王嫣
上海滬劇院 上海 200000
傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)最終最初形成于民間,經(jīng)營(yíng)成了現(xiàn)在的戲曲文化,而戲曲文化最重要的就是戲曲的服飾[1]。在戲曲的制作服飾中,頭飾的造價(jià)費(fèi)用相比于其他部位較為昂貴,而戲曲的故事內(nèi)容又豐富多彩,演員體型也不一樣,所以戲曲的服飾穿戴不受時(shí)間的約束,也不受地點(diǎn)的約束,它是為了達(dá)到服飾與表演在形式美上的和諧統(tǒng)一,如果一個(gè)人物、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地點(diǎn),一個(gè)服飾的表演場(chǎng)景,那么花費(fèi)將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)知,所以戲服能夠以一種樣式去代表一種性格特點(diǎn)。
戲曲服飾一般情況下只傳承了中國(guó)民間藝術(shù),所以其色彩對(duì)比比較鮮明,而戲曲服飾又是一種刺繡的服裝,所以在色彩強(qiáng)烈對(duì)比的同時(shí)又和諧統(tǒng)一,有一種和諧的美,在戲曲過(guò)程中,服飾的顏色有一定的寓意--是根據(jù)角色的類型而特定的。所以通過(guò)服飾的色彩便能夠分析出表演者所表現(xiàn)的身份,以及性格特征、年齡等各種方面,這種戲曲服飾是在生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)長(zhǎng)期的美化和處理從而高于生活的一種藝術(shù)特點(diǎn),戲曲服飾的色彩分為上五色和下五色,這些顏色有著自己特殊的寓意,不同的顏色有不同的用意。例如,其中紅色一般為主要人物所穿,下五色則分為紫、綠、粉、香以及淡青這幾個(gè)顏色,其中粉色這種顏色的主要穿著人物為未出閣的小姐等。
戲曲服飾的面料也比較講究,根據(jù)不同的人物身份從面料上就可以看出,而面料上的圖案也更加豐富,根據(jù)圖案也有一定的象征意義,比如,在封建社會(huì)中,龍象征著帝王將相的高貴身份,所以一般有龍的圖案的戲服表現(xiàn)的人物是比較高貴的帝王將相,不同的龍型也有不同的,象征是根據(jù)人物而定的,即使不看戲曲的表演,也能夠針對(duì)服飾將人物猜個(gè)大概。
傳統(tǒng)戲曲服飾,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié),也是歷史上的文人墨客的一種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳,對(duì)傳統(tǒng)戲曲服飾的了解可以讓后人對(duì)傳統(tǒng)戲曲更加感興趣,同時(shí)也會(huì)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加感興趣[2]。宋代的服飾變化與唐代的服飾變化并不是很大,普遍為交領(lǐng)或圓領(lǐng),同時(shí)以黑白為主,女性為窄袖、短衣配長(zhǎng)裙。有花邊兒。官員,主要分為4 種,而官品不同且搭配不同,官員們常穿的是長(zhǎng)服,按官品分為青紅珠子等(如圖1)。

圖1 清朝官員不同官階服飾
中國(guó)的戲曲主要有京劇,越劇,川劇,秦腔等多種,京劇是中國(guó)的國(guó)粹之一,它的服飾也是帶有強(qiáng)烈的中國(guó)特色,京劇的服飾大致可分為大衣、二衣、三衣和云肩四類。而京劇人物主要分為生、旦、凈、丑。生是中國(guó)戲曲表演主要行當(dāng),泛指進(jìn)丑之外的男角色,根據(jù)其扮演的角色,年齡,身份特點(diǎn),可分為老生、小生、外、末、武生和娃娃生幾類。旦主要指扮演各種不同年齡性格身份的女性角色,花旦一般是青年女性,身著短衣上如褂子、褲子、裙子、襖,有時(shí)也穿長(zhǎng)衣服,也繡著色彩艷麗的花樣,其人物性格表現(xiàn)為活潑開(kāi)朗,刀馬旦大多是擅長(zhǎng)武藝的青壯年婦女,其服裝特色是頭飾較大,身著,紅色衣裳,有披肩,手著武器等。