山水之際（十三首）

高春林

在樓塔

在樓塔，也即在王勃吟下的

仙巖。隱居是在喚身體里的淵明。

朱雀是先前自由的化身。

桅桿還在為橫渡找一個(gè)水域。

我來(lái)過(guò)，還想重新來(lái)過(guò)

在于詩(shī)有一個(gè)渡口。當(dāng)然

也可理解為我們要一個(gè)出口。

我曾感嘆詞的虛無(wú)，就像

感嘆石板上我們的竹器

——我們是飲者，或奏笛。

時(shí)間因一個(gè)聲音而明眸——

一個(gè)聲音可以是越過(guò)邊界的鹿，

一個(gè)聲音也是水清木華的田納西。

“細(xì)十番”是大禹的水調(diào)，

沒(méi)準(zhǔn)兒也是我們安居身體的詩(shī)。

仙巖，也是仙緣？還是不說(shuō)

羽化的事，厚實(shí)的現(xiàn)實(shí)不縹緲。

在小平飯店，我們飲下大海，

遼闊是我們酒杯里遠(yuǎn)行的船只。

這時(shí)“我是我嗓音里的魚(yú)”。

在汨羅江畔，我們走走

在汨羅江的堤岸上，我們走走。

我們說(shuō)，一定要在這里走走，

不為某個(gè)幻象，金黃的葉子在落下，

時(shí)間在冷，再?zèng)]有江河或一座城

依據(jù)史詩(shī)與歌謠而產(chǎn)生。江流

急下又如此平靜，我們像一群盲流，

像所有迷失自我的人，望著行船，

望著清流之上緩緩飛翔的白鷺——

它們穿過(guò)薄霧，看，它們朝我飛來(lái)，

“它們是天使般美麗的靈魂，像

約瑟夫一樣?！蔽仪宄@里以一種

靈性的光輝在催眠時(shí)間里從容醒來(lái)。

在海鹽看海

從這里看過(guò)去，一條通海大橋像潔白的光束，

這時(shí)升騰于身體。我感到我們的友誼

是細(xì)碎的海浪里不斷疊加的面孔和笑容。

我再次說(shuō)到一條魚(yú)在自己的海域，以它的鱗光

抵御過(guò)旋渦之暗。一個(gè)人成為一個(gè)景致

也就等同于一個(gè)人是一片海域，給予時(shí)間

以定義?！氨仨毰c自己人喝一杯，可能要醉……”

金粟寺記

枯木幽蘭。其圖景是重洗的天空。

我們默契于掬一捧水，澈清的

眼睛什么也不必去探視。去也即來(lái)。

粟意味著蒼生吧？薄霧散盡時(shí)

我們?cè)谝粋€(gè)清涼處，與他聊。

說(shuō)到東坡，我們同時(shí)眼前一亮，

幽蘭似閃爍，在越有限的界限。

八風(fēng)吹不動(dòng)的人于時(shí)間深處

以其本初的光芒，抬高了我們眼界。

觀闊宇人形，“只要純潔就夠了，

那是這世界的毫光?！币粋€(gè)人不需要

另外的畫(huà)皮。彼此看了又看，

幽蘭也即世界敞開(kāi)。透明的霧氣，

這時(shí)給出的自然是天穹下的寂靜，

除了內(nèi)心的聲音，就是飄搖的青煙。

我們?yōu)槭裁蹿s著給自己建一個(gè)時(shí)間？

背負(fù)著它就像背負(fù)著某個(gè)碑石。

或者背負(fù)一個(gè)即時(shí)的幻象。

他說(shuō)度，每個(gè)人都在于自己的尺度。

午時(shí)的安寧里不再說(shuō)到渡口。

黑夜的旅人，意思是我是我的行星。

宿王店

雙亭記，或即山石上的清修。

我們向上游走，沿河岸等同沿街，

——水中飛魚(yú)以穿梭的自由。

“能做事即便多呆些時(shí)日也覺(jué)舒坦”

一種融入感，就是筋骨草生出

另外筋骨。你約我看星河，

那個(gè)空寂小院，幾頂斗笠和馬槽，

寒夜的春花短歌一曲。

據(jù)說(shuō)，劉秀在晨曦中遁去，

寬闊的河道，空悠悠的白云。

生命之書(shū)上說(shuō)，詩(shī)是一種磨難，

其幻化的自然以雪一樣的羊群影響著

山腳線。我們都有著苦寒履歷，

“一些事情做起來(lái)在考驗(yàn)堅(jiān)韌性。”

