探微苗族地區(qū)舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格

中國(guó)民間舞蹈的歷史悠久，人們常說(shuō)：“中國(guó)民間舞蹈是所有舞蹈創(chuàng)作的源泉?！泵耖g舞蹈在舞蹈藝術(shù)中占據(jù)十分重要的位置，是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，民間舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，還與日常生活密切相關(guān)。通過(guò)了解這些民間舞蹈，人們可以進(jìn)一步了解各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活環(huán)境和民族風(fēng)格。苗族歷史悠久，苗族人不僅善于唱歌，還善于跳舞。自古以來(lái)，苗族人的生活中就充滿歌舞。苗族舞蹈種類繁多，風(fēng)格古樸、粗獷，音樂(lè)節(jié)奏非常明顯。

一、苗族舞蹈分類及風(fēng)格特征

（一）苗族概述

苗族歷史悠久，主要聚居于中國(guó)及東南亞。苗族人稱自己為“蒙”“猛”“阿卯”，還有一些其他稱謂是基于他們的服飾和發(fā)型而命名。苗族認(rèn)為一切自然事物都有神靈。農(nóng)耕時(shí)代，苗族人主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，僅有的家庭手工業(yè)也只是為了滿足日常生活所需，飼養(yǎng)動(dòng)物也是供自己食用。所以，當(dāng)時(shí)苗族的商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。

不同地區(qū)的苗族人在衣著上有著細(xì)微的不同。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，苗族的衣服裝飾走向了舞臺(tái)，色彩更加絢麗?，F(xiàn)在，苗族男子一般都是頭戴布帕，身穿花格子的對(duì)襟粗布衣服，綁青布的綁腿，衣服袖子長(zhǎng)而窄，褲腿短而寬。而苗族女子的衣服色彩多樣，上衣一般是圓領(lǐng)的襟衣，袖子大而短，褲腿較短并且筒大，衣服的邊緣通常裝飾有苗繡。另外，苗族女子還喜歡佩戴一些銀飾。

（二）舞蹈種類及風(fēng)格特征

在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，苗族人積累了大量的精神財(cái)富，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。苗戲歷史悠久，是以苗族音樂(lè)、舞蹈為基礎(chǔ)，吸收地方大戲中的表演技藝，提煉日常生活動(dòng)作，融合武術(shù)動(dòng)作而成。苗族歌曲根據(jù)演唱場(chǎng)合，可分為飛歌、情歌、酒歌、敘事歌、祭祀歌等，曲調(diào)各不相同。苗族舞蹈以濃郁的民族風(fēng)采、獨(dú)特的藝術(shù)性為苗族人民所青睞，并且世代相傳。苗族舞蹈最能體現(xiàn)出苗族人的真摯、淳樸，反映苗族人熱情好客、活潑爽朗的性格，使人們感受到真、善、美。苗族舞蹈通常通過(guò)夸張的肢體動(dòng)作和情感來(lái)展示，帶給人們不一樣的視覺(jué)感受。

在不同的苗族地區(qū)，舞蹈表演的方式和內(nèi)容也不盡相同。苗族舞蹈適用的領(lǐng)域非常廣泛，從日常工作到娛樂(lè)，包括節(jié)日宴請(qǐng)都有舞蹈，隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，苗族的舞蹈也一直在完善?，F(xiàn)在的苗族舞蹈不僅用于祭祀，也廣泛應(yīng)用于各種傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活交流中，已成為苗族人民表達(dá)感情的一種方式。苗族的代表樂(lè)器是蘆笙。作為苗族文化的一部分，歌曲和舞蹈已經(jīng)融入苗族人民的血液。苗族舞蹈有許多分支，形成了多種舞蹈品種，如非常有名的蘆笙舞、鼓舞、古瓢舞等。

二、苗族舞蹈《黛帕》

（一）舞蹈《黛帕》中的音樂(lè)

“黛帕”在苗語(yǔ)中是“標(biāo)致的少女”的意思?！躲y色的黛帕》是舞蹈所用的音樂(lè)，是苗族愛(ài)情文化的一種獨(dú)特表達(dá)。在這支舞蹈中，除了突出女孩的美麗，更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)這一燦爛文化的傳承。

舞蹈音樂(lè)由苗族歌手阿幼朵所唱的《甘泉》和《當(dāng)歸》串聯(lián)而成。受環(huán)境的影響，阿幼朵非常喜歡家鄉(xiāng)的苗族文化，喜歡優(yōu)美的苗族歌曲和精致的苗族服飾。于是，她經(jīng)常穿著傳統(tǒng)苗族服裝、唱著苗歌，向世界展示苗族習(xí)俗?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)進(jìn)步，越來(lái)越多的苗族青年人走出貧窮的大山，很多古老而傳統(tǒng)的苗族文化面臨著傳承的困境。作為全國(guó)人大代表和民族音樂(lè)文化傳承人，阿幼朵一向致力于宣揚(yáng)和傳承苗族傳統(tǒng)文化，讓人們了解、喜愛(ài)并繼承苗族傳統(tǒng)文化。由于阿幼朵對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，人們稱她為“苗嶺歌后”。舞蹈《黛帕》的音樂(lè)采用阿幼朵所演唱的歌曲，能體現(xiàn)出舞蹈中苗族的文化元素。

