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淺談優(yōu)化校園環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)

2021-03-31 18:23:02彭蘭香
關(guān)鍵詞:師生關(guān)系校園環(huán)境

彭蘭香

摘 ?要:校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想道德的養(yǎng)成和提高都有不可估量的作用。學(xué)生的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成、提高是個(gè)體在一定環(huán)境影響下,在積極參與某種群體活動(dòng)中逐步養(yǎng)成、提高的。

關(guān)鍵詞:校園環(huán)境 ? ?道德素質(zhì)

學(xué)校是少年兒童接受教育的主要場(chǎng)所,校園環(huán)境自然影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。美國(guó)教育學(xué)家杜威(J·Dewey)曾提出:“學(xué)校是一種特別的社會(huì)環(huán)境”。因此,營(yíng)建優(yōu)良的校園環(huán)境非常必要。

一、優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境。

校園物質(zhì)環(huán)境是指學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、儀器設(shè)備、圖書資料、校容校貌等,它是學(xué)校人文建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)校人文發(fā)展的程度。因此,在學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中,要將文化知識(shí)、人文精神融入其中,使人身在校園就能感受到學(xué)校的人文氛圍,潛移默化地陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

我們可以讓學(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話。比如學(xué)校的教學(xué)樓、辦公樓、科藝樓的各墻各室都可以配上偉人畫像、名人字畫、弟子規(guī)插圖、八禮四儀宣傳畫等;我們也可以在校園內(nèi)建筑一個(gè)植物園,植物園一年四季綠草如茵,繁花點(diǎn)點(diǎn)。在校園內(nèi)建一個(gè)童趣園,童趣園內(nèi)“父子鹿”、“母子熊貓”,憨態(tài)可掬,情深意長(zhǎng);在校園內(nèi)也可以建一個(gè)氣象園,氣象園內(nèi)蝴蝶翩翩,“仙鶴”欲飛;學(xué)校小河邊,桃紅柳綠,碧水漣漪……。這一切構(gòu)筑起一道道獨(dú)特優(yōu)美的校園風(fēng)景線。這般良好的物質(zhì)環(huán)境,既能讓學(xué)生感受到美的熏陶,陶冶情操,涵泳性格,又能為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,發(fā)展人文素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

二、優(yōu)化校園人際環(huán)境。

校園人際環(huán)境指學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系的氛圍,在一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境中,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,創(chuàng)造性會(huì)得到最大限度的發(fā)揮,這種人際環(huán)境本身也就是一個(gè)無(wú)形的育場(chǎng),培養(yǎng)著學(xué)生的各種素養(yǎng)。

校園中,學(xué)生的主要人際活動(dòng)是師生交往和同學(xué)交往,因此,優(yōu)化校園人際環(huán)境的目的在于建立互相尊重、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系和團(tuán)結(jié)友愛、親密合作的同學(xué)關(guān)系。

1、師生關(guān)系的建立。由于教師是具有豐富交往經(jīng)驗(yàn)的成年人,在教學(xué)活動(dòng)中,教師占主導(dǎo)地位,因此,在師生交往中,教師是主動(dòng)者,建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。首先教師要更新教育教學(xué)觀念,比如,要轉(zhuǎn)換教師“傳道、授業(yè)、解惑”的知識(shí)權(quán)威的角色心理;改變“師道尊嚴(yán)”的職業(yè)形象;提倡尊重學(xué)生,嚴(yán)愛并舉。教師要具有淵博的知識(shí)和扎實(shí)的工作教學(xué)能力,嚴(yán)格要求自己,以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍的工作態(tài)度影響學(xué)生。還要以身作則,在行為上做學(xué)生的模范,用自己的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)水平吸引學(xué)生。其次,教師要調(diào)整自己的教育教學(xué)方法。比如,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)充當(dāng)活動(dòng)組織者,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,組織學(xué)生討論問題,多傾聽學(xué)生的意見,最后采用歸納大多數(shù)學(xué)生發(fā)言的方式得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論,并允許學(xué)生保留意見。這樣的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生得到的將不僅僅是問題的答案。在日常教育管理中,要求教師處處以師德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。鼓勵(lì)教師與學(xué)生做朋友。還要求班主任采取民主管理的方式,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)約束和規(guī)范自己的言行,學(xué)會(huì)規(guī)勸、糾正他人的錯(cuò)誤言行,營(yíng)造團(tuán)結(jié)、友愛、活潑、向上的氛圍。第三,教師還要尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,讓每一位學(xué)生都感受到來(lái)自老師的溫暖,學(xué)生覺得老師愛他,重視他,才敢接近老師,才樂意接近老師。師生之間的互愛才是最理想的師生關(guān)系。2、同學(xué)關(guān)系的建立。同學(xué)關(guān)系是學(xué)生在相互交往中逐步建立起來(lái)的,因此,交往方式是否正確將直接影響其關(guān)系的建立,所以指導(dǎo)學(xué)生正確交往是十分必要的。首先根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),按年級(jí)段,設(shè)定不同層次的培養(yǎng)目標(biāo),逐步幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往,引導(dǎo)學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系。