這時(shí)，石頭和玫瑰沒(méi)什么兩樣，

我們的路，就像我們的塞壬之歌

——這又有什么不可以呢？

萬(wàn)一是時(shí)間的一個(gè)入口也未可知。

白駒過(guò)隙，我們只要酒間一席。

鐘掛村口。土缸倒立風(fēng)云。

我好奇于你的月亮灣那個(gè)神秘彎曲。

（給泉聲）

泊櫓山記

“南有嘉木，你看那泊櫓山?！?/p>

老金從二樓的窗口順手指過(guò)，

我也僅看到疊翠而非山崖。

上山微光幽深中卻見(jiàn)泊櫓之險(xiǎn)，

似是嘉禾老樹(shù)指點(diǎn)過(guò)海域，

一點(diǎn)點(diǎn)映像遼遠(yuǎn)到徐行的船。

不可視的神秘在于石頭之上的

天空依然浩渺，四周的海

在桑田巨變后偃不住的浩渺。

一個(gè)人在山道上哼唱著他的歌，

仿佛不渡方有一種隱逸。

據(jù)說(shuō)，從這里望見(jiàn)的白城

是一個(gè)核電站，我是我的核心，

這時(shí)除了一塊磨刀石，我

寧愿一無(wú)所知，采沙或采石

或者叫，為身體里的天空采氣，

不再為青紅皂白傷了脾胃。

我想到一個(gè)詞，即拋櫓而棲，

各尋各的山石——我注定蝸牛狀，

你注定亭亭玉立。如此肖像，

聶魯達(dá)說(shuō)“讓我們?cè)谏缴仙稹薄?/p>

在郁達(dá)夫故居

一個(gè)小院。暗影里或枇杷樹(shù)下，

時(shí)間沖洗出的聲音，還在。

還在說(shuō)——一個(gè)文人的隱秘

在于感傷的旅行和覺(jué)醒。

我們還在要一個(gè)什么樣的神情

對(duì)稱(chēng)一個(gè)紛呈時(shí)代的剪影？

幾百米外是江水、樓群，

和影影綽綽浮動(dòng)的人、車(chē)子。

薄霧，鎖著平緩的江面，也鎖著

我們的眉頭。深處即急流，

這時(shí)一江秋水似是演繹了透明的

悲傷后，給出更多的堤岸——

奔走是一個(gè)岸，呼號(hào)是一個(gè)岸，

一個(gè)意志的人最終給自己一個(gè)岸。

我們?cè)诎渡下?，或者踩著他?/p>

樓板，在找一個(gè)凝思的神情。

他的瓦松逾越了我們眼界。

現(xiàn)在要的，我是我行走的真身。

在屈子祠觀畫(huà)像

風(fēng)雪屈原祠，清醒在于神志。

天問(wèn)圖或叫屈子像高揚(yáng)的胡須

向天宇要一個(gè)狂歌。飄散的

是烏云，穿過(guò)風(fēng)雪的是星神。

時(shí)間有一個(gè)尖銳：來(lái)者何為？

一個(gè)人首要即疑問(wèn)，而有神我。

我們必然迷失自我，或者說(shuō)

我們陷入無(wú)知覺(jué)的生活過(guò)于久，

頹蕩、宿醉，甚至遮蔽于技術(shù)。

我立于畫(huà)像前，狂風(fēng)起于耳廓，

雪粒瀟瀟于九天，不再催眠的

世界指定有一種靈知入駐于

我們身體，如同我是我的神明

方對(duì)得起一場(chǎng)雪，美奐的閃片。

接骨木生長(zhǎng)于舍外像是虛構(gòu)的

守護(hù)者，這里神秘于招魂的

魅力：一個(gè)人必須在自己的歷史

中明亮起來(lái)。人是必然的虛無(wú)，

歷史的詩(shī)學(xué)也即未來(lái)的敘事。

當(dāng)我們返身于靜默的世界時(shí)，

我們的發(fā)音優(yōu)異于敏銳和清晰。

江 霧

一縷縷薄霧。拭不凈的鏡子。

我們的眼睛還是望向遙遠(yuǎn)——

從這里看過(guò)去，時(shí)間是流水的褶子。

身后是屈子祠，幽深到格物;身前

不遠(yuǎn)處據(jù)說(shuō)就是獅子口，一個(gè)

