南陽漢畫像石藝術在旅游文化產品中的應用策略

徐至茹

摘要：文章基于南陽漢畫像石的裝飾特點，結合南陽旅游文化產品類型及開發現狀進行分析，對南陽漢畫像石藝術在當地旅游文化產品中的應用提出了具體的應用策略。

關鍵詞：漢畫像石;旅游文化產品;漢文化

中圖分類號：TB472??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1004-9436（2021）20-0143-04

近年來，我國社會經濟水平不斷提高，人們對旅游文化產品的需求也在增加，游客越來越關注旅游文化產品消費，對旅游產品的文化內涵提出了更多和更深層次的要求，旅游產業的發展與旅游文化產品密不可分。南陽漢畫像石作為漢文化的濃縮，繼承和發揚了戰國秦漢時期繪畫藝術的古樸風格，代表了中國漢代雕刻與繪畫藝術的最高水平，在南陽的旅游文化產品中也有其身影。

1??? 南陽漢畫像石藝術

1.1??? 南陽漢畫像石的文化內涵

漢畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上介于繪畫和淺浮雕之間的石刻藝術品，它以石為地，以刀為筆刻畫。南陽是漢畫像石的主要產地之一。南陽漢畫像石的內容涉及漢代政治、文化和宗教等方面，具有獨特的文化韻味。

南陽在兩漢時期具有重要的戰略地位，被稱為帝鄉，《后漢書·劉隆列傳》記述“河南帝都多近臣，南陽帝鄉多近親”[1]，這導致當地的喪葬攀比之風盛行。具備古樸風格的漢畫像石是兩漢時期孝悌觀念、厚葬風俗盛行下頗具漢代特色的產物，是兩漢時期滿足漢代人“事死如事生”精神需求的載體。

南陽漢畫像石可被稱為漢代的一部百科全書，它的內容豐富，不但有神怪升仙、辟邪等題材的畫像，還有探索自然的天文圖像。陰陽和諧、天人合一的宇宙觀貫穿畫像，其中的日月合璧、北斗星、牛郎織女星等畫面展現出漢代人探索天文的執著。

1.2??? 南陽漢畫像石的裝飾特點

1.2.1??? 拙樸、粗獷的材質美

南陽漢畫像石所用材料均是南陽本地的石材，一方面由于周末禮制崩壞，表示身份與等級的棺葬制度和用鼎制度受到抨擊，開采山石比較便利，因而其在漢代興起。另一方面漢代人追求“壽同金石”，山石的材質比較堅硬，暗含古人求得永生的思想[2]。這種不加修整的石面具有粗糙自然的原始感，使畫面線條簡練、疏朗，同時石面的肌理以點的形式表現，形成生動的石花，激蕩在畫像中。

1.2.2??? 簡潔、灑脫、含蓄的線形美

漢代民間藝人審美水平較高，即使是線型也能表現得流暢灑脫。南陽漢畫像石的視覺形象主要由點、線、面組合形成，線條形狀一氣呵成，其中最具特色的是“S”形線條，極具視覺張力。石材質地堅硬，不易刻得很精細，所以多以剪影進行簡約概括，內部線條表現得更加含蓄、纖細，生動形象地表現出漢文化的內涵和特點。

1.2.3??? 疏密有序的均衡美

南陽漢畫像石藝術整體構圖和諧統一，動靜結合，講求對稱，其中很多神話故事的人物都成組成對出現，給人一種視覺平衡感，體現出陰陽和諧的均衡美。

1.2.4??? 動感、豐富的紋樣美

南陽漢畫像石的紋樣可以分為幾何紋圖案、人物及動物圖案、物象圖案，以及幾何紋與人物、動物、植物結合的圖案四種類型[3]。邊飾的類型也多種多樣，有水紋、云氣紋、米字紋、三角紋、波浪紋等紋樣，紋樣的排列方式也不同，有二方連續、四方連續或者穿插結合的方式。這些紋樣和圖案藝術給動態的漢人形象增添了更多的裝飾效果，同時也把自由浪漫的漢人風情體現得淋漓盡致。