其次教給學(xué)生建立同學(xué)關(guān)系的方法:a、教育學(xué)生學(xué)會(huì)冷靜思考。人生在世,各種矛盾沖突也是難免的。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí),頭腦要保持冷靜。只有冷靜才會(huì)使你變得理智,才能讓你意識(shí)到在矛盾中,自己是否有不對(duì)的地方。如果有的話,需要勇敢的對(duì)人說(shuō)聲“對(duì)不起”,而不是緊抓住別人的過(guò)錯(cuò)不放;只有理智,才能讓你清醒的認(rèn)識(shí)到即便是自己有理,也不能得理不饒人。不能因?yàn)樽约旱牟辉竿俗專寣?duì)方以及周圍的同學(xué)難以接受;只有理智,才會(huì)讓雙方同學(xué)換位思考,設(shè)身處地去理解對(duì)方,減少誤會(huì),避免沖突。b、學(xué)會(huì)寬容待人。“退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。”在和同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)時(shí),不要一時(shí)昏了頭腦,不吵個(gè)臉紅脖子粗決不罷休,甚至動(dòng)手打架,或許在退一步之后,這場(chǎng)爭(zhēng)吵便停止了。不要認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中自己讓人一步就是畏懼,是退縮,是沒有本事的表現(xiàn)。寬厚以待人,就是以大海般的闊達(dá)胸襟對(duì)待身邊的人或事。這是一種君子坦坦蕩蕩的風(fēng)度,是一種淡泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì),是宰相肚里能撐船的風(fēng)采。以這樣的心態(tài)來(lái)解決問題,諒解了別人,又成全了自己的人格魅力。c、學(xué)會(huì)與人交談。遏制矛盾進(jìn)一步激化的處理辦法就是靜下心來(lái)與其交談。可以私下和同學(xué)談?wù)劊巴瑢W(xué)一場(chǎng),那是緣分。”同學(xué)關(guān)系是現(xiàn)在社會(huì)上最純潔的人際關(guān)系,將來(lái)走向社會(huì),誰(shuí)都會(huì)遇到困難的,說(shuō)不定會(huì)成為互相幫助的朋友呢,到那時(shí)再回憶起現(xiàn)在因?yàn)檫@點(diǎn)小別扭而大打出手,是不是很可笑呢?如果錯(cuò)在自己,要敢于承認(rèn),勇于道歉,取得對(duì)方的諒解。這樣做不是“沒面子”,而是在掙面子。如果錯(cuò)在對(duì)方,也沒必要非要等對(duì)方來(lái)道歉,應(yīng)該大度一點(diǎn)。想想看,同學(xué)之間與其每天這樣別別扭扭地在一起學(xué)習(xí)生活,倒不如化解矛盾,每天開開心心、快快樂樂地在一起學(xué)習(xí)生活,兩相對(duì)比,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)又算得了什么呢?

總之,良好的校園環(huán)境的熏陶,能幫助學(xué)生逐步形成某種關(guān)于善惡、美丑、真?zhèn)巍s辱等比較穩(wěn)定的品格,提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1].杜時(shí)忠,《人文教育的理念》,《教育理論與實(shí)踐》,1999年第9期。

[2].郭水蘭,《全球化時(shí)代愛國(guó)主義的基本特征》,《廣西社會(huì)科學(xué)》,2007年2期。

(江蘇省南通市虹橋三小)

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