劉卓奇
英國格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院
瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin)在The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction中提到:“原則上,一件藝術(shù)品總是可以復(fù)制的。人造物品總是可以被人類模仿的。復(fù)制品是由學(xué)生在實(shí)踐他們的工藝,由大師傳播他們的作品,最后,由第三方追求收益。然而,對藝術(shù)作品的機(jī)械復(fù)制卻代表著某種新的東西[1]。”機(jī)械復(fù)制藝術(shù)取代傳統(tǒng)藝術(shù)最重要的部分是“靈韻”(aura)和崇拜價(jià)值的喪失。然而,這種損失不能被完全批評。對藝術(shù)作品的機(jī)械復(fù)制所帶來的是藝術(shù)得到更廣泛的傳播,藝術(shù)創(chuàng)作從貴族的狹窄籠子里釋放出來,進(jìn)入中產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的生活視野,從而產(chǎn)生了大眾藝術(shù)。大眾藝術(shù)也是另一種藝術(shù)形式[2]。
“建筑是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術(shù)之一”[3],建筑也屬于藝術(shù)。
本雅明提到的復(fù)制藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的差別就在于靈韻與崇拜價(jià)值的喪失。在我看來起初的傳統(tǒng)藝術(shù)品是鮮活的,雖然在生產(chǎn)速度上跟不上受眾的接受速度,不過藝術(shù)品本身是獨(dú)特的,是擁有原真性的。
中國是一個(gè)人口大國。中國的人口密度是每平方公里148.35人[4]。從這個(gè)數(shù)字可以看出,中國的土地可利用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人口的快速增長,所以中國居民住在高層公寓里是很常見的[5]。
人口密度一定程度上決定了城鄉(xiāng)居住模式。尤其體現(xiàn)在我國東南地區(qū)的濱海城市深圳。深圳人口約為1343.88萬人,面積約為1997.47平方公里,人口密度約為5000-6000人每平方公里[6]。住房短缺是一個(gè)巨大的問題,因此,深圳建筑只能向高空發(fā)展。在這種情況下,完全個(gè)性化的住宅建筑是具有極高挑戰(zhàn)性的,所以,需要通過標(biāo)準(zhǔn)化的部分統(tǒng)一與“復(fù)制”化的建造模式高效解決住房短缺問題。
(1) 從城市規(guī)劃角度進(jìn)行闡釋
從城市規(guī)劃來看,城市中有不同的街道,街道中又有不同的社區(qū),社區(qū)中是由一個(gè)個(gè)不同的小區(qū)組成而來的。小區(qū)的布局是非常相似的,每個(gè)小區(qū)都有標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)設(shè)施,如游泳池、花園、社區(qū)中心等[7、8]。這是一種“復(fù)制”。
(2) 從建筑外立面進(jìn)行闡釋
從外立面可以看出大部分住宅建筑為規(guī)矩的幾何形狀,以長方體為主要的建筑形狀。在公寓的陽臺上向外望見的很多建筑都很相似(見圖1圈出的兩個(gè)不同的社區(qū),有著相似的窗戶布局和相似的建筑形狀)。

圖1 此照片拍攝于公寓的陽臺上
正如勒·柯布西耶(Le Corbusier)在A City of Towers中所描繪的那樣,他提出了對未來城市的設(shè)想:在那里,地面是完全綠色的,天空是一個(gè)巨大的平板高層建筑,一個(gè)平屋頂[9]。“20世紀(jì)的城市就像一個(gè)派(pie),而新世紀(jì)的城市更像一個(gè)插滿蠟燭的生日蛋糕”[10],蠟燭都是相似的,只需要快速“復(fù)制”。

