探訪古堡習(xí)藝堂

石映芳

紅燈串串，搖落了一地七彩的陽光；花傘朵朵，撐起了一片繽紛的晴空。鵝卵石的小路蜿蜒進(jìn)時光的深處；古城墻的紋理刻錄著歷史的華章。風(fēng)情萬種的蔡家堡是一本厚重的大書，家風(fēng)館、紹慶堂、村史館、好事廳、古渡口、習(xí)藝堂……是大書里的一頁頁故事，等你去翻閱、探究。

追尋的腳步匆匆，踏踏的跫音在古堡里回響。風(fēng)撥拉著樹木的濃蔭，與綠草香花裊娜共舞。花山溪哼著歡快的歌兒，奔跑跳躍。蟬鳴聲聲，游人笑語喧嘩。愛武橋畔奏起了美妙的《田園交響曲》。披著一身熾熱的陽光，有著武俠文化情結(jié)的我，在隆慶村村長蔡炳生等幾位向?qū)ьI(lǐng)下，走進(jìn)了橋頭那棵大榕樹旁的武術(shù)館……

龍騰虎躍揚武魂

武術(shù)館，又名習(xí)藝堂。館內(nèi)場地十分平整開闊。刀、槍、劍、棍、戟、錘等武器一應(yīng)俱全。大廳的正中供奉著一尊關(guān)公神像，神像威嚴(yán)肅穆。“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。”習(xí)武之人最重武德，武德是習(xí)武之人的行為、道德的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。所有的門派都不約而同把培養(yǎng)武德作為習(xí)武者的首要任務(wù)。武德已經(jīng)成為中國武術(shù)的一個重要組成部分。拜師前得先在神明面前燒香、明禮、學(xué)德、立誓。

夜幕降臨，華燈初上。學(xué)員們從四面八方趕到了習(xí)藝堂，在師傅的引領(lǐng)下排兵布陣，井然有序地開始了每天雷打不動的訓(xùn)練。

學(xué)員們主要學(xué)習(xí)的是南拳拳術(shù)，如五步、連枝、梅花等。他們的拳法快、穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，連環(huán)出擊，“目、手、身、法、步”環(huán)節(jié)相融互通，動作環(huán)環(huán)相扣，剛?cè)峤Y(jié)合，動靜分明。套路令人眼花繚亂，但其陣勢卻如行云流水，變化多端，快而不亂，配上雄壯的呼喝聲，則有風(fēng)云變色，山岳傾崩之勢。

徒手練拳者是“出手軟如棉，沾身硬似鐵”，持械操練者則是“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。

只見他們手握武器，刷地亮開架式，雙目如星子般閃爍，眼波隨著手勢流轉(zhuǎn)，氣宇軒昂地舞起來：槍棍時而輕如翩鴻，時而驟如閃電；大刀習(xí)習(xí)生風(fēng)，像銀龍繞身，上下翻飛，左右盤旋；銀錘寒光閃閃，如猛虎下山，似蛟龍出海；寶劍如白蛇吐信，嘶嘶破風(fēng)，又如飛魚穿梭，游走四身。真是“數(shù)道銀光院中起，萬里山河豪氣吞”！

男隊員虎步生風(fēng)，英氣逼人，勢如破竹；女隊員身輕如燕，又似風(fēng)擺楊柳，柔中帶剛，不遜須眉；老者道骨仙風(fēng)，老當(dāng)益壯；稚子是初生牛犢，勇猛無懼。

習(xí)藝堂的學(xué)員們在師傅的帶領(lǐng)下勤學(xué)苦練，傳承中華武術(shù)，把南拳發(fā)揚光大，弘揚自強(qiáng)不息、厚德載物的傳統(tǒng)美德，為中華武學(xué)的繁榮復(fù)興增光添彩。

威風(fēng)醒獅舞翩躚

習(xí)藝堂還承擔(dān)著一個重要的任務(wù)，那就是舞獅訓(xùn)練。

館內(nèi)的一角擺放著好些舞獅的行頭——鑼、鼓、鐃、鈸、彩旗、各種面具、道具。最引人注目的是那大小獅子的面具披掛。我們這里舞的是南獅，又稱醒獅。北獅的造型像真實的獅子，而南獅更注重于寫意。它的頭臉借鑒于戲曲臉譜，花紋五彩斑斕，制作考究，眼簾和嘴都能活動，毛發(fā)色彩艷麗。整體造型威猛，又不乏喜慶之感。

舞獅是一項獨特的民俗文化活動，也是傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)。它集武術(shù)、音樂（鑼鼓）、舞蹈于一體。武術(shù)作為舞獅的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者必須先學(xué)會南拳，以各種招式表現(xiàn)南派功夫。扎馬步是南拳的重要招式，舞獅的基本步也是以馬步為主。舞獅者通過不同的馬步配合獅頭動作，把各種造型抽象地表現(xiàn)出來。

每天練完武術(shù)后，學(xué)習(xí)舞獅表演的隊員還要接著舞獅動作的操練。只見剛?cè)腴T的小隊員舉著小獅子頭，配合著鑼鼓的節(jié)奏，變換著馬步，一步三晃，有板有眼，十分頑皮可愛。而技術(shù)嫻熟的老隊員操練起來，則像是在進(jìn)行一場精彩的演出。在鏗鏘的鑼鼓聲中，一個手持彩球的隊員歡蹦雀躍，逗引著由兩個人扮演的大獅子。只見那大獅子一人舞獅頭，一人把好獅尾，踩著鼓點，追逐著彩球。時而暴跳，時而文靜，或立或行，或蹲或臥，或撓癢，或舔毛，閃、撲、挪、騰、滾等紛繁多樣的動作，把平時練就的高超舞獅功底發(fā)揮得淋漓盡致。

