改邪歸正時，警察卻將他送進了監獄。

監獄，關押犯人的場所。東北話叫“笆籬子”。

進了“笆籬子”，空間有限，受人管制，失去了自由，所以，沒人愿意進監獄。流浪漢蘇比本來是個好人，千方百計干壞事想進監獄，是被生活逼迫的。

相比流浪漢蘇比，有的人生活無憂無慮，甚至還非常優渥，既沒做什么壞事，也沒有人逼迫，卻自己把自己送進了監獄。會有這種事？中國歷史上，就有這么兩位人物。

姜后是周朝周宣王（前827年——前781年）的妻子，年幼時，受到良好教育，不僅有姣好的容貌，更是一位賢德女子。周宣王剛即位時，勤于政事。后來，懶于朝政，常留在后宮歌舞升平。對此，姜后十分擔憂。她想：丈夫身為天子，責任重大，如此貪圖享樂，豈不重蹈其父周厲王逼民造反的覆轍？想到這里，姜后就摘下了頭上的簪子和耳環等象征王后身份的飾品，換上普通女子的裝束，然后讓人稟告周宣王，就說由于自己無德無才，貪圖享樂，影響連累了君王不理朝政，給人留下君王好色而忘德的印象。長期這樣下去，諸侯叛離，百姓怨聲載道，國家就危險了！而危險的根源就是我，請君王治罪于我吧。

聽到稟告，周宣王慚愧不已，忙問王后現在何處？來人回答：姜后在永巷里。永巷，是宮內一條狹長的小巷，起初是宮女、嬪妃居住的地方，后來，成了關押宮中女性罪犯的監獄。

周宣王急忙趕到永巷，向姜后道歉：“寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。”（《列女傳·周宣姜后》）后來，在姜后和眾臣輔助下，周宣王以國家為己任，以文王和武王為榜樣，勵精圖治，開創太平局面，諸侯各國紛紛前來朝見。史稱“宣王中興”。

另一位自己把自己投進監獄的人叫陽城（約735年～805年），唐代德宗時期的一位官員。

《舊唐書·陽城傳》等記載，唐朝道州這個地方，很窮。但再窮，也得納糧交稅。官員為了政績，搜刮民財，孝敬皇帝，保住位子，永遠是第一位的。但陽城來到道州做了刺史，偏偏不替皇帝著想，而是替老百姓著想，不肯搜刮老百姓，自然完不成上級交給的稅收指標。在政績考核單上，自己給自己打分，滿不在乎地打了個最末等——“城自署其第曰：撫字心勞，征科政拙，考下下。”

下下？真好意思！這下，把上面惹怒了——好你個陽城，收不上來稅，你讓皇帝喝西北風啊？“觀察府遣判官督賦”，調查陽城！

得知上面派官員調查自己來了，陽城竟然不去迎接，甚至連個照面都不打。判官問陽城手下的迎接人員：“陽城怎么自己不來？”陽城手下的說：“刺史聞判官來，以為有罪，自囚于獄，不敢出。”俺，俺……俺們老爺把自己關進監獄里了。

非但不迎接判官，判官反倒要去監獄里探監他——“使君何罪？某奉命來候安否耳。”我不是來查辦你的，只是來看望您！氣不得，惱不得，還得說客氣話。

可不管判官怎么勸說，陽城就是不回衙門，而是住在接待判官的賓館外。大街上不知是誰家扔了一扇破門板，好么，陽城就白天黑夜吃住全在這塊門板上了。“寢館外以待命”。堂堂刺史來這么一出，“判官不自安，辭去”—— 判官待不下去，只好打道回府了。

《警察與贊美詩》中的流浪漢蘇比，想進監獄的目的，是解決個人溫飽，而姜后自己把自己投進監獄，是為了社稷長治久安，陽城把自己投進監獄，是為了黎民百姓減少負擔。流浪漢蘇比想進監獄，得借助警察，而姜后和陽城進監獄，利用的，卻是自己的身份和手中的權力。

利用手中的權利，自己把自己投進監獄，不圖私利，而是為國為民——這樣的“父母官”，老百姓歡迎！

童玲/圖