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湘劇《月亮粑粑》解讀

2021-04-08 01:09:11戴會林
文藝生活·中旬刊 2021年7期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

戴會林

(湖南省湘劇院,湖南 長沙410000)

一、前言

在建黨100周年之際,中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會從全國范圍遴選了140部圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢主題創(chuàng)作的、弘揚社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品,以及復(fù)排經(jīng)典作品進行展演。湖南省湘劇院創(chuàng)排的《月亮粑粑》有幸入選,得到通知后,劇院即馬不停蹄地進行了高質(zhì)量的復(fù)排,并于5月份成功進行展演。

《月亮粑粑》自2014年創(chuàng)排以來,曾3次得到國家藝術(shù)基金的資助,分別是入選國家藝術(shù)基金2014年度舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項目、2017年度滾動資助項目、2018年度傳播交流推廣項目。劇目已獲得眾多獎項和榮譽,2015年榮獲第五屆湖南藝術(shù)節(jié)“田漢大獎”;2016年入選國家舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程重點扶持劇目、全國舞臺藝術(shù)重點創(chuàng)作劇目,并榮獲“湘戲晉京”展演優(yōu)秀劇目,參加“2016中國(張家港)長江文化藝術(shù)節(jié)暨第七屆(張家港)長江流域戲劇藝術(shù)節(jié)精品大戲展演”獲“優(yōu)秀入選劇目”;同年入圍文化部第十五屆文華大獎評選,主演王陽娟榮獲第十五屆“文華表演獎”;2017年參加第19屆上海國際藝術(shù)節(jié)大獲成功,這是時隔三十多年之后湖南湘劇重登上海舞臺,中央電視臺《空中劇院》欄目進行了實況錄制,并在CCTV《空中劇院》欄目首播,這也是空中劇院開播十五年來湖南戲曲的首次亮相。同年,該劇還榮獲湖南省第十三屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎。該劇得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家、觀眾的一致肯定,盛贊該?。骸巴形镅灾荆骼碛髑?,言簡意賅,凝練節(jié)制,是一部知、情、意、行統(tǒng)一的好作品,是中國當(dāng)下現(xiàn)實題材地方戲曲的重要成果?!泵看斡^看該劇,情到深處必潸然淚下。這次走進復(fù)排現(xiàn)場,一如既往地被劇情所吸引、所打動。經(jīng)典劇目的魅力就在于其蘊含的能量,總能讓觀眾不同時候觀看有不同的感悟,并百看不厭??偨Y(jié)該劇成功的經(jīng)驗,主要得益于以下幾個方面:

二、堅持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向,精巧構(gòu)思緊扣時代的藝術(shù)主題

湖南省湘劇院是湖南全省拍攝戲曲電影最多的院團、獲梅花獎演員數(shù)最多的院團以及獲國家級獎項最多的院團,為湖湘文化事業(yè)作出了歷史性的貢獻。近年來,劇院上下齊心協(xié)力,高歌奮進,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。劇院相繼推出《李貞回鄉(xiāng)》《譚嗣同》《月亮粑粑》《楚辭》幾部原創(chuàng)大戲,特別是《月亮粑粑》在戲曲中如何現(xiàn)代化、如何選擇合適的題材方面做了有益的嘗試,得到業(yè)界的普遍贊譽。

現(xiàn)實題材的戲劇創(chuàng)作應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代人,緊密結(jié)合現(xiàn)代生活實際,從普通大眾的生活中去搜集素材、感悟人生、抒發(fā)情感、尋找趣味;也應(yīng)該關(guān)注在日新月異、飛速發(fā)展的變革時代隱藏的人性的復(fù)雜性,以及人性中的真善美與集體利益、個人利益的矛盾,展現(xiàn)現(xiàn)代人在面對現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)價值觀念沖突時的種種困惑迷茫、搖擺不定、幡然醒悟與執(zhí)著堅守等。只有不斷挖掘生活背后的戲劇性和復(fù)雜性,才能在現(xiàn)代戲創(chuàng)作中獲得思想的深度,成就百看不厭的經(jīng)典劇目。

湖南省湘劇院從2014年開始策劃創(chuàng)作《月亮粑粑》,該劇由著名劇作家盛和煜編劇,著名戲曲導(dǎo)演張曼君執(zhí)導(dǎo),梅花獎、文華獎獲得者王陽娟主演,強調(diào)“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”,講述了山村教師秦雅云為貧困山區(qū)留守兒童的教育工作堅守與奉獻30年的動人故事,反映了鄉(xiāng)村女教師“舍棄小我,成就大我”的高尚品格與人格魅力,彰顯出一個平凡人民教師的中國夢。從思想定位的把握上看,該劇緊貼時代,在“雙百方針”和“三貼近”的原則下深挖社會熱點,唱響主旋律。它在選題方面的成功進一步證明,現(xiàn)實性、戲劇性、思想性是現(xiàn)代戲必須具備的幾個核心要素。唯有實現(xiàn)了以上幾個要素的有機統(tǒng)一,才能為創(chuàng)排一臺優(yōu)秀的現(xiàn)代戲曲奠定基礎(chǔ)。

三、堅持深入生活、扎根人民,汲取藝術(shù)創(chuàng)作的養(yǎng)料

“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”習(xí)總書記在文藝工作座談會上的重要講話,深刻揭示了文藝創(chuàng)作的根本規(guī)律。

