唐 勇,梁露馨,苑惠麗
(金陵科技學院,江蘇 南京 211169)
“微更新”理念源自于西方學者對大規模城市更新模式的批判,注重城市更新中對“人的尺度”的審視,提倡漸進式、小尺度、低影響的更新模式,強調歷史文化肌理的延續和傳統空間形態的保護,以期喚醒丟失的城市記憶,激活街區活力。
然而,當下的更新方案仍然停留在物質空間規劃層面[1],對歷史街區文化要素探討和可持續活力營造方面存在缺失[2]。如在《歷史文化遺產的保護與傳承——以盂城驛為例》中,張明輝闡述歷史街區更新應結合歷史文化要素,從街區空間、建筑風貌方面進行保護傳承更新發展[3]。在《微更新讓歷史文化街區煥發生機》中,吳麗云指出文化意識增強對于歷史街區更新的重要意義,強調歷史文化應與現代生活緊密結合[4]。在《成都寬窄巷子街區的保護與再設計》中,伊人菲強調街區乃至城市的歷史文化在社會發展傳承中具有不可忽視的影響和重要性[5]。
本文擬以淮安駙馬巷歷史文化街區作為研究對象,結合其保護更新的變革模式,通過對保護更新模式中產生的問題進行深入剖析和對保護更新元素的全面解讀,探索符合當今社會歷史變革并且滿足城市加速發展需求的保護更新策略。
駙馬巷歷史文化街區位于淮安鎮淮樓西北隅(119°13′69.84″E、33°50′75.00″N),北側以西門大街為界,西到西長街,東到文渠,南至鎮淮樓西路(圖1)。駙馬巷原名望仙巷,因明惠帝朱允炆在此巷內為駙馬都尉黃琛建造了一座駙馬祠,改名為駙馬巷,周恩來同志故居就坐落在這條巷內[6]。

圖1 駙馬巷范圍示意圖
駙馬巷的更新保護與發展是以駙馬巷-龍窩巷-上板街歷史文化片區的更新為背景,結合國家歷史文化名城保護與發展的政策,先后經歷了2004年與2016年兩次重大變革與調整,主要目的都是為了提升整體格局,完善基礎設施配套,從而更好地吸引人流,實現歷史文化街區的可持續發展。
駙馬巷歷史文化街區的更新歷程以駙馬巷-龍窩巷-上板街地區整體更新為背景。在政府主持下,為解決城市發展需求的問題,駙馬巷歷史文化街區更新成為多元利益主體博弈的產物[7]。首先駙馬巷歷史文化街區的更新保護需要應對區域經濟恢復與地域文化傳承的博弈;其次,駙馬巷由于物質條件的極不豐富以及公共體系的不完善,亟需完善生活條件,同時此地段位于淮安中心歷史城區內,更新保護受到規范約束,面臨著生存環境和歷史環境的博弈[8];最后,淮安中心歷史城區地段的容積率受到限制,容積率過低導致開發強度不高,成本收益不理想,因此面臨著政府投入和第三方介入的博弈[9](圖2)。

圖2 駙馬巷與多方主體的博弈模式
駙馬巷內現存一處全國重點文保單位(表1)以及多處歷史建筑(表2),其他歷史遺存包括1口古井、12 棵名木古樹 。古井位于周恩來故居內,古樹主要分布于傳統民居院落中,這些古井、古樹不僅使得街巷空間得到美化,還創造了人們生活與交往的空間。

表1 駙馬巷文物保護單位

表2 駙馬巷歷史建筑
除了物質文化資源,駙馬巷內還存有包括以《西游記》為代表的民間文學,周恩來、黃琛等歷史名人的思想品德和精神,名人文化和特色飲食文化及傳統技藝在內的豐富非物質文化遺產(表3)。

表3 駙馬巷非物質文化遺產
駙馬巷歷史文化街區的更新中雖然融入了不少文化元素,但缺少其自身獨特的文化內涵。目前的駙馬巷建筑都是仿古的明清時期的建筑,建筑風貌過于單一,并沒有展現出其悠久的歷史文化演變脈絡。歷史文化街區的保護更新,不能僅僅保留某一歷史時期的建筑,應該保留各個歷史時期的建筑,使得街區歷史文化得以源遠流長[10]。
駙馬巷歷史文化街區在更新做法上采取大規模拆除,并在拆除的建筑基底上新建仿古建筑的方法。這樣的更新方式使得更新后的駙馬巷失去了原有的空間風貌,新建的仿古建筑,形式輪廓統一、缺乏變化,不僅失去了原有的生活形態,也使得建筑風貌顯得單調乏味。
調研時發現駙馬巷功能置換單調,缺乏生機。置換后的街區功能主要以簡單商業為主,缺乏能夠帶動街區文化活力的商業功能,同時大批量的傳統民居置換成商業功能,不僅使得街區喪失了歷史傳承下來的生活功能,也使得街區失去了歷史的原真性和完整性,因此功能置換的目的是為了提高人們的生活品質以及街區的整體格局,而不是為了追求利益的最大化。
5.1.1 人口構成及行為模式
歷史文化街區中的居民,作為最具活力的發展要素,是街區多元活動的主體,其生活方式和行為習慣決定了街區發展的方向。因而,對于歷史文化街區的“微更新”過程,結合空間環境優化、街區功能的完善,擬合街區內居民、商戶等多元主體的發展訴求,重視街區的人口構成,維護相對穩定的街區社會網絡結構,是歷史文脈實現永續傳承發展的根基。
5.1.2 非物質文化遺產及民間文化藝術
歷史文化街區以非物質文化遺產及民間文化藝術為存在的靈魂,凝結街區居民彌足長久的智慧,集中反映不同歷史時期人民生活的印記,以民間文化藝術的形式展示當地的地域特征。“微更新”路徑中,深入挖掘街區的文化藝術,統籌現代城市發展的需求,依附非物質文化遺存植入現代化功能。多元場景的營造,促進綠色空間消費的產生,保護與開發相結合,延續歷史街區的生命活力。對街區中文化資源的更新方式如表4所示。

