廣西壯族花山元素在廣告產品中的設計分析及思考

【摘要】廣西是少數民族聚居地，其中壯族是廣西眾多少數民族中規模和人數最多的一個，有著豐厚的歷史文化底蘊。其中廣西壯族花山壁畫元素就是壯族文化代表之一，廣西崇左地區左江流域壁畫群聞名于世，是目前中國發現的單體最大、內容最為豐富、保存最完好的一處壁畫。在1988年由國務院公布花山壁畫為全國重點文物保護單位，2016年在土耳其伊斯坦布爾召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第40屆大會上，左江花山壁畫文化景觀申遺成功。在廣西近十五年來東盟博覽會成功舉辦和“一帶一路”發展的大背景下，網絡、微博、微信、抖音等平臺不斷地展示出廣西在旅游、文化傳承和保護上的不斷取得進步的信息，越來越多人對壯族文化和壯族花山壁畫感興趣，本文主要探討壯族花山壁畫元素在現代廣告產品中的設計分析和思考，望能在保護和宣傳壯族花山壁畫元素的同時也能夠給廣西崇左壯族地區的廣告產品銷售提供一些建議。

【關鍵詞】廣西壯族；花山元素；廣告產品

【中圖分類號】K879 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）03-136-03

【本文著錄格式】范潔.廣西壯族花山元素在廣告產品中的設計分析及思考[J].中國民族博覽，2021，02（03）：136-138.

基金項目：本文是2018年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“廣西壯族文化元素在現代廣告創意中的運用和創新研究”階段性研究成果（課題編號為：2018KY0725）。

一、廣西崇左地區壯族花山壁畫的廣告產品開發現狀和存在的問題

（一）在區內外知名度不高，缺乏全面宣傳力度

花山壁畫在廣西區內外的知名度并不高，實際到達花山壁畫旅游風景區旅游的人數比起區內其他景點相差有一定的距離。區外人士來廣西旅游，大部分人首先考慮的是聞名世界的“桂林—陽朔”漓江山水路線進行游玩，這得益于桂林作為國家首批歷史文化名城，桂林曾是聯合國教科文組織推薦的旅游城市，其歷史悠久，文化底蘊深厚，旅游資源豐富，更是在早年的時候花費大量的宣傳引起世人的關注。近幾年，區內“欽—北—防”海洋旅游線路因為價格優勢、得天獨厚的海洋資源也較為熱門。花山旅游風景區更像一位“養在深閨人未識”低調的“大家閨秀”，如果需要提高花山旅游風景區的人流量，促進更多人來購買相關的廣告產品，就要全面、高效地進行廣告宣傳和研發旅游產品，宣傳和保護地方文化，帶動壯族地方經濟。

目前廣西首府南寧到達花山壁畫旅游風景區路線主要有火車（未開通動車）、客運大巴、自駕出行的三種方式，其中火車為每次兩趟，歷時4小時左右；客運大巴從南寧到寧明班次06：55-17：20平均每小時發一班，歷時2.4小時左右；自駕歷時2.3個小時，可以說從南寧到達寧明縣城是比較便捷的。經過實地調研了解和體驗，從寧明縣城到花山壁畫旅游風景區的交通方式就比較少了，大部分的人主要以公交車和乘客自主約車為主，且重要的交通站點如火車站等沒有明確的視覺路牌導向花山壁畫旅游風景區。花山壁畫旅游風景區碼頭完善較好，船只充足，游船管理人員注重安全事項。

（二）旅游資源有待開發，配套娛樂體驗內容較為單一

申遺成功后，花山壁畫旅游風景區在開發上注重對花山壁畫的保護，同時也完善旅游開發及配套服務。要滿足游客對食、宿、行、娛、購、游等多方面的需要。實地調查的過程中，了解到在購買門票方面較為便捷，在風景區售票處和各大旅游網站均有銷售，其中門票包含進入花山壁畫旅游風景區和游船的費用。游船在搭送游客觀賞沿途花山壁畫這一段體驗感較為單一，行程來回需要兩個多小時。因為處于對花山壁畫的保護和防止游客被脫落的碎石擊中，在2020年3月之前，游船會在壁畫最大的壁畫群附近停留，讓游客遠觀。這個體驗作為一個游客能理解，但是希望景區能夠提供望遠鏡，讓各年齡層次的游客都能看到山上的壁畫。在這個體驗過程中，來回將近一個小時的游覽時間是沒能很好利用，船只分為兩層，等船只行駛一段距離后方可上頂層游覽。大部分人會在船只第一層等候到花山壁畫集中點，這段等待的時間里并沒有太多關于宣傳當地壯族特色文化和相關附近的景點介紹，大部分游客只是單一地乘船觀賞，缺乏進一步的旅游資源的開發和配套娛樂，開發層次較淺，降低旅游體驗樂趣，在客源市場的反饋和擴大都受到影響。目前花山壁畫風景區的基礎配套設施還很不夠完善， 交通設施和旅游配套服務難以讓更多的游客進行口碑宣傳。總體來說，花山壁畫旅游景區的服務和資源開發形式較為單一，有待提高旅游體驗。

