古代玩具大盤點

劉疆

宋代“芭比娃娃”、清朝“飛行棋”……

玩是兒童的天性，玩具是陪伴兒童玩耍的伙伴。從古至今，誕生了無數各式各樣的玩具。這些玩具有的流傳至今，依然為人們所喜愛；有的雖風靡一時，卻逐漸消失在歷史的長河中。那些現在已不為人們熟知的玩具，也曾是無數古代兒童的心頭之好。

鳩車：玩具中的親情體驗

《錦繡萬花谷》援引晉張華《博物志》曰：“小兒五歲曰鳩車之戲，七歲曰竹馬之戲。”《宋稗類鈔》中也有“鳩車，兒戲之具”的記載，說明鳩車是一種古代常見的兒童玩具。北宋《宣和博古圖》曾記錄了一件漢鳩車和一件六朝鳩車，對照書中的插圖可以看到，漢代的鳩車整體上是一只大鳥背著一只小鳥的樣子，鳥的兩邊有兩只輪子，前面有孔，可以拴上繩子。六朝時期的鳩車則是一只大鳥一前一后背著兩只小鳥，木鳥尾巴后面多了一個小輪，整體上更加穩固。

考古發掘中曾發現多件鳩車實物，材質以青銅為主，也有一些為陶制。出土的鳩車年代從漢代跨越到西晉時期，說明這一時期鳩車玩具比較流行。玩鳩車時，需要用線繩穿過鳩車胸前的小孔，牽拉線繩帶動鳩車前進。如果拉得用力，鳩車的尾部就會翹起；如果輕輕拉動，鳩車的尾部則一直貼在地上。通過調整用力的大小，鳩車可以模仿鳩鳥飛翔和行走時的不同形態。

隋唐以后，鳩車早已不再流行，但是它一直是兒童游戲的代稱。到了清代孫枝蔚《憶昔篇寄示燕榖儀三子》詩中還曾提到。

在古人的認知中，鳩鳥是一種較為神奇的鳥類，傳說它是不噎之鳥。漢代會為七十歲以上的老人授予鳩杖，鳩還代表孝道和養子時的舐犢之情。所以，古人制造了大鳥背負小鳥的鳩車玩具，是為了讓兒童能在游玩中體會到鳩所代表的尊老愛幼美德。

蒲車：高級“汽車模型”

《三字經》有言：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”這里所說的項橐（tuó），是一位七歲的兒童。相傳孔子周游列國時，遇見一個兒童擋道，擁土作城而不避車馬。孔子問他為何不避，項橐回答說只聞車避城，未聞城避車，這個兒童就是項橐。后來項橐又連問孔子幾個問題，孔子都回答不出來，只好拜他為師，向他請教。

漢代的畫像石中有一常見的題材“孔子見老子圖”，表現的是孔子向老子虛心求教的情景。在老子和孔子之間，常常還會畫上一個小孩，他就是項橐。為了表示項橐還是個七歲的孩童，他的手里有時會拿著一個長柄的小車玩具，這個小車就是蒲車。

蒲車也稱蒲輪，是以蒲草包裹車輪的車，在古代主要用于封禪或征聘隱士，是較為高級的車輛。古代帝王封禪時要用蒲草把車輪裹上，防止損壞草木，征聘人才用的車也要用蒲草裹上車輪，為的是使車輛更加安穩。

玩具蒲車有單輪和雙輪的兩種，少部分的車輿之上還有華蓋。類似于現在的汽車模型，玩具蒲車是對實用蒲車的模仿或簡化。與鳩車玩法不同的是，蒲車是用硬質的長柄在后面推動行走。目前還未見到這種玩具蒲車的實物出土，推測可能是因其材質為竹木質，所以難以長久留存。兩漢以后，這種玩具的形象就沒再出現過，大約那時就已不再流行。

蒲車代表著帝王對人才的重視，因而其作為一種玩具，大約也包含了父母對孩童的美好期待，希望他們能夠像那些賢人一樣受到帝王的征辟而有所作為。同時，蒲車作為兒童玩具的一種，也和鳩車一樣具有象征兒童身份的作用。

磨喝樂：風靡宋代的“芭比娃娃”

孟元老的《東京夢華錄》詳細記述了宋代東京汴梁熱鬧繁華的社會面貌與生活景象，其中有這樣一段描述：“七月七夕，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。”這里提到的風靡開封的“磨喝樂”，便是宋時人人喜愛的一種“國民玩具”。

磨喝樂也叫磨合羅、摩睺羅，其名來源自梵語音譯，是一種泥塑的玩具。宋人對這種“小塑土偶”玩具癡迷到了近乎瘋狂的地步。磨喝樂裝飾華麗、價值不菲，受到普通百姓和帝王權貴的熱情追捧。

到了南宋時期，人們對于磨喝樂的喜愛更為狂熱。磨喝樂不僅成了獻給朝廷的貢品，還從泥塑改為用象牙、佛手香、黃金制成，再以珠翠衣帽、珍珠釵鐲、七寶戲具進行裝飾，盛裝在五色鏤金紗廚中，可以說非常名貴了。

高級的磨喝樂不是簡單的泥娃娃，還藏有能夠活動的機關，不僅活靈活現，還會嗔眉笑眼、斂手作揖，轉動眼珠向人拋媚眼，還能用衣帽首飾進行裝飾，引得人們如癡如醉，可見磨喝樂的玩法與現在的“芭比娃娃”有些類似。

關于磨喝樂名稱的來歷，學者持有不同的意見。有的認為是來源于佛經中的摩睺迦羅，即印度濕婆神的化身。有的則認為磨喝樂為佛經中的摩睺羅伽，即天龍八部之一，形象為人身蛇首的蟒神。

升官圖：狀元發明的“飛行棋”式桌游

升官圖又叫彩選格、選官圖，主要流行于明清時期。據考證，升官圖起源于漢代，孔家坡出土的漢簡《日書》很可能是“升官圖”的雛形。

唐宋時期升官圖又叫骰子選格，《南部新書》載：“李郃出賀州，人言不熟臺閣，故著骰子選格。”李郃是唐代的狀元，他為了讓人們能夠對朝廷機構更加熟悉，所以發明了骰子選格這一游戲，后來流傳到明代即定名為“升官圖”。

升官圖游戲的道具包括圖譜、骰子、棋子和籌碼。圖譜根據各朝代的官制制定，如清代的圖譜為三層螺旋形，由外圈的白丁一直到內閣衙門的太保、太師、太傅組成。骰子包括六面骰子和四字陀螺兩種。陀螺上印有“德才功贓”四字，如用六面骰子，則用數字代替。游玩的時候擲出“德”“才”“功”，則按圖上的說明前進，即升官；擲出“贓”，則要原地不動或后退，即降職。誰先到達太傅位置并榮歸即為勝利，可贏得他人的籌碼。由此可以看出，升官圖的玩法與現在的飛行棋、“大富翁”等桌游比較接近。

升官圖游戲在清代曾相當流行，并演變成多種形式，如紅樓夢升官圖、水滸人物升官圖、二十四孝升官圖、三俠劍升官圖、升仙圖等。清末的《春明采風志》記載了北京地區辦年貨時，“琉璃、鐵絲、油彩、轉沙、碰絲、走馬、風箏、口琴、紙牌、拈圓棋、升官圖、江米人、太平鼓、響葫蘆、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，買辦一切，謂之忙年。”可見升官圖是過年時必買的兒童玩具之一。到了現代，這種“升官圖”游戲就逐漸銷聲匿跡了。