迷離的縱身，在撥開(kāi)——撥開(kāi)霧，

撥開(kāi)睫毛上的凝霜，撥開(kāi)時(shí)間里的

沙子，以至于我是我的瞳眸，

以至于我們，出離了自己。

這是時(shí)間簇?fù)淼幕孟?。由此我知道?/p>

一個(gè)江流就是一種隱秘的聲音，

這時(shí)在我身體里。我緩緩直起身來(lái)，

我在一次次的霧靄中練習(xí)發(fā)聲，

并知道了一棵樹(shù)的形狀即是人形——

為了一束光，走出自己的暗影。

這時(shí)是深冬，適宜小酌。

那就讓我先向江水祭獻(xiàn)一杯酒吧，

關(guān)于汨羅江，我在聽(tīng)，蘆荻的低語(yǔ)。

孤舟行

從江頭到江尾或者反過(guò)來(lái)說(shuō)從屈子到子美

飄搖的風(fēng)雨沿著時(shí)間而下，孤舟，苦楚，

疾風(fēng)最知道生命的不易，一個(gè)有思想的行者，

即便漂浮感凝重也誦出求索的天問(wèn)嗓音。

身體與江水融為一體，濯洗也即出離自己，

是江水的清澈讓他有了痛感。痛即醒？

這或叫出塵吧。我坐在江邊的大石頭上看

江水涌動(dòng)細(xì)浪和旋渦，看一場(chǎng)雪來(lái)得輕飄飄，

而所有畫(huà)面靜止為一個(gè)靜物畫(huà)，瘦弱

子美還在劃著他的船，讓我們的詞跟著搖晃，

以填補(bǔ)時(shí)間的空境。江對(duì)岸是林立的高樓，

我想到另外的小劇場(chǎng)，不如借鑒汨羅江波濤。

玉笥山記

山居玉笥，也即出離自己一次。

冬月讀《九歌》，該有個(gè)火爐，

杜若斟酒，辛夷木為天空采氣，

微光的居室中是開(kāi)闊的談?wù)摚?/p>

我們的聲音在靜寂中回蕩。

每個(gè)石階都是一個(gè)寤寐的停歇，

一堵墻以褪色的畫(huà)在講述著世界，

那些瓦礫以及先人的器皿，

在靜默地關(guān)注我們——關(guān)注

我們的脆弱、任性和對(duì)時(shí)間微小的

抵抗。這里的確是一個(gè)世界，

我有著迷離眼神，越自我的邊界，

弄各自的豎琴，悠然琴弦

似乎說(shuō)不再記起山外的事兒了。

空曠到身體里就是給自個(gè)一個(gè)

虛無(wú)，不再演著甚至說(shuō)著什么，

時(shí)間的潮水就以“燦昭昭兮未央”

的方式在涌來(lái)，命運(yùn)的星神

在暗夜賦予啟明之光，那靈性的

柔光，像飛翔的時(shí)間之詞……

星 河

冬荷是河水上靜默的眼睛。

它假寐，為了不打擾沿堤岸而行的

人——風(fēng)并不冷，因我們同行。

亂石的黃昏，一切竟變得無(wú)邊明澈。

世界微妙于真與非真之間有一個(gè)

動(dòng)魄的秘徑。我們談到悲傷，

別離，雪于寤寐間覆蓋了溝壑話題。

還有什么膽怯的？時(shí)間之外，

萬(wàn)物空寂的河岸給予遼闊的自由。

真正的詞就是光明之神，在掙脫了

現(xiàn)實(shí)之后，融入到我們的身體。

一個(gè)超現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)在？再也不是

虛妄與陷落。星河里有我們的隱秘——

夜要降臨了，我們的閃電恰在此時(shí)。

茶 源

在寒冷的夜，應(yīng)再飲一杯。

坐在茶源讀莎氏植物，

水潤(rùn)物也醒神，而匆匆一天

太多東西冒充生活的朧月。

櫥窗外大街上的車(chē)燈秒閃著

墻體的玻璃裝飾，我為此

拍過(guò)一幅照片，模糊而玄幻，

——這就是藝術(shù)為什么

傲慢又虛無(wú)的一個(gè)理由。

我們的履歷經(jīng)過(guò)了夜色涂抹

有了折光？抑或不具人形？

不管怎么說(shuō)，都要醉一次，

醉眼看劍，最好揮舞起來(lái)——

超然也即你是你的自由。

正史說(shuō)，唯飲者擺脫了時(shí)間。

這時(shí)，我是夜的孩子，

我在茶源的單叢里慢慢蘇醒，

有鋼琴聲從樓上傳來(lái)，

像在說(shuō)一種難得的空白，

虎耳草從石縫中伸長(zhǎng)了耳朵，

神秘于透明水里漸變的魚(yú)。