表4 文化資源更新方式
5.1.3 物質環境層面文脈傳承
歷史文化街區的“微更新”路徑,重視在場景理論、圖底理論分析街巷的典型空間、歷史風貌和街巷肌理基礎上,綜合考慮建筑及院落內部的空間結構反映的歷史文脈。重視空間肌理延續以及建筑及院落中的特色文化要素的保護,包括街巷路徑,街道核心空間,街區公共場地、建筑及院落的形態、體量、建筑色彩以及細部構造。此外,適應于全齡段的多樣街道家具提供和具有地域特色的景觀構筑物的設置,也是提升空間環境品質的重要途徑,滿足人交往空間的需求,共同促進街區的物質環境的傳承。
5.2.1 創造豐富的邊界空間
通過設置綠化、建筑小品,軟硬結合豐富邊界空間。其中,綠化設置按照形態可以分為線性綠化和塊狀的集中綠化。線性綠化(圖3)主要設置在街區內部比較寬闊的道路中央,配合高大的喬木及具有標示性的座椅,不僅可以起到一定的遮陰休憩作用,還可以為街區創造活力空間。在周恩來故居前方的空地上,可以是適當設置規模合適的塊狀綠化(圖4),這樣不僅滿足前來旅游的人的心理需求,同時也可以滿足街區內居民日常的交流和休憩。
5.2.2 修復原真的建筑外部空間
按照“微更新”微型化、低影響的更新原則,在修復建筑外部空間上盡量還原其原真性和完整性。通過查閱歷史文獻,了解建筑形成的歷史時期、建筑肌理以及建筑特點,還原其真實的建筑高度、建筑風貌。在控制建筑高度的同時要還原屋頂形式,在修復建筑風貌上要分層級地修復建筑的立面,同時要分時序地進行建筑的保護與修復。在修復立面的方式上,通過劃分建筑的基礎單元,根據其各自的狀況,分為拆建、貼建和加建這幾種方式(圖5)。
5.2.3 增添宜人的景觀小品及環境營造
在“微更新”模式下,可以通過劃分街區的生態單元,對街區內每一根生態單元進行環境承載力資源評估,根據不同的評估結果做出相應的生態修復設計。根據以往的歷史文化街區生態修復設計,可以在街區內環境承載力較強的生態單元內增設垂直綠化和可移動綠化(圖 6a、b),以此來增加生態單元景觀豐富度,綠化的自動噴淋裝置與垂直綠化關聯設計(圖6c),在豐富生態單元層次的同時,保證街區生態環境的統一和諧。另外考慮到研究區內有河流,可以將河流與綠化綜合考慮,以此串聯起整個街區的藍綠空間,將街區內的生態單元聯系成一個生態網絡。

圖3 線性綠化

圖4 塊狀綠化
5.3.1 精準確定街區的功能定位
歷史街區的功能重塑是決定其更新成功與否的重要因素。統籌城市發展戰略,結合周邊地塊開發方向,歷史街區所在地塊的用地性質及兼容程度,混合用地機
制實現可能性以及自身功能的承載能力綜合評價基礎上,多層次統籌考慮發展的功能定位,實現街區發展的同時有效地帶動城市的發展。破除城市發展時序不同步、區域發展不協調,城市“馬賽克式拼貼”結構的出現,造成歷史街區發展不可持續。
5.3.2 合理置換街區功能
歷史街區功能單一、結構調整緩慢、對現代城市發展的適應性弱,導致其衰退的必然性。正確審視街區失活功能,對駙馬巷的“微更新”改造應通過廣泛的居民意見調查、游客的體驗反饋、商戶的經營需求考察,結合政府長遠發展意見,自上而下與自下而上的基礎分析之上,前瞻性與現實性結合植入新的文化和空間功能,置換失活功能,探索適合街區發展的內生機制,提升街區活力,促進街區的可持續發展。

圖5 修復立面三種做法模式

圖6 綠化設施模式
5.3.3 融合多樣街區功能
在整合歷史文化街區的功能時,還應當注重街區在不同時間段的功能變換,以確保街區功能在整個生命發展周期內都能產生良好的社會效益。首先,菜單式選擇街區的功能空間,精細化協調街區功能布局,保證街區人流量全天候均衡分布。其次,通過對街區店鋪或者其他使用空間進行系統分析,得出其所對應適用人群的時間段,錯峰設置街區內空間的開放時間,提高使用效率,推進時間層面上的功能融合。
本文以淮安駙馬巷歷史文化街區為研究對象,采用“微更新”設計理念,結合理論研究和實地調查走訪,探討基于“微更新”理念下的歷史文化街區的更新策略,突破片面物質空間思維,關注街區歷史文化的傳承和街區生活空間地使用,街區功能的時代適應性,以人、生活、空間并重的多元更新視角,針對當前歷史文化街區更新活動中的問題,提出了改變街區現有的空間環境、提高街區生活環境的質量的解決方案,為歷史文化街區更新研究提供可行的新思路。