歌曲《甘泉》旋律響起，身著優(yōu)美傳統(tǒng)苗族服飾的舞者隨著歡快的節(jié)奏走上舞臺(tái)，呈現(xiàn)出苗族少女在森林中、在水邊嬉戲的場(chǎng)景，加上舞者臉上洋溢著喜悅的表情，天真活潑的苗族少女形象便展現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾從內(nèi)心感受到苗族少女的幸福與快樂(lè)。而后由水聲連接，歌曲轉(zhuǎn)至《當(dāng)歸》：

早春是醒來(lái)時(shí)床頭的新衣裳

紅紙花開(kāi)滿的窗

早春是少年心中不羈的張望

頭也不回的遠(yuǎn)方

遠(yuǎn)方是傳說(shuō)中的太美麗的去向

不由分說(shuō)的流浪

遠(yuǎn)方是一路上坎坷后的堅(jiān)強(qiáng)

別去問(wèn)清淚兩行

伴隨著美妙的苗歌，舞者有時(shí)低首、回眸，有時(shí)大步前行，有時(shí)又緊扣十指躊躇不前，喜悅、悲傷的心情自然過(guò)渡，不矯揉、不做作。舞者放慢節(jié)奏，專注于表現(xiàn)柔美的身體，就像害羞無(wú)知的女孩開(kāi)始體驗(yàn)愛(ài)情的酸甜苦辣。《黛帕》便是用動(dòng)人的姿態(tài)舞動(dòng)著心靈的情感，舞動(dòng)青春。

如果這段舞蹈在這里達(dá)到了高潮，所有的一切都凝固在最美麗的瞬間，那么這段記憶將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)在你我的腦海中。《黛帕》舞出的不僅是一個(gè)苗族女子的愛(ài)，也包含著青蔥歲月的激情。在舞蹈的最后一部分，舞者隨著音樂(lè)節(jié)拍快速旋轉(zhuǎn)，整個(gè)舞蹈充滿了爆發(fā)力，使人們深深地感受到青春的無(wú)限活力，也讓這支舞上升到一個(gè)新的深度——對(duì)文化的傳承和發(fā)展。這便是《黛帕》引人注目的緣故。

（二）舞蹈《黛帕》中的動(dòng)作要求

舞蹈《黛帕》主要展示的是女孩玩耍和面對(duì)愛(ài)情的場(chǎng)景。苗族舞蹈一般采用較強(qiáng)的音樂(lè)節(jié)奏，節(jié)拍點(diǎn)清晰，相對(duì)來(lái)說(shuō)，舞蹈難度大。苗族舞蹈整體上比較歡快，動(dòng)作多樣且連貫，這就要求舞者動(dòng)作熟練，定位準(zhǔn)確，收放整齊，節(jié)奏清晰、準(zhǔn)確。對(duì)于舞蹈中較舒緩的動(dòng)作要伸展開(kāi)，快與慢的轉(zhuǎn)換要自然。對(duì)于高潮部分，舞蹈動(dòng)作變化快，上身震顫要強(qiáng)，動(dòng)作表現(xiàn)要一致，節(jié)奏也要把握準(zhǔn)確。苗族舞蹈表現(xiàn)出活潑歡快的情緒，所以整個(gè)舞蹈的身體動(dòng)作比較大，每個(gè)動(dòng)作都十分夸張，要表現(xiàn)舞蹈中所蘊(yùn)含的積極、活潑、歡快的情感，感染每一個(gè)觀眾，讓他們感受到歡樂(lè)的氣氛。

（三）舞蹈《黛帕》中的情感表達(dá)

舞蹈《黛帕》是由張耀中編排、中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院張傲子玄出演的一支少數(shù)民族舞蹈，通過(guò)舞者的大幅度肢體動(dòng)作和歡快的音樂(lè)營(yíng)造出喜慶的氣氛，讓每一位觀眾感受到苗族人積極向上的生活態(tài)度，了解苗族悠久的歷史文化?！恩炫痢氛宫F(xiàn)了苗族少女面對(duì)感情的坦率以及對(duì)生活的熱愛(ài)，也從側(cè)面反映了苗族人的樸素思想。在苗族音樂(lè)的伴奏下，舞者用肢體語(yǔ)言描繪出苗族少女活潑、歡快、頑皮的特點(diǎn)，體現(xiàn)了苗族少女對(duì)生活的熱愛(ài)，演繹出了舞蹈表演中的“以情帶舞”。正如南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸在《詩(shī)品》中所寫：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”在舞蹈《黛帕》中，苗族人民對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)以及深厚、真摯的感情隨處可見(jiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

民間舞蹈在舞蹈藝術(shù)中占據(jù)十分重要的位置，是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)文化的重要組成部分，它不僅是一種藝術(shù)形式，還與日常生活密切相關(guān)。中國(guó)是由五十六個(gè)民族構(gòu)成的，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史文化習(xí)俗，都有各自的民間舞蹈。苗族人民能歌善舞，苗族的歌曲高亢嘹亮，極富感染力;苗族的舞蹈種類繁多、內(nèi)容豐富。本文結(jié)合苗族風(fēng)俗，詳細(xì)分析苗族舞蹈《黛帕》的動(dòng)作風(fēng)格，使人對(duì)苗族舞蹈有更深入的了解，進(jìn)而感受苗族傳統(tǒng)文化的魅力。

（鄭州科技學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王喜偉（1988-），男，河南南陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)及教育。