有感于袁隆平的幽“末”

芳薇

袁隆平，中國雜交水稻育種專家，被譽為“雜交水稻之父”，中國工程院院士，美國國家科學院外籍院士，2010年獲得澳門科技大學榮譽博士學位，2011年獲得馬哈蒂爾科學獎，是大名鼎鼎的“理工男”。同時，袁隆平駕馭語言的能力亦堪稱一流。他在公共場合與人交流常常出言幽默，妙語連珠。

袁隆平做客《舍得智慧講堂》時，主持人問：“您一共得了20多項大獎，還有以您命名的小行星，別人都稱您是偉大的科學家，您怎么看？”袁老不假思索道：“不是偉大，是‘尾大，尾巴大了也有好處，‘翹不起來。”

袁隆平低調為人的幽默，使筆者不由得聯想到其虛懷若谷的幽“末”。

幽，其釋義之一是“深”。《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”毛傳：“幽，深;喬，高也。”袁隆平的幽默，看似笑談，但其中深藏著難能可貴的高風亮節。末，釋義之一是“微不足道”。《公羊傳·桓公十五年》：“曷為不言入于鄭？末言耳。”陳立義疏：“末言者，猶言不足言耳。”亦用為自謙之詞。如：末技，末學，末議。

論功績，袁隆平60年來嘔心瀝血，不辭辛勞地奔波于田間，潛心于實驗，把水稻畝產量從500斤提高到1500斤，不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且被譽為是解決整個世界饑餓難題的“法寶”。西方世界稱袁隆平的雜交水稻是“東方魔稻”。國際上有人把雜交水稻當作中國繼“四大發明”之后的“第五大發明”。可以說，袁隆平獲得“偉大”之美譽，當屬實至名歸。然而，袁隆平卻將“高節”偏偏視之為“末節”。正可謂：“其處己也厚，其取名也廉。”（宋·蘇軾《醉白堂記》）意即：要求自己高，對待出名不以為意。

在“2007影響世界華人盛典”頒獎典禮上，榮獲“終身成就獎”的袁隆平發表感言：“我知道，大家給我這個終身獎，就是要我干一輩子工作。”

蘇軾《墨君堂記》云：“得志遂茂而不驕。”這不正是袁隆平“不能驕傲自滿，要夾著尾巴做人”的恰如其分寫照嗎？他沒有因獲得“終身成就獎”，躺在功勞簿上歇口氣，而是把“終身成就獎”當作“終身奉獻獎”，視其為不用揚鞭自奮蹄的鼓勵和鞭策。這種“老驥伏櫪，志在‘田里”的愈老彌堅的進取精神，令人肅然起敬。

一次過生日，好友譚士珍和夫人一起去袁隆平家中為他祝壽。飯后，三人在一起合影留念時，見老壽星竟然站在自己左邊的位置，譚士珍就讓他站到中間。袁隆平卻幽默地謝絕道：“你們倆是夫妻，如果我站在中間，不就是第三者插足了嗎？”

袁隆平不但對自己在雜交水稻方面的貢獻“多力而不伐功”（《墨子·修身》：能干實事但不夸耀功勞），在待人接物方面，亦盡顯謙謙君子之風——在公眾場合“排座次”時，以一語雙關的調侃方式主動選“末”位，令對方心悅誠服，進而達到“己之雖有，其狀若無;己之雖實，其容若虛”的謙讓目的。

毋庸諱言，有些人之“自我膨脹”與袁隆平的“虛懷若谷”，形成鮮明的對照。如剛剛有了一些成績就自以為是飄飄然，唯我獨尊目空四海;剛剛出了一點兒名，就把曾經嘔心瀝血培養自己的恩師丟在腦后，吃水忘了挖井人，甚至以怨報德，與恩師對簿公堂，令老師“寒”心疾首;剛剛有了一些名望就忘其所以，自覺很“偉大”，妄圖與歷代名人比肩。還有的人，在公共場合不知謙讓，以我為大，或喧賓奪主，鶴立雞群;或顛倒長幼，以少輕老;或搶尖霸上，旁若無人……

凡此種種優“我”之炫，與袁隆平之幽“末”之謙相較，忘其所以者是否該汗顏呢？