探究湘西苗族民歌的特點及演唱風格

馮悅菁

（蘇州市吳江區(qū)平望實驗小學，江蘇 蘇州215228）

一、前言

苗族地處湘西，其民歌歷史可以追溯到遠古時期，源自大自然動物的聲音，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代苗歌唱法。但現(xiàn)代社會的發(fā)展，諸多流行文化的沖擊，導致眾多少數(shù)民族歌曲被湮沒，很少人會唱少數(shù)民族歌曲，而少數(shù)民族歌曲的表演更是少之又少。事實上，湘西苗歌所體現(xiàn)的獨特演唱以及表演，與往通俗唱法、美聲唱法存在明顯區(qū)別，同時，山寨唱法之間也存在一定的差異性，研究其唱法有助于進一步豐富音樂演唱和表演技巧，可以有效地傳承湘西苗族獨特的文化。

二、湘西苗族民歌的特點分析

（一）演唱形式豐富多樣

湘西苗歌的叫法體現(xiàn)了民族特色，按照苗語習慣，苗歌稱為“薩”，主要指的就是用于古代祭祀活動的歌曲，經(jīng)過歷史演變，最終演變?yōu)槎喾N形式。在演唱腔調(diào)方面，主要劃分為“韶吾”和“韶薩”[1]，“韶吾”是利用高腔演唱，在旋律上要更加激進，演唱比較自由，所以，演唱的歌曲也多為高亢激烈，讓人興奮。而“韶薩”屬于平緩型，不會出現(xiàn)較大的旋律變化，一般情況下，是敘述一些故事，所以，在實際的演唱過程中，演唱者往往會增加即興演唱部分，速度上可以結合演唱隨時調(diào)整快慢，非常靈活，充分體現(xiàn)了湘西苗族所特有的地方特色。比如《開天辟地歌》、《萬物起源歌》等創(chuàng)世歌，主要是敘述天地日月的起源，萬物的產(chǎn)生。還有《人類起源歌》、《洪水滔天》等祖先歌，講述人類的產(chǎn)生，民族的來源和遷徙等內(nèi)容，這類歌曲一般體現(xiàn)的是積極的思想，與此同時，也真實的反映了歷史情況，具有較高的史料研究價值。

（二）音調(diào)的特點

從湘西苗族民歌音樂內(nèi)容看，多數(shù)是源自百姓日常生活內(nèi)容，與西方系統(tǒng)化音樂形式不同，同時，也不同與流行音樂編曲形式，所以，從音調(diào)以及框架上與西方音樂表現(xiàn)形式形成了較大差異。從湘西苗族民歌音樂情況看，以三到五音階為主，同時，運用的音調(diào)方式也與其他音樂形式不同，屬于混合式音調(diào)，當中包含了微、羽、商、商微、羽商[2]。而湘西苗族民歌在音調(diào)上以自然音程居多，其中大二度、小三度、純四度、純五度是民歌主要形式，使得湘西苗族民歌的民族性充分體現(xiàn)。而在實際演唱苗族民歌時，在演唱方式方面，體現(xiàn)出了與宮廷式演唱相似之處，這一點主要強調(diào)的是旋律上的平穩(wěn)，從而更好的將情感表達出來。相比之下，商調(diào)式則與之不同，其表現(xiàn)出來的音樂更加具有跳躍性、起伏性，所以，演唱更加活潑、靈點，這一調(diào)試多用于高腔演唱中。通過音調(diào)、音樂框架方面的不同展示，促使湘西苗族民歌音樂特色愈發(fā)濃厚[3]。

（三）結構較為特殊

音樂結構的獨特性，促使湘西苗族音樂的獨特性得以充分展現(xiàn)，并與其他音樂形式形成了較為明顯的差異。分析苗族音樂，不難發(fā)現(xiàn)，主要以起腔起始，所以被稱為“起薩”，與其他音樂形式形成了較大差別，而后是沙阿拓初、撒絞邊等唱法，作為音樂的起始部分，成為起腔中的一部分。而進入到音樂正文部分，即為“加腔”，與開頭部分銜接的歌曲[4]。最后是苗族歌曲的結尾部分，即音樂的“絞腔”。這三部分構成了完整的苗族歌曲，經(jīng)過不斷變化、重復后，使得歌曲更加活潑有趣。在表演湘西苗族民歌時，主要是以起腔為開頭作為后續(xù)音樂的基調(diào)基礎，重復性也是湘西苗族民歌的重要特點之一，此外，還會增加一些即興演唱的部分，通過此種方式賦予了民族歌曲豐富且具有獨特性情感，從而使得苗族音樂表演形式以及演唱風格，更具有變化性。

三、湘西苗族民歌在演唱方面的風格體現(xiàn)

（一）明亮渾厚的演唱聲音

寬廣的音域，促使湘西苗族民歌的音樂形式得以充分展現(xiàn)，從大部分苗族音樂作品看，主要以兩個八度以內(nèi)為主。如果音樂作品起伏情況較大，則需要演唱者具有較高水平的音域，即使是男生演唱，也需要達到兩個八度，如果演唱者為女性，則要求更高。此種較為寬廣的音域，對演唱者具有較高要求，而八度以上的跳音也增加了演唱難度[5]。