二、崇左壯族花山壁畫的廣告旅游產品市場現狀分析

（一）花山壁畫的旅游產品開發缺乏品牌打造

在2016年廣西崇左左江花山壁畫文化景觀申遺成功，花山壁畫作為全世界中同類壁畫保存最好的一處壁畫，是壯族文化瑰寶和世界壁畫結合的佳品。花山壁畫人物圖像1800多個，壁畫上那原始灑脫的壁畫筆法和粗獷的風格，體現了壯族駱越先民繪畫藝術和民族審美。廣西崇左左江花山壁畫范圍廣，作畫地點陡峭（位于左江流域的山體上），畫面宏偉壯觀，這些都是國內外罕見的壁畫，在世界藝術史上產生很大地影響，這一壯族藝術瑰寶早已蜚聲國內外。由此，壯族花山壁畫的相關旅游產品設計具備有較好的發展前景和挖掘現實意義。但目前就現狀而言，花山元素的廣告產品缺乏品牌打造。比如廣西崇左壯族地區有很多特色手工藝品、民族刺繡等，這些可以結合花山元素進行設計，打造壯族花山壁畫元素的廣告產品。

（二）花山的廣告旅游產品缺乏創新性

隨著中國東盟自由貿易區的蓬勃發展，越來越多人來到廣西貿易、旅游、生活，壯族商品、文創產品進入了市場。花山壁畫是壯族駱越先民智慧的結晶，是壯族精神的體現，建立高品質的壯族花山壁畫廣告產品品牌形象迫在眉睫。

目前從市面關于壯族花山壁畫元素旅游產品較少，以圍巾、扇子、手袋為主，大部分設計過于單一，產品定位模糊，沒能靈活地凸顯出花山壁畫元素，缺乏一定的創新性。可以通過對壯族花山壁畫元素的提煉、開發、設計，使其與旅游產品完美結合，極大地提高了其地區的旅游產品經濟發展及壯族花山壁畫文化的傳播影響。

（三）缺乏一定的營業售賣地點

在游客較多的地點，如花山壁畫風景區、寧明縣城中心、崇左壯族博物館這三個地方，除了花山壁畫風景區售票處的商店有關花山壁畫元素的旅游產品售賣外，其他地方鮮少見有進行推廣銷售的地方。在各大網站平臺上，也很少有關于花山壁畫的旅游產品售賣。

三、關于崇左花山壁畫的旅游文創產品市場的思考和建議

（一）花山壁畫旅游資源開發的思考和建議

1.擴大花山壁畫廣告產品在區內外知名度，加強全面宣傳

隨著中國-東盟自由貿易區的蓬勃發展，花山壁畫申遺成功，相對廣西省內的風景區，花山壁畫不僅有豐富的考古研究價值，同時也有著一定的旅游價值，可加強對花山壁畫的全面宣傳，提高花山壁畫在區內外的知名度，從而帶來一定的旅游量。在宣傳的過程中，也注重對廣西壯族特色廣告產品進行描述和宣傳，側面刺激潛在消費者的購買行為。

在媒介宣傳中，網絡平臺的宣傳已經成為一種熱門的傳播方式。越來越多人熱衷于在網絡上找旅游信息，網絡宣傳具有信息量大、傳播速度快、查找范圍廣等宣傳優勢。網絡已成為外出旅游獲取旅游信息的重要方式之一。可以建立花山壁畫旅游風景區的相關的網站和公眾號，定期推廣花山旅游信息和壯族廣告產品。每年二、三月份，左江兩岸木棉花盛開，與周圍群山、稻田相應成輝，坐著船游左江，可以欣賞到花山壁畫奇特景觀，一路領略左江兩岸優美的春光。在夏秋季，江面微風徐徐，兩岸的稻田整整齊齊，田野稻香氣息撲面而來，而廣西作為稻作文化發源地，可以結合這一特點進行電視、報紙、雜志等方式進行廣告宣傳，將這片美景呈現出來，讓更多人看到壯族花山和壯族廣告產品。多種廣告宣傳渠道進行推廣，可以提高壯族花山壁畫旅游宣傳。

2.提高旅游資源配套服務，增加綜合性開發

加強崇左市內各景點的資源聯系，形成周邊群體優勢。可以參考云南大理各景點的大巴直達模式。開辟崇左各旅游重點景區之間的聯系，增加之間的便捷直達旅游巴士。如自然景觀大新德天瀑布、明仕田園壯鄉風情游——花山壁畫非遺研學體驗——龍州、憑祥友誼關邊關紅色之旅等旅游線路，形成區域旅游群體聯合，開發周邊壯族地區旅游產品設計。

打造以壯族文化、花山壁畫為主的鄉村體驗，參與體驗壯族產品——寧明花山紅糖的制作過程、壯錦圖案的制作等，感受花山壁畫附近壯族村寨的生活習俗及人文風情，可以打造低年齡層次的研學之旅。

