孫臏斗龐涓

孫臏和龐涓是同學，傳說他們一起師從鬼谷子。龐涓出山后去魏國做大將，也把孫臏邀請到魏國。假如這對師兄弟能在魏國齊心合力，也會是段佳話，可龐涓嫉妒孫臏的才能，對自己的老同學設計陷害，讓孫臏遭受臏刑，也就是被挖去膝蓋骨。后來孫臏被齊國使者偷偷帶回齊國，做了將軍田忌的門客。

戰國的士

孫臏的本名叫什么，現在不大清楚，他是因受了臏刑，所以才得名孫臏。孫臏的出身不高，大概是布衣平民，他和沒落貴族出身的商鞅在當時都可以被稱作“士”。士原本是貴族中最低的一級，后來也可以指讀書人。戰國時，各國對人才的需求非常強烈，士也因此得到了更大的舞臺。有追求的士在列國間尋求建功立業的機會，有雄心的君王也積極招徠自己眼中的人才，禮賢下士。在這樣的時代風氣下，士成了戰國時特別活躍的一個階層。一名普通的士，也許前一天還只是某個卿大夫的門客家臣，只因受到推薦，得到君王賞識，轉眼間就能搖身一變，成為一個國家的重臣。

魏惠王自詡愛才，可眼光并不出色，接連錯過了兩位第一流的人才，他沒能瞧上的商鞅、孫臏，分別去了秦、齊，轉頭做了魏國的勁敵。

在馬陵之戰中，魏軍慘敗給孫臏主導的齊軍。幾乎同時，商鞅率領的秦軍又逼迫魏國割讓河西之地歸獻給秦國。屢遭重創的魏國從此實力大損。公元前334年，魏罌前往齊國的徐州與田因齊會盟，尊齊為王，田因齊從此成了齊威王。齊國也想借重魏國的力量，于是也承認魏罌魏惠王的王號，不過這時的魏國，也再不能和過去同日而語了。

什么才是寶貝？

《資治通鑒》中記有一個小故事。有一次，魏罌訪問齊國，田因齊陪他一起打獵。魏罌問田因齊：“你們齊國有什么寶貝嗎？”田因齊回答：“沒有。”魏罌感到不解，說：“不會吧，我們魏國不大，尚且有許多直徑一寸的明珠，它們光彩奪目，串起來，足以讓十二乘馬車熠熠生輝呢。你們齊國素來是個萬乘之邦，怎么會沒寶貝呢？”

田因齊回答說：“我眼中的寶貝跟您眼中的寶貝不一樣，我有個大臣叫檀子，鎮守南城，楚國人因他不敢來犯，泗水之濱的十二個小國也會因此來朝拜;我還有個大臣叫盼子，鎮守高唐，趙國人因此不敢到東邊的黃河去捕魚;我有大臣黔夫，替我鎮守徐州，燕趙的民眾甚至主動向他投誠;我還有大臣種首，我讓他來防備盜賊，可以做到讓國家道不拾遺，夜不閉戶。這些人就是我們齊國的國寶，他們的光芒在我看來，豈止能照耀區區十二乘馬車呢？”魏罌聽后，不禁十分慚愧。

后世西晉有大貴族石崇、王愷斗富的故事，他們以誰更豪奢為能。魏罌主動詢問齊國有什么寶貝，也許是出于單純的好奇，卻也未必沒有攀比一番的意思。誰知，田因齊對寶貝的定義和魏罌并不相同，他更看重人才而不是明珠，把“炫富”的話題扭轉到“比賢才”的頻道上，讓魏罌大感尷尬。

什么是寶貝？這個問題并沒有固定答案，可你的回答卻務必慎重，因為你如何定義寶貝，就表示你真正珍視什么樣的東西，就意味著你真正想過上什么樣的生活，想要成為一個什么樣的人。