2??? 南陽旅游文化產品的開發及類型

從廣義上來說，旅游產品也稱作旅游服務產品，它由實物和服務構成，是本地旅游資源經過相關機構以及個人的開發設計而形成的旅游商品和旅游服務的總和。旅游產品開發設計的內容包括食、住、行、游、購、娛等方面，以及其中涉及的服務等。而旅游文化產品既有關于旅游目的地文化傳統的無形產品，也包括一些如特產之類的有形商品[4]。

2.1??? 南陽旅游文化產品的類型

2.1.1??? 南陽文化遺址遺跡類旅游產品

南陽是一座古老的歷史文化名城。其中，漢代時期的古宛城最具有代表性，它是一座歷史悠久、規模宏大的古城，原有兩重，即外城和內城。外城即郡城，也稱廓城，城周18千米，為生產區、生活區和工商貿易區。內城即小城，大概是封建官吏常往來的區域。

漢代古宛城遺址對研究兩漢時期的政治、經濟、文化以及古代城市的形成和發展都具有重要的意義。

2.1.2??? 南陽文化歷史建筑群類旅游產品

文化歷史建筑群類的旅游產品包括歷史文化名城、歷史街區、古鎮古村、少數民族聚落等。南陽的漢冢街就是一個具有代表性的文化歷史建筑群。漢冢街地處宛城區東南部的漢冢鄉，漢冢名字中一個“漢”字凸顯了古鎮歷史久遠，可上溯至兩漢時期。它是漢光武帝劉秀二姐劉元墓冢的所在地，因此漢冢也被稱為大姑冢，是一個古老的集鎮。漢冢除了跟東漢時期的劉秀、劉元兩姐弟有關以外，還與西漢時期聞名天下的薄太后有淵源。漢景帝三年（公元前154年），薄太后亡，百姓聽說她的逝世，感激她的恩德，于是在贛水之畔的高丘上建祠供奉紀念薄太后，人們尊稱她為神。如今的漢冢鄉已經成為一個具有豐厚漢文化底蘊的歷史古鎮。

2.1.3??? 南陽文化景觀遺產類旅游產品

文化景觀遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的文化景觀，也是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的自然和人類的共同作品，是世界遺產中的一種[5]。

南陽臥龍崗位于南陽市城區西部，是三國時期杰出的政治家、軍事家——諸葛亮躬耕十年的故址和紀念地，也是東漢末年劉備三顧茅廬的地方。建造在臥龍崗上的武侯祠是古人在諸葛亮躬耕的舊址上修建的一座祠堂，現存殿堂房舍267間，主體分前后兩重，從山門至大拜殿是人們祭祀諸葛亮的場所，后部是根據諸葛亮躬耕時的生活起居興建的紀念性建筑物。園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風格都在南陽武侯祠中得以顯現，展現了當時高水平的建筑藝術[6]。

2.1.4??? 文化演藝類旅游產品

文化演藝類旅游產品是大眾化、時尚化、精致化和品牌化的表演藝術產品。南陽市博物館依托南陽武侯祠而建，是豫西南最大的地方綜合性博物館。其中的一項重要項目是南陽市博物館利用南陽出土的漢代畫像石中“舞樂百戲”的資源優勢創辦的漢代舞樂展演，該展演有“七盤舞”“編鐘樂舞”“建鼓舞”“上邪舞”“大儺舞”等十余支具有濃郁漢代風格的舞蹈。漢代舞樂展演項目的出現既表現了南陽在兩漢時期的繁榮昌盛，又是舞樂表演與觀眾看展結合的嘗試，其把歷史文化和園藝展示有機結合起來，使博物館的展現形式更加新穎，讓觀眾能親身參與，體驗歷史和藝術的無限魅力。

