插曲的插曲

大戰中的插曲

師：今天學習《大戰中的插曲》。我們僅選取其中六百多字的書信來討論。書信最大的特點是寫信者得有明確的讀者意識。寫信人心里要想著：我寫給誰看？用語是否合乎雙方的身份？那么，這封信的作者是誰？信是寫給誰看的？有同學查閱過嗎？

生：作者是聶榮臻元帥，抗日戰爭期間，聶榮臻任晉察冀軍區司令員和政委。1940年夏天開始，八路軍在華北敵后區發動了一次大規模進攻和反“掃蕩”戰役，參戰兵力達105個團，史稱“百團大戰”。百團大戰中，我軍在進攻井陘煤礦的戰斗中，救起了兩個日本小女孩。她們的父母已經死去，其中一個女孩還在襁褓之中，傷勢很重。聶榮臻認為，孩子無罪，決定將她們安全送回日本軍營。這是一個了不起的決定。為了交接清楚，聶榮臻給日本部隊的長官和士兵寫了這封信。

師：這封信要寫得有聲勢、有情感，還得體現中國軍人的這種取舍背后的中國文化特色，其實很不容易。戰爭中，多少無辜的中國婦孺被屠殺，我們卻還要救助侵略者的子女并冒險將她們送回去。大家想想，聶榮臻為何這樣做？

生：孩子是戰爭的受害者。我們這封信要譴責敵人，還要喚起他們的良知。這封信寫作的關鍵是不是應該放在這里？

師：你說得不錯。大家想一想，寫信者是我方軍隊領導，收信者是日方軍人，還有哪些需要注意的地方？

生：這封信不宜長篇大論。

如果是你，會怎么寫這封信？

師：如果讓我們來完成這封信，可能會怎么寫？

生：慷慨陳詞，申明大義，以表達我方的正義訴求;同時告訴敵人停止侵略，回頭是岸。

生：如果我寫，我會用抒情一點的筆調，譬如寫鄉關之思，喚醒他們身上殘存的人性。

生：當然是犀利、犀利、犀利！扎進對方心里，讓他們知錯認錯，彰顯我方的正義和威武。

師：有的同學偏重情緒的宣泄，有的同學偏重理性的彰顯。但是大家想過沒有，這封信的目的是激怒對方，還是促進他們反省？在戰爭中，哪個更有意義？

生：老師，書信本來就是給收信人看的，說服對方，讓對方心里有所觸動最好。我方完全處于主動地位，要寫出我方的寬容大度，還要讓敵方受到教益才好。

師：戰爭中兵戎相見，常常是你死我活的殘酷斗爭。在這種情況下，一般的文藝抒情起不了作用;一味地指責也不行，因為雙方價值觀不一致，我們很難憑借一封信化解尖銳的矛盾。眼下要做的是一件具體的事，并非要靠這兩個日本孤女扭轉戰爭形勢。

生：老師，我知道了。這封信最難處理的是，既要講清楚民族大義，又要觸動對方的情感，從而讓對方對自己當下的行為有所反省。

插曲的意義

師：救助日本孤女在百團大戰中是個插曲，一封信在整個救助行動中也是個插曲。我們分析這封信，是為了更好地理解救助行為為何“成了中日人民友好的佳話”。所以我們在前面花了時間來猜測這封信應該怎么寫。

生：老師，那我們來看看這個插曲中的插曲吧，看看是否跟我們的猜想一致。

師：我們看書信的第一段。大家第一感覺是什么？

生：很古雅，這種文言文在交際中最能體現中華文化的魅力。

師：我們再看內容。第一段首先指出災難的源頭是日本軍閥發動的侵略戰爭，然后強調戰爭造成了兩國人民死傷無數的共同命運。這一點既表明了我方態度，又容易觸發對方的反思，戰爭不僅傷害了中國人民，也使得日本人民飽受痛苦，眼前的孤女就是鐵證。最后歸罪于日本軍閥，這就將日本普通軍人與罪魁禍首區隔開來，能引發他們的共情，從而使他們更容易接受我方觀點。那么如何進一步與日方軍人進行深入交流，取得一些共識呢？我們看信是怎么寫下去的。

生：第三段先說兩國人民本無仇怨，制造戰爭的是日本軍閥;日本人民因此背井離鄉，觸冒烽火，屠戮中國和平居民，造成無數人間慘劇;最后將這一切罪孽歸結于日本軍閥。第三段是對第一段的闡釋和深化。這一段多處使用四字句，駢散結合，如“寡人之妻，孤人之子，獨人父母”“死傷流亡，痛劇創深”，體現了中國文字在表情達意時的獨特魅力，暗示我們是禮儀之邦，不該受此欺侮和凌虐。

師：你分析了句意的推進，還能從文字的角度感受中文的美好，很好。大家請繼續。

生：第四段表明我方態度，即堅持抗戰是為了自衛，然后分析日本士兵參戰是因為軍閥脅迫，這些意思前面兩段已有表達。這里重申，起到了收束和強調的作用，并為下文的主張做鋪墊。下文提出“中日兩國之士兵及人民應攜起手來”，消滅罪惡的戰爭，爭取兩大民族的自由與幸福。否則不僅中國人民有無盡苦難，日本士兵的前途也不堪設想。

師：短短幾百字，語意逐層遞進。這封信以淺近、雅潔的文言，站在國家和民族的立場上思考戰爭與人類的命運，又立足于當下日本士兵的道路選擇，表明“君等幡然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放”的期盼，可謂騰挪跌宕、起伏有致。回到本節課的開始，寫信一定要有讀者意識，達成交流效果。你們猜想一下，日本士兵或長官看信后會有什么反應？

生：如果日本士兵沒有放下屠刀，這封信不是白寫了嗎？

生：課文提到日軍接收了女孩后，給我方回信感謝了呀。

師：《左傳》《戰國策》里的確有憑口舌之勞退師的人，如燭之武、華元、弦高等等，那是發生在特殊年代特殊情境中的故事。近現代社會，一旦戰爭發生，我們不可能靠一封信消弭災難。但是，我們理解一封信的價值，不能因為它沒有消除戰爭就否認它的意義，也不能高估它在人類反省自己命運過程中的作用。日本士官不會因為一封信立即放下屠刀，但是看到美穗子，他們肯定會想到她父母的死難，不免物傷其類，他們對八路軍的善意也不會完全無動于衷——善的根苗要從惡的土壤中慢慢生長出來，需要時間，需要風，還要陽光和水分。聶榮臻選擇將美穗子送回去，就是為了種下這善的根苗。課文介紹說，四十年后美穗子和聽聞此事的日本人對中國軍人表達了深深的感激之情，這不就是善的根苗在生長嗎？

生：所以這封信的末尾寫道，如果日本官兵能覺醒，“則日本幸甚，中國亦幸甚”。在血雨腥風之中，還有和煦的人性的光輝，還有對無辜的幼童的關愛。老師，您前面說過這只是大時代的小插曲。有時候，小插曲也會改寫大時代的走向。我說得對吧？

師：你們說呢？