“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。”這是古代詩人白居易對舞獅生動的描寫。只看熱鬧，不諳門道的人，如果不細(xì)細(xì)品味，就會感覺舞獅人無非就是上竄下跳，搖頭晃腦這幾個動作不斷重復(fù)。留心觀察的話，你就會發(fā)現(xiàn)其實每個動作的變化都不一樣，都有不同的寓意：鼓點輕、快，醒獅眨眼，輕擺頭，微張嘴，輕跳轉(zhuǎn)身，這表演的是“喜”的神態(tài)；鼓點快、急、重，獅頭用力抖動，怒目圓睜，這是“發(fā)怒”的樣子；鼓點輕、慢，獅眼半開半合微抖動，精神迷糊垂首拖步，這是“醉”的表現(xiàn)；鼓點輕重緩急交替，醒獅眼、嘴隨鼓點一開一合，獅身一進(jìn)一退，前掌或后腿或一伸一縮，或一擒一縱，這是醒獅“嬉戲”的情景……除了主角獅子的精彩表演，猴子扮演者跳桌角的表演也十分吸引眼球，大頭娃娃（也稱大頭佛）走場、引路憨態(tài)可掬，深得大家喜愛，逗引獅子“搶彩球”“采青”的表演十分驚險刺激、扣人心弦……所有扮演者靜若伏虎，動若飛龍，緩若游云，疾若閃電，端莊而不失流利，剛健卻蘊含柔美。

據(jù)了解，舞獅隊員們每天堅持練功兩個小時以上，從學(xué)馬步、練跳躍、踢腿，到學(xué)習(xí)南拳及各種招式，都要進(jìn)行一絲不茍的訓(xùn)練 ，力求達(dá)到最完美的藝術(shù)境界。

中國民俗傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪避鬼，所以每逢節(jié)慶節(jié)日、喬遷新居、開張慶典，都喜歡張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓，舞獅以示慶祝。

習(xí)藝堂的隊員們就經(jīng)常應(yīng)邀參加一些節(jié)日慶典活動，如山格鎮(zhèn)政府組織的“五四青年節(jié)”晚會，每年新春過節(jié)及紹慶堂神明出巡，到縣城街道，到村民家門口表演節(jié)目等，以求“破邪氣，謝平安”，望來年風(fēng)調(diào)雨順，合家平安，財源進(jìn)廣，生活更美滿。特別是隆慶村一年一度的“走水尪”，有了獅隊表演的加入，就顯得更加熱鬧、喜慶，更加精彩，成了遠(yuǎn)近聞名的重大民俗活動。

習(xí)藝堂的醒獅舞出了蔡家堡人的勇者氣度，舞出了積極向上的精氣神，舞出了人民對美好生活的向往。

歷史悠久傳美名

蔡家堡的習(xí)藝堂創(chuàng)辦于民國18年（1919），至今有101年歷史。原館址在隆慶村“追遠(yuǎn)堂”（蔡氏祠堂）。解放前及解放初期， 習(xí)藝堂頗有名氣，演繹了許多武術(shù)傳奇。舞獅、跳桌角、丈二錘、七尺錘、打五步仔、拳擊術(shù)、棍棒、刀、劍等武術(shù)表演項目遠(yuǎn)近聞名，深得民眾喜愛。當(dāng)時的學(xué)員曾參加市、縣武術(shù)表演，獲得很好的名次。但“文革”期間至1981年，習(xí)藝堂停止活動。直到1982年習(xí)藝堂才恢復(fù)活動，聘請了來自于小溪鎮(zhèn)坑里村的宗親當(dāng)武術(shù)師傅，并把館址遷到隆慶村“紹慶堂”，后來又遷到了愛武橋邊。

重新組隊的習(xí)藝堂人員，發(fā)揮武術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，既傳武術(shù)，更傳武德，把強(qiáng)身壯體做為練武的宗旨。他們曾到隆慶村小學(xué)傳授武術(shù)，學(xué)習(xí)的學(xué)生達(dá)60多人。如今最鼎盛的時候，學(xué)員曾高達(dá)100多人，上至六七十歲的老人，下至七八歲的孩童，男女老幼，個個習(xí)藝熱情高漲。隊員精湛的武術(shù)及舞獅表演，深受廣大人民群眾的喜愛，成為隆慶村民俗活動的一道亮麗風(fēng)景線！

站在習(xí)藝堂另一處訓(xùn)練場地——隆慶村村委會前的那片空地上，望著地面上那個巨大的、遒勁有力的“武”字，聽著蔡炳生村長詳細(xì)不乏生動的解說。恍惚間，我仿佛覺得眼前的“武”開始動了起來，幻化成了一頭威風(fēng)凜凜的雄獅，不停地歡騰跳躍，越跳越高、越遠(yuǎn)……

在一代又一代智慧勇敢的隆慶人的努力傳承下，習(xí)藝堂的武術(shù)及舞獅表演必將演繹出更多精彩，綻放出更耀眼的光芒！