2.2??? 南陽旅游文化產品的開發

南陽旅游文化產品類型多樣，但仍然存在開發、設計、利用等方面的問題。

2.2.1??? 保護和開發力度小，未充分發掘其歷史價值

南陽旅游文化產品的開發需要建立在文物、遺跡等旅游資源上，旅游資源的完整性對于旅游文化產品的開發有支撐作用。南陽旅游文化產品存在保護不當，導致遺跡被破壞的情況，如南陽現存的漢代宛城遺址位于南陽市城區的東北部，目前僅存城垣遺跡、高臺建筑遺跡等四處，遺跡位置也比較分散，加上疏于管理、當地居民生活不當以及政府對城市的不合理開發，遺址與城市建筑混合在一起，遺址沒有得到有效的保護。有一處遺跡坐落于南陽市人民公園內，臺基為夯土堆筑，地表暴露出大量漢磚瓦和陶片，這些具有豐厚歷史價值的文物沒有得到恰當的保護，同時也沒有充分挖掘其價值，反而被當作了公園內用于休息的場所，整體缺乏文化性和美觀性。

2.2.2??? 缺乏帶有文化體驗的有形商品

旅游文化產品應當包含帶有文化體驗的有形商品，南陽旅游文化產品中缺乏對有形商品的設計和開發，如南陽漢冢鄉目前規劃建設的漢文化產業園，聚焦于漢元素，開發文化景觀和服務產品，將園區規劃為七大功能區域，分別是漢代歷史文化區、農耕文化區、民俗文化區、禪修文化區、醫養文化區、人文紀念區、商業文化區，以高科技為手段，融入時尚藝術、民俗表演等多層次的文化體驗，以智慧旅游的理念搭建智能化服務平臺。但是在滿足游客現代化休閑娛樂需求的同時，缺乏對有形商品的開發，沒有將游客與文化產品的互動融合起來，沒有將地方文化特色與產品相結合。

2.2.3??? 旅游服務體系不完整

旅游文化產品存在兩種形態——“服務態”與“服務實物組合態”。旅游經營者為滿足旅游者的需求，向游客提供各種旅游服務。實物附屬于旅游服務[7]。游客的需求能否得到滿足取決于旅游服務體系的打造是否完整。如南陽的武侯祠在開發建設中融入了諸多漢文化元素和各種文化活動，還與南陽市博物館打造了漢代文化苑，但是沒有形成集食、住、行、游、購、娛于一體的旅游服務體系，缺少個性和亮點。

3??? 南陽漢畫像石藝術在旅游文化產品中的應用策略

3.1??? 結合地方文旅產品，突出文化主題

游客的需求各不相同，這需要旅游文化產品的種類十分豐富，就其深層次的屬性來說，需具有極強的文化性，是一種能促進游客文化交流的產品。游客的需求多樣，旅游消費的行為、目的各不相同。對于精神文化的追求是他們花費一定時間、金錢和精力旅游的根本動機。在開發的過程中，要結合地方特色文旅產品，突出文化主題。

南陽旅游文化產品的文化內涵豐富，在歷史的演進中，旅游文化產品擁有了不同方面的特點，這需要開發者打造更具特色和更有地方文化內涵的旅游文化產品。南陽是楚漢文化的重要發祥地，漢畫像石藝術是漢代文化的縮影，具有較高的開發價值，將其文化內涵運用于南陽旅游文化產品中，可以發揮地方資源優勢。因此，要從本地原有的旅游資源中提煉文化內涵，進一步抓住景點文脈，在景點開發、設計到服務設施、人員的匹配等方面都要充分體現漢文化特色，把旅游文化產品和地方歷史文化內涵相結合，讓文化內涵抓住游客的心。

