談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育

許雙柱

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熤挥凶龅郊冉虝?shū)又育人，我們的教學(xué)才算成功。德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育也符合新課標(biāo)提倡的素質(zhì)教育。語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)；也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識(shí)、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。下面我就語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。

一、加強(qiáng)德育，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

現(xiàn)在的學(xué)生思想狀況的總體形式不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就打架斗毆，甚至逃學(xué)、出走離家。一起又一起的事件讓家長(zhǎng)們束手無(wú)策，令老師們困惑不堪。為什么一次小小的誤解、批評(píng)，一點(diǎn)點(diǎn)委屈、煩惱，學(xué)生就產(chǎn)生如此過(guò)激的反應(yīng)？這不能不引起我們的重視，引發(fā)我們深思。我想，具體原因可能很多，但其中很重要的一點(diǎn)是不少學(xué)生意志脆弱，心理承受能力低，經(jīng)不起挫折和打擊，對(duì)自己在學(xué)習(xí)或生活中遇到的困難，不能妥善處理和解決，陷于憂愁苦悶之中不能自拔，又不懂得尋求幫助，一味逃避困難、逃避現(xiàn)實(shí)，甚至過(guò)分偏激、反應(yīng)過(guò)度，走向極端。我們中學(xué)的語(yǔ)文教材，有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的厚實(shí)的底蘊(yùn)。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、劉禹錫的《陋室銘》，也表現(xiàn)了作者不慕虛榮、潔身自好、不與世同流合污的高尚道德情操。這樣的文章淡泊明志、格調(diào)清新，體現(xiàn)出了我國(guó)文化中的天然和諧的美感和道德修養(yǎng)。學(xué)生也可以在教師的引導(dǎo)下調(diào)整自己的心態(tài)，感受那種不受金錢名利的誘惑而要保持做人的尊嚴(yán)。這正是我們現(xiàn)在所提倡的構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，值得我們大力宣揚(yáng)。

中學(xué)語(yǔ)文教材中可作為德育素材的內(nèi)容比比皆是。因此，教師只要充分利用這些生動(dòng)的教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，猶如春風(fēng)化雨，完全可以使學(xué)生受到“真”“善”“美”的熏陶，從而提高他們的思想素質(zhì)，養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)觀和生活觀。

二、閱讀中進(jìn)行德育滲透

教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，也可以在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透；學(xué)生可以在課上完成教師設(shè)定的德育目標(biāo)，也可以通過(guò)課下作業(yè)完成德育滲透目標(biāo)；教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察事物、調(diào)查研究、課外閱讀、組織有意義的活動(dòng)等渠道進(jìn)行德育滲透。如果教師只把課堂作為德育滲透的陣地，就會(huì)失去許多對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的機(jī)會(huì)。中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對(duì)世界向往、對(duì)人類關(guān)注的自覺(jué)性。

三、學(xué)生的積極參與和教師的正確引導(dǎo)缺一不可

教師要引導(dǎo)學(xué)生把在日常的生活瑣碎中忽視和淡忘了的愛(ài)國(guó)之情拾起來(lái)。愛(ài)國(guó)之情體現(xiàn)在日常生活中的許多具體的小事上，教師要引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚砗萌穗H關(guān)系、尊敬師長(zhǎng)等。同時(shí)，教師在日常的教學(xué)中要為人師表，不斷提升自己的師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生言傳身教，這樣德育才會(huì)真正有收效。要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，教師讓他們以《路途見(jiàn)聞》為題，用15分鐘寫(xiě)一篇隨筆，好多學(xué)生都寫(xiě)出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想到：裝空調(diào)者有沒(méi)有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫(xiě)道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺(tái)收割機(jī)在稻田里滾過(guò)，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢？

四、德育教學(xué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持

教師在備課時(shí)要深入鉆研教材，多角度、多側(cè)面分析教材，根據(jù)不同文章的特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透，如詩(shī)歌教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，文言文教學(xué)要讓學(xué)生感受到中國(guó)古代文化的精華等。聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫(xiě)同樣重要，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，而忽視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)也起著重要作用。同時(shí)，要想讓德育真正地達(dá)到效果，不流于形式化，還需要廣大教師長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣才能真正提高學(xué)生的素質(zhì)。

總之，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國(guó)的明天和命運(yùn)。因此，對(duì)青少年加強(qiáng)思想道德觀的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)，是每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，一定要將其堅(jiān)持到底。

（通渭縣史家廟學(xué)校）