而昆曲也是一種傳統(tǒng)的藝術(shù),發(fā)源于14、15 世紀(jì)蘇州昆山的一種傳統(tǒng)戲曲,其服裝是沿用了明代風(fēng)格之后,又吸收了清代旗裝的服裝特點(diǎn),與京劇的差異不大,以紅、黃、藍(lán)、白等顏色為主色,色彩鮮艷熱鬧(如圖2)。越劇是一些極具江南特色的一種戲曲,其服飾特點(diǎn)保留了很多明代漢代人服飾特點(diǎn)。不難看出,許多戲曲的服飾是與京劇服裝基本一致的,在京劇服裝中應(yīng)用最廣泛的是龍,因?yàn)辇埐粌H僅是皇權(quán)的象征,更代表著江山社稷,象征著中華民族的精神,中國(guó)從古至今離不開(kāi)龍,同時(shí)鳳也是和龍同等地位的存在,鳳象征著世間的眾多吉祥喜慶的事情和人們的愛(ài)情,所以它就被譽(yù)為鳥(niǎo)中之王。在古時(shí)候,皇室女眷的服飾大多以鳳作為主要裝飾圖案,這樣就能顯得極為莊重華貴。除此之外,龍和鳳在我國(guó)古代人民的生產(chǎn)和勞作中也有著吉祥形象。除此之外,其他民間廣泛流傳的圖案,在京劇服裝中都所表現(xiàn),比如文官用飛禽、武官用走、文生的褶子描繪梅蘭竹菊,象征著人物品德高潔,謀士的戲服則用吉圖、陰陽(yáng)八卦圖等。通過(guò)這些有特點(diǎn)的圖形象征具有深謀遠(yuǎn)慮,運(yùn)籌帷幄知天文曉地理的超凡人。

圖2 刀馬旦服飾
在上文中說(shuō)過(guò),中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾并不是一種孤立存在的文化,它是中華歷史上下五千年的傳承,這種傳承是附著于物質(zhì)載體上的一種美性的存在,既主張審美愉悅,又崇尚情感意念表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾追求的是一種將中國(guó)的歷史與服飾相結(jié)合,利用服飾來(lái)傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。服飾文化,是人類文明進(jìn)步的重要組成部分,它的意義在于適應(yīng)環(huán)境,滿足需求,方便生活,美化體態(tài),顯示身份和地位。服飾作為人的第二個(gè)皮膚,它能夠反映出一個(gè)人或者一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。中華傳統(tǒng)戲曲服飾,表現(xiàn)出一種中國(guó)人的特點(diǎn),含蓄婉約,和平恬靜而神秘的美感,這種美感稱為情理美。將中國(guó)人的那種包藏而若即若離的含蓄美,完美的展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)戲曲服飾,比較像中國(guó)畫(huà),情中有景,景外含情的手法,而傳統(tǒng)戲曲是人外有衣,衣顯人心的朦朧美;不追求西方那種以數(shù)理為基礎(chǔ)的精確美,而追求的是用無(wú)窮的想象和意境含蓄地表現(xiàn)出情感,比如戲曲服飾上的服飾圖案來(lái)傳達(dá)一些與政治或倫理的關(guān)聯(lián)意向,在觀眾看到演員身著的衣裳的時(shí)候,就可以猜測(cè)出演員的身份以及地位。這種特點(diǎn)是西方的服飾所不具備的,也是傳統(tǒng)戲曲服飾的一個(gè)特點(diǎn),中華傳統(tǒng)戲曲服飾是中華傳統(tǒng)服飾文化的一個(gè)不可替代的組成部分。
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化是在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的。對(duì)于每一個(gè)戲種來(lái)說(shuō)都有其特有的戲曲服飾。要想傳承戲曲服飾必須從戲曲入手。應(yīng)該大力弘揚(yáng)戲曲文化,讓人們意識(shí)到戲曲所存在的價(jià)值和意義。只有當(dāng)人們意識(shí)到戲曲以及對(duì)戲曲充滿興趣和好奇的時(shí)候,才能讓人們注意到戲曲服飾存在的意義和魅力。其次應(yīng)該加大對(duì)戲曲的宣傳力度,讓更多的人了解戲曲,只有了解了戲曲才能來(lái)了解戲曲服飾。