在演唱湘西苗族音樂時，需要將音樂的抑揚頓挫效果表現(xiàn)出來，而實現(xiàn)這一目標，需要演唱者在音量方面做出改變，并運用一定的音樂技巧進行表現(xiàn)。演唱者要能夠合理控制演唱過程中的氣息，而后讓聲音呈現(xiàn)出不同強度的變化。比如在演唱高昂時，需要增加聲音強度，如果歌曲屬于較弱情緒時，則需要將聲音變?nèi)鮗6]，借助音量的控制，使得歌曲情感更好的表達出來，從而給人營造出一種美的感受。

（二）直接與婉轉的演唱感情

湘西苗族民歌主要源自自然生活，是人們?nèi)粘Ｉ畈粩喾e累產(chǎn)生的，所以，在情感表達方面，也是反映苗族百姓的生活，其中表現(xiàn)出了獨特的民族、民族精神，通過歌曲演唱情感的表達，將苗族地區(qū)的風土人情充分展現(xiàn)出來。在音樂中賦予情感，運用不同形式的語言，相互融合、交織，從而逐步演變?yōu)楠毺氐囊魳沸问?，與此同時，也提升了表演者的藝術表現(xiàn)能力，逐步向著音樂家發(fā)展。

湘西苗族民歌表達感情主要有委婉、直接兩種，但對于不同的音樂種類、不同的情感表達方式，其運用方式也不同。湘西苗族的情歌屬于較為直接的表達方式，對應的音樂形式上也多以明快、簡潔為主[7]。

而針對委婉型情歌，一般情況下主要用于表達愛情故事，所以是不能完全的直接表達，因為，故事中往往是敘述別人的情感故事。因此，在處理這類情感時，需要在直接表達中融入更加細膩情感，需要通過較多的裝飾來體現(xiàn)這一情感，從而更好的表達出演唱者的相關情感，以湘西苗族民族《見魚沒有網(wǎng)來撒》歌曲為典型代表，其中所傳達的情感，主要就是見到自己心愛姑娘時，小伙子那羞澀而又喜悅的心情，這類歌曲的表達方式，一般多與所處的環(huán)境、歷史背景等相關。

（三）演唱依字行腔

歌詞作為歌曲的重要部分，歌詞的內(nèi)容與含義，可以直接將湘西苗族民歌音樂獨特形式展現(xiàn)出來，從中可以直觀的看到語言結構，也可以了解到演唱湘西苗族民歌音樂時，具體運用的一些技巧，尤其是咬字方面，都透漏著湘西苗族獨特的民族性。按照語言劃分，苗語屬于漢藏語系，而湘西地區(qū)的語言屬于苗瑤語方言形式之一，在聲音、音調(diào)表達方面具有多種形式的發(fā)音技巧，比如，湘西花垣縣苗族，該地區(qū)在發(fā)音中包含了清濁音、送氣、不送氣等，與漢語等語言有著明顯的區(qū)別，其獨特性較為突出[8]。我國近些年在積極推廣、普及普通話，原本就不多的湘西地區(qū)真正苗族語言就更加少了，再加上湘西地區(qū)出現(xiàn)的各種方言沖擊下，導致人與人溝通存在諸多問題。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，偏遠地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)人口流動較大，人們大都使用普通話交流，幾乎不會應用方言，這便造成少數(shù)民族語言文化性難以傳承。

演唱苗族地區(qū)民歌音樂，要得到較高水平的表達，需要全面研究這些語言，掌握語言特點，了解對應的文化背景，才能夠很好地演唱相應的歌曲。其中“依字行腔”是湘西地區(qū)苗族民歌演唱的規(guī)律之一，在苗族語言基礎上，形成了獨有的民族曲調(diào)，從苗語特點出發(fā)，一般重音都置于音值后半拍上。在此種音樂形式下，可以較好的掌控音樂節(jié)奏，借助切分技法，實現(xiàn)對音樂中強音的移位處理，讓音樂更好的與苗語進行融合。根據(jù)苗語特點劃分歌曲曲子節(jié)奏，有助于突出苗語的特點，更好的融合音樂節(jié)奏，這一點在眾多的苗語歌曲中都有所體現(xiàn)。

（四）以潤腔展現(xiàn)韻味

湘西苗族民歌的演唱，不僅可以傳遞情感，更重要的就是當中的綜合韻味，這一后是無法運用語言進行表達的。事實上，韻味也是音樂的精髓所在，湘西苗族民歌的韻味主要體現(xiàn)：一方面，苗族歌曲潤腔的運用，無論是高腔還是平腔方面的演唱技巧，主要就是運用特殊的長音進行表達，通過此種方式，使得氣息得到不斷延長，也可以在其中加入停頓等表達方式，綜合這些表達方式，使得苗族歌曲抒情韻味非常濃厚。另一方面，在表達感情類歌曲時，一般不會使用過多的休止符，使用任何停頓都需要仔細推敲，演唱者在演唱過程中，也可以進行再加工，將停頓運用到句前以及句中，利用不同的停頓方式，為聽眾營造出不同的歌曲意境，進而讓聽眾產(chǎn)生遐想，進而產(chǎn)生身臨其境的感覺，苗族民歌的特殊韻味也正是因此而得以充分展現(xiàn)。

四、結語

總而言之，湘西苗族民歌作為地域以及歷史時代下的綜合產(chǎn)物，其獨特的形式中融合了苗族生產(chǎn)方式、勞作方式。通過本文對湘西民歌的分析，可以看出，無論是技巧、曲調(diào)還是語言、結構，諸多方面都有其獨特性，對演唱者的演唱水平提出較高要求。因此，有關民歌音樂演唱家需要積極研究，探究湘西苗族民歌所傳遞出來的獨特文化，更好的傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化。