施煒莉
(華南師范大學 美術學院,廣東 廣州510627)
口才是語言表達能力的一種體現,也是自身素質的體現。書面表達和口頭表達都是人的大腦進行思辯得出的結果所采取的表達形式,但兩者的區別在于,書面表達會有一個相對封閉的、更大的獨立空間以供個人思維進行思辨而形成相對完整的邏輯再落筆書寫,而口頭表達的個人思維思辨過程則會處在一個相對開放并且有復雜情況的空間,因為口頭表達時所處的空間往往是在與他人進行社交時進行的,此時的人的大腦雖然也會經歷跟書面表達一樣的思辨過程,但口頭表達要求當事人要在復雜的社會交往情境中迅速進行思考并組織語言進行口頭表達,可以清晰地表達自己心中所想和能夠讓他人理解自己所想要表達的內容。擁有好的語言口頭表達能力可以認為其有著更高的綜合素質能力,而語言口頭能力更多來自于教育和后天的學習,所以在教育教學中,我們應該把口頭語言表達能力的培養納入教學活動設計考慮,以促進學生的個人綜合素質發展。
5G 時代的來臨,人與人之間的聯系將會越來越密切,人與人之間的溝通、形式、手段、載體也隨之發生了巨大的變化。承載著大量信息的傳播媒介在現時代具體為手機、電腦,人們的社會交流交往也因此由以往的面對面對話交流形式變為以手機應用軟件為媒介的文字交流形式,交往形式的轉變遺漏了人與人之間交流的口頭語言表達。例如,在日常社交活動中,三五好友出門聚餐,以往都是聊得熱火朝天,甚是熱鬧,現在有了手機的加入,可能變為了朋友各自都在看著手機,交流少了,甚至于朋友就在面前還用手機軟件進行文字交流。按照這樣的趨勢發展,我們的口頭語言表達能力則會越來越弱。
當下的課堂教學主要還是以教師為主講,學生則是一個傾聽者的角色,教學設計上屬于師生交流、生生交流討論的環節甚少,在課堂上缺乏表達自我、相互交流的機會。再者,小學到中學的學生身心發展會經歷一個青春期,在此期間學生的心理、生理發展也會有較大的變化,而學生在此階段會隨著年齡的增長而越發不愿表達自己。學生在校生活學習的時間占了日常生活的大部分,所以在中小學期間,長時間處于學校教學活動主要以教師為主講、學生為聆聽者,也就是口頭語言能力并沒有得到很好的鍛煉的這么一個氛圍下,再加上身心發展轉變的階段,造成了孩子們不善于和不愿表達自己、口頭語言表達能力較弱的現象。
當下中國的教育還是以應試教育為主,而考試的形式大部分都是以書面為主,所以教師的課堂教學也很少涉及口頭語言表達能力的培養,往往都是讓學生們做題以應對考試,所以造成了這樣一個情況:學生們筆頭功夫好,但不善言語。這種問題在中小學尤為突出。但學生最終還是要步入社會的,而走入社會的第一步就是應聘工作,應聘時就需要和面試官進行口頭語言交流,那么口頭語言表達能力的好壞就成為能否脫穎而出的一個重要因素。在現代社會,由于經濟的迅猛發展,人們之間的交往日益頻繁,語言表達能力的重要性也日益增強。
身處新時代我們不僅要有新的思想和見解,還要在別人面前很好地表達出來;不僅要用自己的行為對社會做貢獻,還要用自己的語言去感染別人。鑒于社會人才的需求,再反觀我們中小學的教學形式,兩者是存在著矛盾的,所以對于口頭語言表達能力的培養應在中小學教學中有所體現或重視。
說話的能力是正常人都具有的能力,但口頭語言表達能力的水平并不是一致的。好的口頭語言表達能力需要人們通過后天的語言訓練和語言交流中進行強化和提升。語言在人的一生中都占據著重要地位,是人們發展智力和社交能力的核心因素。在人的各種智力中,語言智力被列為第一種智力。口頭語言表達能力可以體現一個人內在的思辨能力、說話的表達能力和在語言交流中的應變能力。所以每一次的口頭語言表達都是個人從思維到行動的綜合能力的一次鍛煉。再者,語言的輸出需要經歷個人對所獲取知識的理解內化并重構再輸出的過程,這一過程包含對知識接收的過程、對知識理解、對知識的內化重構的過程和對知識再輸出的過程,并且在再輸出的過程階段,學習者會被再一次加深印象,知識也能更好的內化,也可以在知識輸出和交流的過程中,知道自己的不足并加以改進。