在創(chuàng)作實踐中,湖南省湘劇院也一直堅信:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,只有深入生活,扎根人民,才能將人民的偉大實踐和火熱生活變成作品中的生動情節(jié)和感人形象,才能贏得人民群眾的喜愛和歡迎?!痹谝弧⒍葎?chuàng)作中,他們并不局限于劇作家和演職人員個人的直觀感受、社會經(jīng)歷和藝術(shù)積累,而是扎實地深入到作品的發(fā)生地——原型人物的生活場地,了解體驗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,搜集各種有利于創(chuàng)作的素材,并參照劇中人物觀察原型的真實生活,力求做到一詞一句、一舉一動皆有出處。

在《月亮粑粑》的創(chuàng)作、打磨過程中,他們始終堅持“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”,堅持打造精品的創(chuàng)作思路,該劇2015年5月首度公演后,又進行了9次重大修改,主創(chuàng)人員先后5次深入湖南邵陽市洞口縣、武岡市和永州市江永縣等邊遠山區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)體驗生活。創(chuàng)作初期通過與當(dāng)?shù)赜写硇缘慕處?、學(xué)生進行交流,實地考察其艱苦的教學(xué)環(huán)境,感悟到貧困山區(qū)人民教師堅守清貧的高尚情操?,F(xiàn)場的所見所聞深深地震撼著劇組的每一位同志,編劇盛和煜老師在聽到動情之處時甚至不禁潸然淚下。應(yīng)該說,這部戲之所以能打動觀眾,首先是作品中融入了主創(chuàng)人員的真情實感,展現(xiàn)了根植于百姓生活的人民性,從而更加升華了作者筆下的思想主題。該劇首次公演后,盡管獲得了較好的評價,但演員們還是感覺到人物刻畫不到位,為使演員演好、演活每個角色,劇組又組織了有針對性的體驗生活,劇院領(lǐng)導(dǎo)和主要演員驅(qū)車五百多公里,來到江永縣巖寺營鄉(xiāng),進一步深入到課堂、老師家庭,與當(dāng)?shù)氐睦蠋?、老師的愛人、村長等一對一地交朋友,認真觀察他們的一舉一動,琢磨、模仿他們的肢體語言。為了更準確地塑造好人物,飾演主角秦雅云老師的王陽娟甚至給小學(xué)的孩子們上了一堂課,當(dāng)了一回真正的老師。劇院演職人員還以義演的形式,自愿捐出自己的演出費2.1萬元,幫助這個山村小學(xué)購買了健身游樂器材,改善了學(xué)生們的課外活動場地。通過這樣的深入生活,極大地豐富了演員在舞臺上的表現(xiàn)力,使劇中角色更加逼真,充實。更加可貴的是,深入生活使演職員們在思想上得到了凈化和升華,也使作品達到了直擊人心的高度,很多觀眾表示,每次觀看都忍不住熱淚盈眶?!对铝留昔巍吩谥曛捱M行過教師專場演出,代入感極強,讓現(xiàn)場很多人都掉下感動的眼淚,演出結(jié)束后,全場千余名教師集體起立鼓掌,久久不肯離去,場面十分震撼。

四、堅持大膽創(chuàng)新,突破藝術(shù)表現(xiàn)的固有模式

“創(chuàng)新是文藝的生命”,劇目創(chuàng)新要在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上狠下功夫。導(dǎo)演張曼君表示:“戲曲的生活化、古老湘劇的年輕化是《月亮粑粑》的最大特點。該劇在選材開掘上找到了一個很獨特的切入口,去尋找‘沾泥土、帶露珠、冒熱氣’的東西。借助‘月亮粑粑’的深層寓意,打開‘秦雅云’這個草根人群的真實內(nèi)心,揭示他們渴望改變現(xiàn)實的夢想、矛盾心理與生存狀態(tài),深入開掘其人性、人情之美,引發(fā)了人們對鄉(xiāng)村代課老師群體在艱苦生存狀態(tài)下人性美閃光的認同。”

該劇不僅在取材方面別具匠心,結(jié)構(gòu)設(shè)置、人物刻畫也獨出心裁。全劇分幕不分場,選取了秦雅云老師三個有代表性的人生階段,將個人的成長和經(jīng)歷融入社會大背景和大事件之中,雖然沒有特別激烈的矛盾沖突和復(fù)雜的劇情,但通過“以小見大”的手法,既塑造了一個個性鮮明、情感飽滿的鄉(xiāng)村女教師形象,又反映了時代的變遷和國家的繁榮發(fā)展。同時在人物設(shè)置方面,秦雅云并不囿于“鄉(xiāng)村教師”的人設(shè),她既是學(xué)生們的老師,又是老秦老師的女兒、鄭昌生的妻子、波兒的母親。多重身份既有利于更全面真實地呈現(xiàn)一個接地氣的角色,又拓展了戲劇表現(xiàn)的空間,將故事敘述引向深入,安排十分精巧。

音樂設(shè)計方面,首次在湘劇中采用交響樂與民樂相配合,并特意融入了湘西山歌等民間音樂,非常飽滿豐富,群演部分更是巧妙地運用了現(xiàn)代舞蹈元素,無論是聽覺還是視覺都極具觀賞性??偟膩砜?,整個作品既有傳統(tǒng)文化的積淀,又有新的時代思考,具有獨特的藝術(shù)個性,真正做到了生活真實、時代精神、藝術(shù)創(chuàng)造三者的高度契合。

我們深知:一部精品的創(chuàng)作過程從來都不是一蹴而就的,只有始終堅持以精益求精的態(tài)度不斷地打磨提高,才能創(chuàng)排出真正震撼人心的經(jīng)典作品。

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