《你不亢不卑，全世界和顏悅色》及賞析

你不亢不卑，全世界和顏悅色

草? 予

靈魂的高貴，從來都是自己給的。你以世界為重，世界便以你為重。真正的高貴，不是窮達之別，而是你不御人，也不媚人，你不卑不亢，全世界和顏悅色。

早出，遇上做保潔的婦人。工作服潔凈清爽，戴著帽子手套，看得出她尊重自己的工作。專注地清掃電梯，與每一位經過的人短暫問候，總有適當的底氣，持續微笑，送別行色匆匆的人們。

她就那樣不卑不亢地對你，讓你對她的工作尊重，且不會貿然對她輕慢。像一個自愛的人，沉穩，安定，惹人喜愛。

有高貴氣質的人，是不會去想別人如何看待自己的，也不會炫耀自己所擁有的，因為沒有自卑感。認為重要的，不過是自己靜靜地生活，其他，置之不理。

蘇軾曾與石塔長老有過這樣的對話：

蘇說：“經過的地方都很平常，只恨沒能看見一座石塔！”

長老說：“這不就是座磚塔嗎？”

蘇說：“是座有縫的塔！”

長老說：“若沒有縫，又怎么讓世間的螻蟻安身立命呢？”

讓人高貴的，往往是一個人的氣量。涵養天地，便在天地之間有了格局;惜愛萬物，便在萬物之中顯出貴重。

秋日黃昏的公園，陽光難能可貴。奔跑追逐的孩子，情意相投的戀人，執子之手的老人……某個心儀的下午，也不過如此。

孩子們正在追趕打鬧，一個講著電話的時尚女郎，挎著名牌皮包，踩著高跟鞋經過。孩子一個踉蹌，撞上女郎。眾人屏氣，女郎彎下身子，用手摸一摸孩子的腦袋。

“疼不疼？”一句話，就顯出了女郎的高貴。

孩子搖了搖頭，重歸打鬧的孩群。

之所以認為自己的人生受到宰割，是感覺不到高貴。人，是有義務定期清掃自己生命中的垢障的，保持靈魂干凈且帶有香氣。善良、真誠、愛意、責任、堅強都是靈魂的香氣，是最濃厚的貴氣。

是教養，是親善，是平易待人，讓人獲得這樣的貴氣。你一慈眉，全世界善目。

一個人應當爭取讓自己過得不卑不亢：

生活百千種，看盡眾生繁華，還能在自己的時空不動聲色地自在云霞;

與人交契，深切與否，都必須獲取愛與責任;

經濟可以并不雄厚，但絕不降低自己對生命的負載;

即便相信兩個人在一起，就是一部長篇，也要一字一句地讀完，有足夠的耐心付諸似水流年;

適當減少欲求，心懷愛慕也會保持距離，使自己不至于無路可走;

渴望重復，對無盡的日出日落和綿綿不絕的風霜雪雨葆有歡喜。

不介意一個人的拾荒，去拾撿被世界抖落或丟棄的美好，不斷修繕對美好的美學認知，生與死、得與失、輕與重、美與丑、濁與清、初與終，都分別承載美好的分量，對此，已有覺悟……

太平江湖，危險不是敵人操戈，而是自己倒戈。割傷我們的，可能是刀石，也可能是全世界的橫眉怒目。霧失樓臺，月迷津渡，都是毫無章法和預兆的，我們得不卑不亢，會容納，會付出。不僅僅容納自己，不僅僅付出自己，全世界自會和顏悅色，而這樣的世界和悅，卻不是我們的岸，只是舟，抵達，然后過好此生。

（選自《思維與智慧》）

（供稿：山東省萊陽市柏林莊中心初級中學? ?孫俊強）

賞析

無論是毫不起眼的清潔工，還是光鮮靚麗的時髦女郎，靈魂的香氣，可以讓她們并肩站在令人景仰的高度。一個擁有靈魂香氣的人，會不卑不亢地面對生活，面對他人，他呈現的親善、教養與平易近人，會換來一個“慈眉善目”的世界。曾有人說：“你怎樣，世界就怎樣。”有的人一旦生活沒有回饋給自己預想的結果，就會迷失方向，而不卑不亢者全然沒有這樣的心理負擔，因為他“是不會去想別人如何看待自己的，也不會炫耀自己所擁有的”。不卑不亢的人，他關注的是自己的生命是否完美，是否承擔起了自己的那一份善良、真誠、愛意、責任和堅強。所以，他的快樂不在于取悅世界，而是擺渡自己。