舉一個簡單的例子,在學習某種美術技法的過程中,學習者會先觀看大師的技法——對知識接收的過程;對大師的技法進行鑒賞——對知識理解的過程;臨摹大師的技法——對知識內化重構的過程;和別人交流自己是如何學習該位大師的技法——對知識再輸出的過程。所以說口頭語言輸出促進溝通交流的媒介之余,它還能幫助學習者更好的內化知識。
根據語言表達能力的概念,我們可以獲悉其中具有理解、質疑辨析、有效表達等含義。2015 年,北京師范大學中國教育創新研究院對全球21 世紀核心素養教育的實施經驗進行梳理與總結,形成《面向未來:21 世紀核心素養教育的全球經驗》研究報告,研究中提出“21 世紀核心素養5C 模型”并架構結構、闡述內涵。該模型具體包括文化理解與傳承(Cultural Competency)、審辯思維(Critical Thinking)、創新(Creativity)、溝通(Communication)、合作(Collaboration)5 個方面。語言能力則與其中的審辯思維素養、溝通素養相呼應,換言之,注重語言能力的培養也是在促進個人核心素養的發展。
在引導學生學習的各個教學環節中適當加入口頭語言形式以表達自我,提供充足的鍛煉口頭語言表達能力的機會。上海師范大學美術學院王大根教授提出了“像美術家一樣創作”的學習過程,總結了美術家創作思路的來源、進行創作和解決問題的全過程,六個環節按照“像專家一樣思考”的原則制定了具體的美術活動,明確學生學習美術和創作的過程與方法目標;再者,該美術活動又相呼應了五大美術核心素養(圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐和文化理解),從而落實美術核心素養,引導學生在面對真實的創作主題,能夠將美術家的思辨創作過程內化為自己的學習過程,通過“做中學”以及各環節的真實性評價,創作出自己的作品的同時全面發展美術核心素養。這也是新課程大力倡導、美術學科特有的“研究性學習”的方式[1]。
在此學習過程中,貫穿于其中的“學習工具”如針對整個主題的“學習任務書”、針對各階段或具體學習任務的“學習單”、針對各階段學習質量的“評價表”、針對學習過程與材料的“學習檔案袋”等,均以紙質版或電子版形式分發給學生,指導學生更好地完成學習,該大量學習明細單中均或多或少涉及一些問題提問和討論,但大部分教師的要求都是讓學生以書面文字形式作答,忽視了口頭語言表述作答或交流。
筆者建議在此學習模式的基礎上,在各個學習環節增添口頭語言表述作答環節,給予學生鍛煉口頭表達能力的機會,以此促進學生綜合素質的發展,以應對未來社會的挑戰。
例如在主題學習環節,引導學生關注生活情境,并加入學生口頭描述自己所關注的生活情境環節;在欣賞學習環節,選擇自己喜愛的大師,研究其生平、風格與創作觀,欣賞并借鑒其作品,以此基礎方向整理形成文本,并以口頭形式進行簡單闡述,避免讀稿子的情形出現,要求盡量脫稿以保證知識的內化;在展評環節,作品展示交流的過程中,也要增設結合以口頭形式的師生、生生之間的互評和自我評價等環節。
利用好美術課堂活躍、有趣的課堂氣氛,營造較為平等和諧的學習氛圍,讓學生敢于表達自我,促進生生、師生之間的口頭語言交流。相對于其他學科而言,美術學科的學習形式會較為輕松,該學科的學習壓力不大甚至可以幫助釋放其他學科的學習壓力,再加之其視覺表現和富有色彩表現的特點,收獲了大部分學生的額外喜愛,帶著學生們的熱愛,課堂氣氛會變得較為輕松、愉悅和有趣。再者,教師在日常課堂教學中,尊重學生的個性發展,營造較為平等和諧的學習氛圍,鼓勵學生主動并敢于以口頭語言方式表達自我。在課后,教師也可以以朋友的方式加強與學生的交流,縮短師生之間的距離感,讓學生不懼怕教師、不懼怕表達,促進生生、師生之間的語言交流。
相比較其他學科,美術學科課堂的靈活性較大,美術教師對于學生水平的考核內容還具有較大的可控調節空間。除了用書面考核之外,美術教師還可以適當增加口頭語言表達形式的考核,在總考核中占部分分數比例,口頭語言表達考核形式包括但不僅限于互評類、匯報類和分享類等。
在中國應試教育的情況下,把握家長、學生注重學習分數的心理,將口頭語言表達也納入考核范圍,引起學生、家長的關注,注重對孩子的口頭語言表達能力的培養,多方共同促進學生的綜合能力素質的提高。