首先需要戲曲單位和有關(guān)部門(mén),加大對(duì)戲曲的宣傳力度,比如開(kāi)展戲曲文化講座、戲曲文化進(jìn)社區(qū)、戲曲文化進(jìn)學(xué)校等多種活動(dòng),讓?xiě)蚯幕辉賰H僅限制于少部分的聯(lián)歡,真正的走向大眾。讓人們意識(shí)到戲曲文化存在的價(jià)值以及戲曲文化所具有的美麗。并且在宣傳的過(guò)程中可以增加演出次數(shù),讓?xiě)蚯貧w到人們的日常生活中,讓人們感受到戲曲的存在。將戲曲宣傳出去之后,人們自然而然地就會(huì)意識(shí)到戲曲服飾地美。然后再通過(guò)宣傳戲曲服飾,讓更多地人了解戲曲服飾對(duì)于戲曲地重要性。
其次,需要高校等各教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)戲曲有關(guān)地專業(yè),服裝設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)始戲曲服飾課程,為中國(guó)地傳統(tǒng)戲曲文化注入新鮮血液。只有在教育界重視這個(gè)問(wèn)題,才會(huì)使得戲曲文化不至于絕技。高校可以聘請(qǐng)從事戲曲事業(yè)的老師傅對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳和教育,吸引更多的青少年對(duì)戲曲感興趣,也吸引更多的服飾專業(yè)的學(xué)生從戲曲服飾下手,為戲曲服飾設(shè)計(jì)更多的新作品。在將新鮮血液注入戲曲事業(yè)的時(shí)候,要?jiǎng)駥W(xué)生三思而后行,因?yàn)檫@個(gè)事業(yè)現(xiàn)在還是冷門(mén)專業(yè),往往在幫助發(fā)展的開(kāi)始會(huì)很困難,需要學(xué)生有一定的抗壓能力和一定的生活基礎(chǔ),不能為了發(fā)展這個(gè)事業(yè)耽誤學(xué)生的生活。
只有在全社會(huì)開(kāi)始重視戲曲的時(shí)候,越來(lái)越多的人才會(huì)開(kāi)始關(guān)注戲曲服飾,這種文化被人們熟知的時(shí)候才能更多的被傳承下去,將中國(guó)的優(yōu)秀歷史的結(jié)晶傳承下去。
在發(fā)展的時(shí)候需要?jiǎng)?chuàng)新,這樣才能保證這種文化更好的適應(yīng)社會(huì),只有適應(yīng)社會(huì)才能更好的發(fā)展。首先需要將戲曲創(chuàng)新,讓更多的人了解這種文化。要求戲曲單位和有關(guān)部門(mén)尋找方法,讓人們感受到戲曲帶來(lái)的享受:可以在演出地點(diǎn)設(shè)定戲曲服裝租賃和演出,讓人們有機(jī)會(huì)穿上戲曲服飾,親自享受戲曲服飾帶來(lái)的美麗;還可以讓人們上舞臺(tái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的戲曲片段,充分體會(huì)戲曲帶來(lái)的享受;在日常多舉行一些戲曲主題的活動(dòng),幫助更多的人了解戲曲藝術(shù)和戲曲服飾。
其次,需要高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和更多的服裝設(shè)計(jì)人員來(lái)了解戲曲服飾的特點(diǎn)和一些元素,將戲曲服飾與現(xiàn)代服飾相結(jié)合,將這種文化推向國(guó)際的舞臺(tái)。
服飾是一種文化現(xiàn)象,它是文化的產(chǎn)物,也是文化的載體,中國(guó)傳統(tǒng)府戲曲服飾是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的組成部分,傳統(tǒng)戲曲服飾走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的路程,代表著中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,折射著不同文化背景的不同,我們需要將這種傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。