3.2??? 打造特色的漢文化產品

旅游文化產品中既有關于旅游地文化傳統的無形產品，也包括一些如特產之類的有形商品。對于南陽漢畫像石這種文物類藝術品，在開發的同時需要重點突出其普遍價值，滿足體驗傳統文化、了解歷史演變及學習古代科學知識等方面的需求，游客只有真正體驗了文化，才能對旅游地留下美好的印象。要開發出具有體驗性、娛樂性、參與性、文化性的旅游文化產品，必須準確把握南陽漢畫像石藝術的人文內涵，這類旅游文化產品開發的關鍵是保持旅游產品的原真性?？梢源蛟斐鲆杂慰蛥⑴c體驗為特點的漢文化主題公園，將漢代的日常生活、樂舞藝術、民俗風情通過情景再現的形式展現，這可以讓游客真正參與體驗或學習楚漢文化。

在開發有形商品的過程中，要以滿足購物需求為開發目的，根據游客的旅游購物動機開發旅游文化產品。合理結合當地傳統工藝，打造具備收藏價值和紀念意義的產品，將保護傳承和創新發展相結合，借助現代科技手段和技術，創制出具備漢文化特色的有形商品。不僅可以帶動當地同類型產業的發展，推動經濟進步，還能加強對南陽漢畫像石的保護，讓漢畫像石藝術得到進一步傳承。

3.3??? 完善一體化服務，讓歷史文化“活”起來

歷史文化資源是無價的，合理利用歷史文化資源既可以提高當地的知名度，也可以為當地帶來一定的經濟效益。當前，南陽歷史文化資源的展現方式仍然是分散的，沒有形成一體化的服務鏈條，這導致其市場競爭力小。一體化服務鏈條形成的過程需要宏觀調控，各地區、各部門的合作經營也非常重要，各區域之間要形成聯合帶動效應，進而不斷優化發展，吸引源源不斷的游客。比如南陽武侯祠中文化展覽項目較多，祠內和周圍沒有提供特色的吃飯和住宿的場所，也沒有專門的旅游紀念品商場。作為同樣展現漢文化風采的南陽市漢畫館與南陽市武侯祠的距離不足一公里，兩個展館都展現了漢文化，卻都沒有突出自身作為旅游文化產品的主體性?？梢詫烧叩挠斡[結合起來，形成相互關聯的游覽路線，展館的外圍可以建設具備當地特色的現代化旅游服務場所，讓歷史文化走出展館，融入游客的生活，這不僅可以滿足游客食、住、行、游、購、娛的需求，還能提高當地的經濟效益，提升游客的游覽體驗。

4??  結語

在文旅融合的大背景下，越來越多的人關注到了文化的深度。旅游文化產品的開發也被置于一個重要的位置，開發帶有傳統文化特色的旅游文化產品和旅游活動需要多方面力量的支持。在推進旅游文化產品開發的過程中，要綜合分析不同情況下的影響因素，積極探尋與地區旅游文化活動相適應的開發方向。注重旅游產品的文化精神內涵，加強對傳統文化的研究，使其具有鮮明的地域特色和文化內涵。同時，要結合現代多樣的展現形式，讓傳統文化融入現代科技產品中，打造獨具魅力的地域品牌和一體化服務鏈條，讓更多的游客體會到傳統文化的獨特魅力，為我國旅游產業注入新的生命力。

參考文獻：

[1]王爽.南陽漢畫像石的類型及其藝術特征[J].大舞臺，2013（3）：112-113.

[2]趙偉，李雨紅.南陽地區漢畫像石的文化內涵和藝術特征研究[J].吉林藝術學院學報，2019（2）：18-23.

[3]徐凱歌.南陽漢畫像石的文化內涵及裝飾特點研究[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2013（1）：76-77.

[4]周奕彤.中國文化旅游業國際競爭力研究[D].哈爾濱：哈爾濱商業大學，2020.

[5]馬文敏，楊光熙.舟山普陀山申報世界遺產研究[J]. 管理觀察，2016（36）：69-70，75.

[6]柳玉東.南陽臥龍崗武侯祠的建筑特征及價值[J].中原文物，2014（2）：114-116，120.

[7]秦方.淺析旅游文化產品的開發設計[J].知識經濟，2008（5）：164-165.