促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一

徐國民 石玉姝

文化是一個國家、一個民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園。文化興則國運興，文化強則民族強。文化的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)鍵是要發(fā)揮人民的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。黨的十九屆五中全會提出了“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”的目標(biāo)任務(wù)，強調(diào)促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一。這是對文化建設(shè)提出的新要求。

促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一是時代的要求

文化是人們在長期生產(chǎn)、生活過程中所創(chuàng)造的、人類所獨有的精神現(xiàn)象和意義系統(tǒng)。從個體的角度來看，文化可以滿足人的精神需求，豐富人的精神世界，構(gòu)建人的價值和意義系統(tǒng);從群體的角度來看，文化可以通過一定的精神現(xiàn)象和意義系統(tǒng)使不同的人們聯(lián)系在一起，為整合社會行動提供必要的精神動力和智力支持。滿足人民文化需求和增強人民精神力量是文化的兩個最為基本的功能，也是文化建設(shè)的兩個重要維度。

從滿足人民文化需求來看，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，人民生活得到了顯著改善，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題。人民物質(zhì)生活需要在總體上不斷得到滿足的同時，人民對高品質(zhì)精神文化的需求也日益增長。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。可以說，人民日益增長的美好生活需要，不僅表現(xiàn)為對經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)等方面的更高要求，也體現(xiàn)為精神文化需求的日益增長。

從增強人民精神力量來看，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來所有中華兒女的共同夢想，它需要團結(jié)一代又一代中國人去為之努力和奮斗。尤其是面對世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，更加需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨和全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。只有這樣，才能進一步凝聚共同的價值追求，不斷增強人民團結(jié)奮斗的精神力量。

可見，新時代加強文化建設(shè)既要滿足人民日益增長的、高品質(zhì)的文化需求，又要增強人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗的精神力量，做到促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一。

促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一的理論意蘊

滿足人民文化需求和增強人民精神力量是文化的兩個方面功能，二者辯證統(tǒng)一于文化建設(shè)之中。在人類社會發(fā)展進程中，盡管人類創(chuàng)造的文化是豐富多彩的，而且不同文化有不同的表現(xiàn)形式，但是沒有哪一種文化可以脫離這兩個方面。從文化社會性角度來看，滿足人民文化需求和增強人民精神力量是一個事物的兩個方面。所謂促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，就是在強調(diào)以文化的繁榮發(fā)展不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感的過程中促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步，在滿足人民多樣化的文化需求中增強人民共同奮斗的精神力量，促進中華民族在精神上強起來，不斷提升社會文明程度，從而為人類文明進步作出更大的貢獻。

文化的繁榮發(fā)展離不開人的需要。只有滿足了人的需要的文化，才能被人所接受、傳承和發(fā)展。文化的發(fā)展必須隨著人的需要的發(fā)展而不斷發(fā)展，只有這樣才能滿足人的需要。然而，就人的需要而言，它不僅僅是作為生物人的需要，也是作為社會人的需要，是社會關(guān)系中人的需要。從這個意義上說，文化的意義則更多地體現(xiàn)在其社會性上。習(xí)近平總書記指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化的人;是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度的人。”因此，滿足人民文化需求絕不僅僅是孤立的、片面的個人“私事”，而恰恰是體現(xiàn)在人的社會化過程中。可以說，只有在人的社會化、增加人的凝聚力和增強人民精神力量的過程中，才能真正滿足人的獲得感、幸福感、安全感。

總而言之，滿足人民文化需求和增強人民精神力量是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。滿足人民文化的需求可以豐富和增強人民的精神世界，人民精神力量的增強正是因為人民文化需求得到了不斷的滿足和更新。人類歷史表明，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一的實踐路徑

促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，是當(dāng)前我國文化建設(shè)的一個重要任務(wù)。在具體實踐中，需要處理好幾個方面關(guān)系。

第一，處理好堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位與堅持文化的“多樣”發(fā)展之間的關(guān)系。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，是由馬克思主義的科學(xué)性、人民性和實踐性所決定的，而堅持文化的“多樣”發(fā)展則是由文化表現(xiàn)形式的豐富性以及人民群眾需求的多樣性和層次性所決定的。具體實踐中，我們既不能用馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位來取締文化的“多樣”發(fā)展，更不能用文化的“多樣”發(fā)展來否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是在鞏固和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度過程中的“百花齊放、百家爭鳴”。

第二，處理好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位，無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。”從文化事業(yè)建設(shè)的角度來看，要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提升公共文化服務(wù)水平。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，加強文化市場體系建設(shè)，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。

第三，處理好文化繼承與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個民族文化的發(fā)展和復(fù)興，離不開對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。然而，文化繼承的目的，也絕不是一成不變地承襲傳統(tǒng)，而是要進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文化創(chuàng)新是文化繼承的時代要求，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要目標(biāo)和追求。總的來說，文化創(chuàng)新必須在立足新的實踐基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。中國特色社會主義文化是在不斷滿足人民多樣化文化需求、增強人民精神力量的過程中發(fā)展起來的中國社會的主導(dǎo)文化形態(tài)。促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，就是要把中國特色社會主義文化的發(fā)展放在黨和國家工作全局的重要位置，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

（作者單位：華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心）

責(zé)任編輯：蘇勝利