圖2 勒·柯布西耶的速寫
(3) 從內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡釋
內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)是建筑“復(fù)制”最明顯突出的方面。在深圳,為了促進(jìn)城市的發(fā)展,特別重視人才的引進(jìn)。因此,越來越多的保障性住房出現(xiàn)在深圳[11]。
《深圳市保障性住房建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(2010年4月)中條例5.1.3規(guī)定:多層、高層住宅層高應(yīng)控制在2.8米。條例5.2.1和5.2.2規(guī)定:保障性住房戶型按照房型分為四類:A類為一個(gè)或兩個(gè)居住空間模式,面積約35m2;B類為三個(gè)居住空間模式,面積約50m2;C類為三個(gè)居住空間模式(并考慮可改造為四個(gè)居住空間的設(shè)計(jì)),面積約65m2;D類為四個(gè)居住空間模式,面積約80m2。條例5.2.3規(guī)定:新建住房不少于80%的戶型應(yīng)選用標(biāo)準(zhǔn)戶型,20%以下的戶型可以根據(jù)項(xiàng)目用地情況,在滿足本標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)指標(biāo)的前提下有針對性的設(shè)計(jì)[12]。從圖中可以看出,政府為住宅建筑的空間功能和最小使用面積制定了標(biāo)準(zhǔn)。只能在結(jié)構(gòu)上改變或設(shè)計(jì)家庭內(nèi)部的部分非承重墻。條例5.3.3規(guī)定:各類戶型的功能房間建筑面積宜滿足下表1的要求:表1,A、B、C、D戶型功能面積分配。

表1 家庭功能分配圖[13]
站在公寓陽臺上可以看到上圖(圖3)中的公寓每一欄的窗戶都是基本相同的,有相同大小的陽臺,相同數(shù)量的窗戶和相似的布局。可以注意到圖3中有兩種類型的陽臺,一種是大戶型陽臺,使用白色的外立面,另一種較小戶型陽臺使用黃色的外立面,這兩種戶型是有一定區(qū)別的。但其余的樓層將根據(jù)這兩種戶型進(jìn)行“復(fù)制”化建造與設(shè)計(jì)。

圖3 此照片拍攝于公寓的陽臺上
該建筑32層,每層有7種不同戶型的住宅,一棟建筑將有210戶(首層與頂層為公共區(qū)),在公寓的電梯間可以見到公寓每層的房間布局圖,見圖4 。確切地說,除基礎(chǔ)的7種不同戶型,其余戶型都是通過建筑的“復(fù)制”。

圖4 此照片拍攝于公寓的電梯間
正如瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin)的理論:機(jī)械復(fù)制藝術(shù)取代傳統(tǒng)藝術(shù)最重要的部分是“靈韻”(aura)和崇拜價(jià)值的喪失。“靈韻”(aura)來自藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)的那一刻,包括氛圍、情緒等。但是藝術(shù)作品一旦被復(fù)制,就不會受到氛圍和情感的影響[14]。
但這種建筑“復(fù)制”并不是完全模仿原本的建筑再建造一個(gè)一摸一樣的復(fù)制品,而是以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的模式在人口較多的城市來進(jìn)行住宅建筑的建造與管理。
瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin)的理論,機(jī)械復(fù)制藝術(shù)可以產(chǎn)生的大眾藝術(shù)(mass art)可以被更多人接受,因?yàn)樗匾曀囆g(shù)作品的展覽價(jià)值[15]。深圳是一個(gè)高發(fā)展和多人口的城市。在這個(gè)城市中,建筑的“復(fù)制”化體現(xiàn)了它的展示價(jià)值,這意味著規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的住宅建筑模式大大推進(jìn)了城市的發(fā)展,帶來了許多優(yōu)點(diǎn),如建造成本降低、施工周期變短、便于管理、高效解決住房供給高需求的問題、提高視覺統(tǒng)一性,等等[16]。同時(shí),隨著整體設(shè)計(jì)水平的大幅度提升對于住宅建筑的設(shè)計(jì)也有了質(zhì)一樣的飛躍,住宅建筑在外立面的設(shè)計(jì)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的處理上都更加創(chuàng)新化、個(gè)性化。