（二）花山壁畫的廣告產品的設計思考和建議

1.打造花山文化的旅游產品

以故宮博物院為例，這種博物館根據公眾需求，故宮改變了給人古老威嚴的形象，聯合館內和社會上的設計資源，提取故宮的部分元素，讓針對目前公眾的需要，呈現出了活潑、可愛、呆萌、時尚產品形象。據數據報告，故宮旅游產品并非是通過經營高價的旅游紀念品得來的，而是充滿創意的廣告產品征服消費者進行購買得來的成績。如故宮御貓、皇帝皇后水杯、故宮小確幸筆記本等。湖南博物館、蘇州博物館、南京博物館的文化創意產品的成果為壯族花山壁畫的廣告產品創新之路提供有應用價值的借鑒。

以故宮博物院、湖南博物館、蘇州博物館、南京博物館為例，通過學習故宮博物院成功的創新模式來進行研究開發設計。他們的文化創意產品在國內旅游產品研發、設計行業中有著很高的位置，深受消費者的喜愛并且購買，同時具有很高實用和觀賞紀念價值。故宮博物院在傳統文化與現代設計文化理念上越來越重視實用性、趣味性，創造出符合大眾需求和審美的廣告產品，通過線上線下的廣告宣傳，產生強有力的購買執行力。故宮博物院積極開通了淘寶等旗艦商鋪，拓寬了產品銷售渠道。故宮還依托手機以及互聯網打造數字博物館，方便觀眾及時地通過平板電腦和手機應用獲取故宮文化信息，擴大了故宮文創品牌知名度。在花山壁畫元素的文創產品設計上，深入調研、挖掘花山壁畫元素來進行設計，尋找花山壁畫與今天社會生活的銜接點，讓更多人了解壯族花山壁畫，同時促進旅游產品的銷售。

2.鼓勵和支持壯族花山壁畫的旅游產品研發和設計

作為非遺文化的元素，花山壁畫元素更應該引起世人的關注，讓更多花山壁畫元素文化得到人們的了解和認同。在此借鑒近幾年來故宮博物院旅游產品的模式來進行開發研究，將花山壁畫元素進行研究應用，建立年輕化廣告產品，準確地定位壯族民族產品設計，使其元素及產品在國內外市場上亮相并脫穎而出，增加了壯族元素的文化產品、旅游產品質量，更好地宣傳壯族花山壁畫元素。建立花山壁畫文創產品設計團隊，以研究廣西壯族花山壁畫文化為主，專業系統性研究花山壁畫文創產品設計。與壯族地區的相關部門、民俗機構、企業建立研究合作，實現設計與研究的統一，并激發設計師及大學生群體的參與研究，激發對壯族花山壁畫的文化思考創新能力。

3.壯族花山壁畫旅游產品的設計研究

花山壁畫作為壁畫面積最大、內容最為豐富、保存最完好的一處壁畫，是壯族文化瑰寶和世界壁畫的極品，其古樸粗獷的花山壁畫筆法風格和那栩栩如生呼之欲出的人物神態，體現了古代壯族人民的審美情趣和高超的藝術水準。我們可以根據這些畫像的形象，將花山壁畫的旅游產品進行設計產品包裝的圖案，例如在花山人像和物像中，人像中有正面和側面兩種姿勢，正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式，和稻作文化中出現的蛙元素相近，其形象可愛，可以與一些兒童玩具形象結合進行廣告產品設計。側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式，像練兵習武或者狂舞歡歌，這些看似普通但是也自帶小人物的歡快感，可以和一些飾品、工藝品產品相結合設計。物像中有像馬、狗、羊，有像鑼鼓、太陽的，這些可以與特色廣告產品相結合設計。廣告設計師可以挖掘、提取、重構這些花山壁畫元素，與壯族旅游產品的結合來進行研發和設計。

4.增加旅游產品廣告宣傳和銷售點

在廣西大部分的文化創意產品多為以壯錦、銅鼓、劉三姐、象鼻山、龍勝、繡球為元素的文創產品。作為非遺文化的元素，花山壁畫元素更應該引起世人的關注，讓更多壯族元素文化得到人們的了解和認同。在此借鑒近幾年來故宮博物院文創產品的模式來進行開發研究，將花山壁畫元素進行研究應用，建立年輕化文創產品，準確地定位壯族民族產品設計，使其元素及產品在國內外市場上亮相并脫穎而出，增加了壯族元素的文化產品、旅游產品質量，更好地宣傳壯族花山壁畫元素。

在花山壁畫風景區、寧明縣城中心、崇左壯族博物館、加油站等游客較多的地方，增加相關產品的售賣點。在淘寶、天貓、京東、微信公眾號等網絡平臺上，開設專門的銷售店鋪進行售賣。讓更多來到花山壁畫風景區的游客在觀賞花山壁畫奇特的景觀后，可以把文創帶走，把“文化”帶走，讓更多的人了解花山壁畫！

參考文獻：

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作者簡介：范潔（1988-），任職廣西外國語學院，本科，講師，主要從事藝術設計、廣告設計、少數民族文化研究。